3-р сард Москва хотын Думын Монументаль урлагийн комисс уран барималч Андреевын Гоголын хөшөөг буцааж өргөн чөлөөнд шилжүүлэх саналыг дэмжлээ. Архитектор Владимир Березин энэ санааг өөр төслөөр урвалд оруулсан; бид төсөл, зохиогчийн нийтлэлийг нийтэлдэг.
Гогол 3 дарга. Дзержинскийг нураацгаая! Лубянкагаас ирсэн шүү! … Хэн зөвшөөрч байна вэ? " "Эсрэг" гэж хэн бэ? “Түдгэлзсэн”? … Санал нэгтэй батлав! Байгаа хүмүүс. (Шуургатай алга ташилт.)
Дарга. Агааржуулагч нь Москвагийн дүр төрхийг эвддэг юм шиг санагддаг. Бид байшингийн нүүрэн хэсгээс зайлуулахыг санал болгож байна. Хэн зөвшөөрч байна? " "Эсрэг" гэж хэн бэ? “Түдгэлзсэн”? … Санал нэгтэй батлав!
Байгаа хүмүүс. (Шуургатай алга ташилт.)
Дарга. (хажуу тийш) Өөр юу хийх ёстой вэ? Яг! (Чанга) Би хуучин Гоголийг өргөн чөлөөнөөс зайлуулж, түүний оронд хуучныг нь хашаанаас нь оронд нь тавихыг санал болгож байна. БА? Та үүнд юу гэж хэлэх вэ? Хэн зөвшөөрч байна вэ? "Эсрэг" гэж хэн бэ? Магадгүй хэн нэгэн "түдгэлзсэн" байж болох уу? … Хүлээн зөвшөөрсөн!
Байгаа хүмүүс. (Шуургатай алга ташилт.) ***
Энд би шийдвэр гаргасан хүмүүсийг шүүх гэж байгаа юм биш. Түүнээс гадна хатуухан хэлэхэд хараахан шийдвэр гараагүй байна. Тиймээс яриа байна, гэхдээ энэ бүгдээс юу гарах нь одоогоор тодорхойгүй байна. Гоголийн цутгамал боломжтой гэдгийг л мэддэг. Энэ сайн уу? Муу байна уу? Гурван боломжит хувилбарыг авч үзье. Цаашид танилцуулгыг товчлохын тулд "уламжлалт тэмдэглэгээ" -г тодорхойлъё. Гоголь №1 - Н. В.-ийн хөшөө Гоголь, 1909 онд зохиолчийн мэндэлсний зуун жилийн ойд зориулж бүтээсэн (уран барималч Н. Андреев, архитектор Ф. Шехтел). Гоголийн дугаар 2 бол уран барималч Н. Томскийн 1952 онд байгуулсан хөшөө юм (Гоголын нас барсны зуун жилийн ойд зориулан босгосон).
Сонголт 1
Юу ч болохгүй. Хөшөөг нүүлгэх санааг сонсож, аюулгүйгээр үл тоомсорлов. Гоголууд байрандаа зогсож байна. Үүнээс хэн ч халуун, хүйтэн байдаггүй (зөвхөн ноён дарга л чадна). Тэд Оросын агуу зохиолчийн амьдардаг байшингийн ойролцоо тохилог хашаанд 1-т хэдийнээ дасч, 2-р дугаар нь Гоголевскийн өргөн чөлөөнд өөртөө зориулан байр сууриа бат бэх тавьжээ. Үйл явдлын энэхүү үр дүн нь хамгийн бага алдаа, тухайлбал тэг юм.
Сонголт 2
Кастлинг болсон. Матч. Тэр үед л манай хөлөг онгоц хад мөргөв. Хувилбар 2 бол хамгийн муу нь гэдгийг би даруй хэлэх ёстой. Тиймээс Гоголь # 1 зөв байрандаа эргэж ирлээ гэж төсөөлье. Хоёрдахь зүйлтэй хийх эхний зүйл? Эхнийх нь оронд нь тавих нь цар хүрээ биш, тэнэглэл, буруу уур амьсгал юм. Үүнийг яах вэ? Феликс Дзержинскийтэй хамт Уран зураачдын төв байшингийн арын дэвсгэр дээр тавьчих уу? Гэхдээ "гунигтай" Гоголь "солонго" -аас дээр гэдэг нь ямар домог вэ? Хэн үүнийг хэлсэн бэ? Гоголийн No1 гоо сайхны үнэ цэнийн талаар хэн ч маргахгүй, гэхдээ нөхдүүд, Томскийн Гоголь үүнээс дор юм биш. Тийм ээ, тэр өөр хүн. Гэхдээ бусдаас ялгарах нь илүү муу байх гэсэн үг биш юм. Эдгээр хөшөө нь антиподууд юм: нэг нь сууж, нөгөө нь зогсож байна; нэг дүнсгэр, нөгөө нь инээмсэглэв; нэг нь дотогшоо, нөгөө нь экстраверт; нэг нь танхим, нөгөө нь хот (дурсгалт) юм. Хоёр Гоголын хоорондох сүүлчийн ялгаа дээр илүү дэлгэрэнгүй авч үзье, учир нь үүнээс л хоёр дахь том асуулт гарч ирж байна.
Үнэн хэрэгтээ Гоголь №1 нь түүний бүх маргаангүй давуу талуудын хувьд танхимын хөшөө юм. Үүнээс гадна, энэ нь "дугуй" баримал биш, харин 180 градусын баримал юм. Энэ нь тойргийн ийм салбарт зориулагдсан бөгөөд түүний гоо зүйн шинж чанарыг бий болгодог. Тийм ээ, хөшөөний "урд" хэсгийн энэ хагас тойргийн зэрэг нь суут ухаан юм. Гэхдээ уучлаарай, цаана нь юу байгаа юм бэ? Бөөн чулуу, хэлбэр дүрсгүй зүйл гэж байхгүй. Одоо тэрээр өөрийн музейд тайван сууж байхдаа түүний бүх сул талууд ердөө л харагдахгүй байна. Тийм ээ, та хөшөөг тойрон алхаж болно, гэхдээ гол үйл ажиллагаа нь 180 градусын хэмд явагддаг.
Одоо үүнийг оюун санааны хувьд өргөн чөлөөнд шилжүүлье. Хотын ичгүүр - илүү, багагүй. Жижиг, танхимтай Гоголь нь Арбатын талбайн хэмжээнд алга болжээ. Тэр хаана байна? Хөөе? Гоголевскийн өргөн чөлөөнд байгаа хүмүүс чөтгөр рүү явж байгаа нь агуу их Шехтелийн тавцан дээр бөөгнөрөх болно. Бүх зүйл зөрчигддөг - хүрээлэн буй орчин, цар хүрээ, найрлага. Үүнийг хийснээр бид Н. Андреевын уран бүтээлийг хүрээлэн буй орчноороо "алах" болно (мөн мэргэжилтнүүдийн санаа зовж байгаа шиг бие махбодийн хувьд биш, харин гоо зүйн хувьд). Ноён дарга, хөшөө нь хотыг ийм амархан тойроод явах даам биш юм байна лээ. Энд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг.
Энэ утгаараа Гоголь No2 бол суут ухаантан юм. Энэ нь уран баримлын чанар, үзэл санаа, найруулгын хувьд эхнийхээс доогуур байж болох юм, гэхдээ архитектур, хот төлөвлөлтийн шинж чанараараа өмнөхөөсөө толгой, мөрөн дээр байдаг. I. V-ийн удирдлаган дор байсан гэдгийг эхэлье. Сталин хэрхэн ажиллахаа мэддэг байсан бөгөөд тэд тэнэглэлээс хол байсан. Байршил, харьцаа, үзэл бодол, хэмжүүрийн мэдрэмж хамгийн өндөр түвшинд байв. 2-р Гоголь хэдийгээр бүх доромжлолыг үл харгалзан өргөн чөлөөний эхэнд анхныхаас хамаагүй илүү зохицолтой байдаг. Түүний төрх байдал, цар хүрээ (баримал өөрөө болон суурийн аль аль нь) - бүх зүйл контексттэй төгс хослуулсан. Мөн "ЗХУ-ын засгийн газраас Оросын үгийн агуу зураач Николай Васильевич Гогольд" гэсэн бичээсийг бичжээ. Эцсийн эцэст, энэ бол түүхэн баримт бичиг юм (энэ дашрамд хэлэхэд, энд хоёр хөшөө ч антипод хэвээр үлддэг - эхнийх нь лаконик "Гогол" -той харьцуулаарай).
Товчхондоо "түүхэн шударга ёсыг сэргээх" гэсэн санаа нь Аврагч Христийн сүм хийдийн клоныг сэргээхтэй адил утгагүй зүйл юм. Цаг хугацаа өөрчлөгдөж, орчин ижил биш, цар хүрээ өөрчлөгдсөн. Бүгдийг байгаагаар нь үлдээе. Эсвэл биш?
Сонголт 3
Аливаа асуудалд шийдэл байдаг. Хэрэв бид хоёрдахь хувилбарыг "-" тэмдэгтэйгээр авч үзвэл эхний хувилбарыг "=" эсвэл "0" гэж үзэж болох юм бол 3-р хувилбарыг "+" гэж үзэх нь логик бөгөөд одоогийн нөхцөл байдлаас гарах гарц юм. 3-р сонголт бол илүү их зүйл хийх, цааш алхам хийх, Гоголийг эргэцүүлэн бодох боломж юм. 3-р хувилбаргүйгээр бусад нь утгагүй болно: хэрэв 1-р хувилбар биелвэл хөшөөг зайлуулах хүсэлт гаргасан хүмүүсийн гаргасан санаачилга, энерги хоёулаа; 2-р хувилбартай тохиолдолд хоёр хөшөөг хоёуланг нь устгах явдал. Хувилбар 3 - Нэг талаар нөгөө хоёрыг нэгтгэх, нөгөө талаас илүү их зүйл байна. Өөр зүйл нуршилгүй, ажил хэрэгтээ орцгооё.
Би Гоголь №2-ийг оронд нь үлдээхийг санал болгож байна. Түүний ард (ар араасаа) Гоголь дугаар 1-ийг яг өргөн чөлөөний тэнхлэгийн дагуу байрлуул. Хөшөөний хооронд чимэглэлийн хана (зэвэрдэггүй гангаар хийсэн байх магадлалтай) суурилуулсан байна. Бүгдээрээ!
Мэдээжийн хэрэг ТУЗ-ийн дарга болон компани эсэргүүцэж, бүр уурлах болно, гэвч тэдний өмгөөлөл болгож хэдэн үг хэлье. Эхэндээ би архитектур, хот төлөвлөлтийн талаархи ойлголтуудыг илэрхийлж, дараа нь философи, ёс зүйн мэдрэмжийн талаар ярих болно.
- Үүссэн "хөшөө" газар руу улам бүр цар хүрээтэй болно. Одоо энэ бол олон хэмжээст суурилуулалт юм. Цаашид би 3-р хувилбарыг суулгалт гэж нэрлэх болно. Гоголь No2 нь урьдын адил Арбатын талбайн чиглэлд "инээмсэглэв". Дээр дурдсанчлан энэ нь хүрээлэн буй орчинд бүрэн нийцдэг. Түүний арын гоёл чимэглэлийн хана нь зөвхөн ач холбогдол өгч, өргөн чөлөөний өтгөн ургамлаас ялгардаг. Гоголь No1 дахин түүхэн байрандаа (!), Зөвхөн 180 градус эргэж (энд авсыг эргүүлэх тухай алдарт домог санаанд орж ирдэг) "хамгийн сайн" талтай өргөн чөлөө рүү чиглэв. Чимэглэлийн хана нь үзэмж муутай арын 1-р хэсгийг нуухаас гадна хөшөөний дотно байдлыг хотын түрэмгий орчноос "хамгаалдаг". Бүх зүйл байрандаа оров: "нэр төртэй" Гоголь 2-р байр сууриа эзэлсэн хоттой, "нам гүм" Гоголь-1 нам гүмхэн өргөн чөлөөнд тулж ирэв.
- Энэхүү угсралтын ажил нь хоёр зүйлийг эргэн харж байна: а) хөшөө дурсгалуудыг шийдвэрлэх арга барил; б) өргөн чөлөөг шийдэх арга. Сонгодог бульвар бол А нөхцөлт цэгээс Б нөхцөлт цэг хүртэл явган явган хүний зам бөгөөд хоёр талдаа модоор хүрээлэгдсэн байдаг. Ихэнхдээ эдгээр цэгүүдийн ач холбогдлыг хөшөө дурсгалаар тэмдэглэдэг. Одоо л хүн бараг үргэлж л нэг хөшөөний араас нөгөө хөшөөний ар тал руу явдаг. Тэрээр уран баримлынхаа ар талыг л харж байгаад хэнд очиж байгаагаа ойлгодоггүй. Энэ Тимирязев мөн үү? Шухов? Гогол уу? Нэг үгээр хэлбэл - "Хүрэмтэй хүн". Гоголевский, Тверской, Сретенский, Passion гэх мэт.зөвхөн Москва дахь өргөн чөлөөнүүдийг дээр дурдсан байдлаар байрлуулсан болно. Манай тохиолдолд хүмүүс Гоголевскийн өргөн чөлөөгөөр Гоголь руу алхаж, түүнийг бүхэлд нь биечлэн харж (өргөн чөлөөний эргэлтээс 400 орчим метрийн зайд) хардаг.
- Эндээс “Ёс зүйтэй юу? Үүнийг Оросын агуу зохиолчийн хөшөөнд хий! " Би хариулж байна: энэхүү суулгацыг N. V.-ийн сүнсийг зөв, бүрэн дүүрэн тусгасан болно. Гогол. Бусад зохиолчдын хувьд ийм шийдвэр нь зүгээр л тэнэг, тохиромжгүй шийдвэр байх болно. Энэ нь Тургеневт тохирохгүй. Гэхдээ Гоголийн хувьд бол огт өөр асуудал. Гогол гэж юу вэ? Тэрээр метафизикч, ид шидтэн, уянгын зохиолч, шог зохиолч юм. Маш сайн хошин шогийн мэдрэмж, энэрэнгүй мэдрэмжийг эзэмшсэн хүн. Эх оронч. Тэр бол өвөрмөц юм. Тэрбээр үл нийцэх зүйлийг хослуулсан бөгөөд энэ хуваагдмал, хуваагдмал байдлаас л тэр зургуудаа зурсан юм. Гогол бол утгагүй, гэхдээ туйлын туйлширсан утгагүй байдал нь утга учрыг бий болгодог. Хачирхалтай нь, гэхдээ өнөөгийн нөхцөлд хоёулаа хөшөө нь бие биенээсээ хэтэрхий хол байна. Одоо тэдний байршил зүгээр л утгагүй юм. Гэхдээ аажмаар ойртох тусам цахилгаан катод ба анодууд хоорондоо ойртох үед энергийн цэнэг нэмэгдэж эхэлдэг. Эцэст нь, утгагүй байдлын зэрэг нь тэдгээрийг нэгтгэхэд дээд цэгтээ хүрч, утгагүй нь утга учир, нэг төрлийн дада болон хувирдаг. Гогол 3 бол зөвхөн бидний төсөөлөлд байдаг Гоголийн метафизикийн хөшөө бөгөөд өөр хоёр хүн байх тохиолдолд л боломжтой юм. Ганцаараа, No1, No2 бол хэн нь хамгийн шилдэг нь вэ гэсэн маргаантай, өөр хоорондоо "хангалтгүй" талууд, антиподууд юм. Гогол 3 нь эсрэг тэсрэг, давуу ба сул талыг нэгтгэдэг. Илүү сайн эсвэл муу зүйл байхгүй болсон. Маргааныг эцэслэн шийдвэрлэж, харилцан ойлголцол олов.
PS
Дарга. Тиймээс үүгээр бүх зүйл тодорхой байна … Одоо л … Хэрхэн хэлэх вэ … Музей-байшингийн ойролцоох цэцэрлэгт хүрээлэнг яах вэ? Хөшөөний оронд усан оргилуур тавих ёстой юу?
Байгаа хүмүүс. (Дуугүй газар). *** Редакцийн санал бодол нь зохиогчийн үзэл бодлыг тусгахгүй байж магадгүй юм.