Их Британид анхны модернист сүм хийдийн түүх

Их Британид анхны модернист сүм хийдийн түүх
Их Британид анхны модернист сүм хийдийн түүх

Видео: Их Британид анхны модернист сүм хийдийн түүх

Видео: Их Британид анхны модернист сүм хийдийн түүх
Видео: Монгол соёлын өргөө 068 "Буддын шашны гүн ухааны тухай" проф М.Гантуяа 2021 05 01 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

Бид Англи улс, тэр дундаа Лондон хотыг дэлхийн дэвшилтэт технологи, орчин үеийн архитектурын төвүүдийн нэг, соёлын туршилтын талбар гэж үзэхэд дассан бөгөөд консерватив үзэл, уламжлалыг баримтлах нь "брэнд" байхаа болиод удаж байна. Британичууд. Өнөөдөр энэ улс бүхэл бүтэн Христийн ертөнцөд (Зүүн христийн орнуудыг тооцохгүй) шашны архитектур, шүтлэгийг шинэчлэх боломжийг хүлээн авсан хамгийн сүүлчийн улс байсан гэж төсөөлөхөд хэцүү байна. Гэхдээ энэ бол бодит баримт! Лондон, Их Британийн анхны модернист сүм хийд болох Bow Bow (Bow Common) дахь Гэгээн Паулын сүм 1960 онд Америк болон эх газрын Европт модернист сүм хийдийн олон тооны жишээнүүд байсаар байтал баригдаагүй байна: America F. L. Райт 20-р зууны эхэн үед уламжлалт хэв маягаас гадна сүм хийдүүд барьсан (Юнитарийн сүмийн барилга, 1904), Герман улсад Доминикус Бём 1920-иод оны эхэн үеэс экспрессионист сүм хийдийн төслүүдийг боловсруулж ирсэн.

томруулах
томруулах
томруулах
томруулах

Bow Common нь шүтлэгийн үйл явцыг шинэчлэхийг дэмжиж байсан Литургийн хөдөлгөөний нөлөөн дор баригдсан; Үүний үр дүнд сүм хийдийн үйлчлэгчдийн оролцоо нь тэдэнд илүү шууд бөгөөд хүртээмжтэй болж, Eucharist - Holy Communion-ийн ариун ёслолын эргэн тойронд хамтарсан мөргөлийн анхны мөн чанарыг дурсан санаж байв. Энэ мөч хүртэл зөвхөн Тэнгэрлэг литурги төдийгүй сүм хийдийн дотоод орон зайг зохион байгуулах нь шашны зүтгэлтнүүдийг сүсэгтнүүдээс, нийгмийн давуу эрхэт давхаргыг жирийн сүм хийдүүдээс хатуу тусгаарлаж байв. Литурги бол театрын тоглолт байсан бөгөөд Латин хэлээр голчлон шашны зүтгэлтнүүд тоглодог байсан бөгөөд сүсэгтнүүд эдгээрийг зөвхөн тодорхой газруудад давтаж чаддаг байв. Орон зайн утгаараа сүм хийдүүд нь базилик урт хэлбэртэй бүтэцтэй байсан бөгөөд нэг үзүүрт нь итгэгчид байрладаг, нөгөө талд нь найрал дуунд тахилч нар ёслол үйлдэж, тахилын ширээ үйлчилдэг байсан. найрал дууны гүнд байрлуулсан.

томруулах
томруулах

Энэ нөхцөлд Литургийн хөдөлгөөн сүм хийдийг өөрийн гарал үүсэл, энгийн байдал, аяндаа үүссэн байдал, хамгийн түрүүнд сүсэгтнүүдийн оролцоонд буцааж өгөхийг хүсч байв. Гэхдээ ийм үзэл суртал, үйл ажиллагааны шинэчлэлийн хувьд нэг санаа хангалтгүй байв. Юуны өмнө тэдгээрийг хэрэгжүүлэхийн тулд сүмийн архитектурын зохистой бүтэц, дотоод орон зайг зохион байгуулах арга замыг боловсруулах шаардлагатай байв. Гэхдээ "хүрдийг дахин бүтээх" шаардлагагүй байсан: эртний христийн зарчимд мөргөл үйлдэхийг эргэж, Литургийн хөдөлгөөн архитекторуудын харцыг хамгийн эртний христийн барилгуудын типологи руу чиглүүлж, төв ба төв бөмбөгөр байгууламж руу чиглүүлж, тэр үед энэ уламжлал зөвхөн Зүүн Христийн шашны орнуудад сайн хадгалагдаж үлдсэн байв. Энэ бол архитекторууд болох Кит Мюррей, Роберт Магуайр нарын Bow Bow Church-д зориулж хийсэн загвар юм.

томруулах
томруулах

Мюррей, Магуайр нар энэ төсөл дээр ажиллаж эхлэхдээ маш залуухан байсан бөгөөд тэд гайхамшигтай барилгыг хэрэгжүүлэх туршлагагүй байв. Гэсэн хэдий ч тэд цоо шинэ хүмүүс биш байв. Магуайр өмнө нь Архитектурын Холбооны сургуулийн сүм хийдийн төслийг уламжлалт ёсоор хийдэггүй байсан тул ёслолын үеэр шашны болон цуглааны хөдөлгөөнийг зохион байгуулах шинэ арга хэлбэртэй байсан тул бүтэлгүйтсэн байв. Харин Мюррей тухайн үед сүм хийдийн дизайны тэргүүлэх семинарт ажиллаж байжээ. Тэднийг уг төсөлд Bow Common Church сүмийн удирдагч, радикал социалист үзэлтэй, өөрөө Литургийн хөдөлгөөний санаа бодлыг дагаж мөрдөж байсан Эцэг Грешам Киркби урьсан юм. Киркби бол өвөрмөц хүн байсан: "коммунист анархист" (өөрийнх нь тодорхойлсноор), тэр цөмийн зэвсгийг хураах кампанит ажилд оролцсоныхоо төлөө шоронд хүртэл орж, Ватиканд албан ёсоор батлагдахаас арван жилийн өмнө "Цаг үеийн литурги" -ийг шинэчилж байжээ. Үүнийг "Ром бидэнтэй гүйцэх цаг завтай хэвээр байх болно" гэж зөвтгөв. Тэрээр англик тахилч байсан ч Ромын ёс заншлын дагуу Bow Common-д мөргөл үйлддэг байжээ. Мюррей, Магуайр, Киркби нар нь чухал бөгөөд маргаантай шинж чанарууд бөгөөд энэ хослол нь энэхүү төслийг хэрэгжүүлэх боломжийг олгосон юм.

томруулах
томруулах

Мюррей, Магуайр нар сүмийн зураг төслийг "2000 онд мөргөлийн алба ямар байх ёстой вэ, эдгээр шаардлагыг хангахын тулд бид ямар барилга барих ёстой вэ?" Гэж асууж эхэлжээ. Гурван үндсэн даалгаврыг хослуулснаар тахилын ширээ гэсэн утгатай Ариун Нэгдэл, ариун ёслолын мөн чанар, төв болох янз бүрийн үйл ажиллагаанд тохирсон орон зайн "уян хатан байдал" болох сүм хийдүүдийг шүтэх үйл явцад шууд оролцуулах. Энэ нь зөвхөн орон зайн төдийгүй, мөн энэхүү тайлбарлал, мөн эртний христийн сүмүүдийн их хэмжээний хуулбарыг агуулсан төв бөмбөгөр байгууламжид оршдог.

томруулах
томруулах

Гаднах сүмийн гол куб эзэлхүүнээс дээш, сэнс хэлбэртэй төгсгөлтэй шилэн бөмбөгөр, гадна периметрийн дагуу барилга намхан галерейгаар хүрээлэгдсэн байдаг. Гурван хэсгээс бүрдэх ийм бүтэц нь Зүүн христийн төв бөмбөгөр сүмүүдтэй төстэй байдаг бөгөөд энэ гурван хэсэг нь өөр өөр бүтцийн логиктой байдаг (сүмийн гол эзэлхүүн нь дээвэр дээрх дарвуулт эсвэл далбаат онгоцны бүс юм). Bow Common Church нь дотроо периметрийн дагуу бага галерейгаар хүрээлэгдсэн, төвд нь тахилын ширээ бүхий нэг куб орон зай юм. Түүний төв хэсэг нь дээрээс шилэн бөмбөгөр гэрэлтдэг бол галерей нь нууцлаг бүрэнхийд үлддэг. Магуайр сүмийн энэхүү бүтцийг “бүхнийг хамарсан” гэж нэрлэсэн бөгөөд үзэгч хаана ч зогссон тэр тахилын ширээн дээр мөргөл үйлдэхэд яг оролцож байгаагаа мэдэрдэг гэсэн үг юм. Ийнхүү архитекторууд эртний Христийн шашны архитектурын үндсэн санааг нэг төвт орон зайг бий болгож, даруухан тахилын ширээний эргэн тойронд цугларч, бөмбөгөр оройгоор чимэглэсэн боловч үүнийг орчин үеийн архитектурын хэлээр илэрхийлэв. Тэд өрлөгийн хананд "үйлдвэрлэлийн" улаан тоосго ашигладаг байсан бөгөөд дотор тал нь шалан дээр бетонон хавтангаар хучигдсан байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн явган хүний замд ашиглагддаг. Архитекторууд хямд, энгийн, өдөр тутмын материалыг ашиглан сүмийн "өдөр тутмын байдал", хүртээмжтэй байдлыг онцолж, гаднах өдөр тутмын ертөнц ба доторх оюун санааны, шашны ертөнцийн ялгааг бүдгэрүүлжээ.

томруулах
томруулах

Цорын ганц, салшгүй орон зайн ийм бүтэц нь литурги дахь бүх итгэгчдийн тэгш оролцооны шаардлагыг хангаж өгдөг төдийгүй орон зайн "уян хатан байдал", өөр өөр, түүний дотор шинэ функцүүдэд тохирсон байдаг. Энэ ч утгаараа сүмийн түр орлон гүйцэтгэгч байсан эцэг Дункан Россын хэлсэн үг сонирхолтой байна: “Би сүмд юу хийж болох талаар үнэндээ боддоггүй. Тэнд ямар арга хэмжээ зохион байгуулж болохыг орон зай өөрөө зааж өгдөг. " Боу Нийт Сүм ямар ч арга хэмжээг хүлээн авахад бэлэн байгаа бололтой: Энд зөвхөн англикан шашинтнууд үйлчилдэггүй: Пентекосталууд пүрэв гарагт энд цугларч, тэд шашныхаа шаардлагын дагуу тахилын ширээг өөрчилж, "гэртээ" байгаагаа мэдэрдэг. Энд шашны арга хэмжээнүүдээс гадна сүм хийдийн цугларалт, хамтарсан хоол, концерт зохион байгуулагддаг. Энэхүү сүм нь олон удаа үзэсгэлэн гаргах орон зайг хангаж, бүхэл бүтэн долоо хоногийн турш Вьетнамын тавин мөргөлчинд хоргодох газар болж байжээ. 1998 онд сүм дэх үзэсгэлэнгийн үеэр аав Данкан буланд нэг хүн уйлж байхыг харжээ. Ойртож ирэхэд тэр хөгшин эрийг архитекторч Роберт Магуир гэж таньсан бөгөөд дөчин жилийн турш анх удаа өөрийн бүтээсэн сүм хийдээр зочилжээ. Эхэндээ тахилч Магуайр сүмийг байгаа байдал, үйл ажиллагаа, ашиглалт хэрхэн өөрчлөгдсөнийг харахад гунигтай байна гэж бодож байв. Гэхдээ Магуайр түүний хувьд огт гэнэтийн байсан түүний бүтээл “амь орж”, гайхалтай функциональ уян хатан чанарыг харуулж, өөрөө хэзээ ч төсөөлөөгүй байдлаар хөгжиж байгаад сэтгэл нь хөдөлсөн гэж тайлбарлав. Уян хатан байдал ба бүрэн бүтэн байдал нь түүний болон Мюррейгийн хамт сүмийн бүтцэд оруулахыг зорьсон санаанууд юм. Гэхдээ орчин үеийн шашны амьдралын нэгдмэл байдлын мөн чанар нь зөвхөн хамтарсан шүтлэг биш, өдөр тутмын амьдрал, шашны амьдралтай холилдох явдал юм. Энэ бол архитекторууд 20-р зууны дунд үед огт төсөөлөөгүй барууны орнуудын нийгэм, шашны байгууллага болох сүм хийдийн зорилго, үйл ажиллагааны орчин үеийн загвар юм. Гэсэн хэдий ч тэд үргэлж цаг үеэс хамааралтай архитектурыг бий болгож чаджээ.

томруулах
томруулах

Bow нийтлэг сүм нь архитектурын хувьд бус, илэрхийлэх чадваргүй мэт санагддаг, даруухан бүтэц нь даалгавраа хэрхэн шийддэг арга барилаараа онцлог юм. Энэхүү барилга нь Литургийн хөдөлгөөний дэвшүүлсэн архитектурын модернизм ба шашны модернизм гэсэн хоёр модернизмын үзэл санаа нь хэлбэр ба үйл ажиллагаа, хэлбэр ба агуулга, гадаад ба дотоод нэгдэлд хэрхэн уусч байсны гайхалтай жишээ юм. Литургийн хөдөлгөөн нь шүтлэгийг театрчилал, тэсрэх бөмбөгнөөс "цэвэрлэж", анхны мөн чанар, үндсэн үүрэг - үйлчилгээнд итгэгчдийн нэгдмэл байдал руу буцааж өгдөг байсантай адил модернизм архитектурыг архитектурын бус, бүтцийн бус хэт их байдлаас цэвэрлэж байсантай адил юм. түүний чиг үүрэг, мөн чанар.

Зөвлөмж болгож буй: