Александр Раппапорт; Сергей Ситар © MARSH 1. Сергей Ситар: - "Цамхаг ба лабиринт" блог үйл ажиллагаагаа явуулсан таван жилийн хугацаанд та архитектурын онол, хот төлөвлөлт, уран сайхны ойлголт, дизайны арга зүй зэрэг асуудлуудаар хоёр мянга орчим нийтлэл бичиж, хэвлүүлсэн. архитектурын боловсрол. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр бүх бичвэрүүдийн эхлэл нь дэлхийн соёл нь архитектурын эрхэм зорилго, хүний бусад үйл ажиллагааны дунд эзлэх байр суурь, түүхэн замналаа эрс шинэчлэхийг шаардаж, үндсэндээ шинэ үе шатанд орж байгааг ухаарсан явдал байв. ГУРАВДУГААР САРЫН сургуулийн намрын улирлын эхээр төлөвлөсөн таны таван лекцийн мөчлөгийг нэг талаараа "сэрүүлэгт цохилт" болох эрч хүчтэй мэргэжлийн тунхаглал гэж үздэг. бараг хязгааргүй онолын ажил, нөгөө талаар илүү нээлттэй, хүртээмжтэй, маргаантай формат руу шилжүүлдэг. Та зохиогчийн зарласан дарааллын дагуу 10-р сарын эхний долоо хоногт хийхээр төлөвлөсөн ярианыхаа агуулгад чиглэсэн урьдчилсан төлөвлөгөөг хэрэгжүүлж танилцуулж болох уу? Юуны өмнө: Таны бодлоор орчин үеийн соёлын нөхцөл байдлын нэн чухал онцлог шинж чанар юу вэ, таны блогийг үүсгэн байгуулсан тэр мөчөөс хойш 2009 оны 8-р сараас хойш өнөөгийн байдлын талаархи үнэлгээ өөрчлөгдсөн үү?
Александр Раппапорт:
- Үнэндээ би өмнөх болон цаашдын ажлын хөтөлбөрийн үр дүнд удахгүй болох таван лекц буюу илтгэлийг (ГУРАВДУГААР сард "таван орой") танилцуулахыг хүсч байна. Блогын герметик горимд ажиллаж байхдаа мэргэжлийнхээ хамт ажиллагсадтайгаа болон нөхцөл байдал гэж нэрлэж болох зүйлүүдтэй холбоотой хэд хэдэн текстээ хамаагүй алдаж байгаагаа би өөрөө мэдэрч эхэлсэн бололтой.
Гол санаа, эсвэл одоо надад сонирхолтой байгаа асуудлыг нэг үгээр тайлбарлах гэж оролдвол энэ нь "ид шид" гэсэн үг байх болно.
Өнөө үед энэ үгийн нэр хүнд маш их унасан гэдгийг би маш сайн ойлгож байна. "Шинэ эрин үе" -ийн сүнслэг байдлын талаархи төгсгөлгүй нийтлэлүүд - зурхай, мэргэ төлөг, илбэчин, илбэчин, мэргэ төлөгчид Интернет, хэвлэл, телевиз, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийг бөглөдөг - бүгд эрүүл хүмүүс үндэслэлтэй сэжиг төрүүлдэг.
Гэсэн хэдий ч архитектур нь онолоороо орооцолдож, сүрэл живж буй хүн шиг шүүрч аван архитектурыг постструктурализм, синергетик, танин мэдэхүйн сэтгэл зүй гэх мэт философи дахь шинэ үг болгоны хувьд би итгэдэг. - Энэ нь түүний өнгөрсөн 500 жилийн хугацаанд өөрийн сэдэв, арга барилыг шинжлэх ухаан, технологи бүдгэрүүлснээс гадна архитектурын ид шидийн шинж чанар өнөөг хүртэл ойлгогдоогүй байгаатай холбоотой юм. Энэ ид шидийн практик нь хичнээн инээдэмтэй байдлаар илчлэхийг хичээгээд ч хамаагүй алхимид ч, эзотерикизмд ч, зөн совингоороо ч гэсэн соёлын бүхий л салбарт амьдардаг хэвээр байгаа боловч архитектурт энэ нь онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг архитектур нь эртний ид шидийн зан үйлийн өв залгамжлагч тул чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр өдрүүдэд эдгээр зан үйлүүд хамтын зан үйлээс хувь хүний бүтээлч зөн билгийн талбарт шилжсэн.
2. Сергей Ситар: - Та яагаад архитектуртай яг таарч байна вэ? Өнөөгийн олон улсын соёл нь гол оношлогоо, үзэл баримтлалын удирдагчийн үүргийг өөрөө хүлээлгэн өгч байгаа юм шиг орчин үеийн урлагтай яагаад яагаад хамтрахгүй байгаа юм бэ? Архитектур ба орчин үеийн урлагийн хүрээний одоогийн ба (таамаглалаар) оновчтой хамаарлын талаар та юу гэж бодож байна вэ?
Александр Раппапорт:
- Эхний асуултын хариулт өөрөө хоёр дахь асуултын хариуг дагуулдаг. Архитект хоцрогдсон байдлаасаа болоод яг ийм анхдагч ид шидийн ачаар цоо шинэ санаачилгын өсөлтийн цэг болж, дэлхийн хүн төрөлхтнийг тэвэрч байгаа соёл иргэншлийн асуудлуудыг шинэ аргаар гэрэлтүүлж чадах соёлын холбоосыг би архитектураас олж хардаг. тухайлбал, гаригийн оршин тогтнох систем дэх амьдралыг илэрхийлдэг асуултууд. Жараад оны үед Ромын Клубын экологийн түгшүүрийн улмаас эдгээр мэдрэмж төрж байсан боловч дараа нь экологийн сэдэв харилцаа холбооны тэсрэлтэнд живж, энэ гаригийн ухамсрын шинэ давалгаа манай зуунд аль хэдийн босч эхэлнэ.
Үүнтэй холбогдуулан би хөгжил дэвшил, түүний сүүдэр болох сүнсний үйл ажиллагааны доройтол, хот суурин газрын хямралд орж, нэгэн зэрэг бий болох үзэл санааг авч үзэхийг хүсч байна. жараад оны Нөхцөл байдлын олон улсын байгууллагад.
Харамсалтай нь орчин үеийн урлаг нь сүүлийн үед хүнд суртлын эсрэг улс төрийн эсэргүүцлийн хэлбэр болж, бэлгэдлийн протестантизмын хувийн хэвшлийн хэв маяг болон хувирчээ.
Ийм урлаг архитектур шиг хурдан алга болно гэж би боддог. Архитектур, урлаг хоёулаа шинэ хэрэглэгчийн соёл иргэншлийн институт болох дизайнаар солигдож, загварлаг хэрэглээнд үйлчлэх стратеги нь гаригийн соёл иргэншлийг хадгалахад шинэ аюул заналхийлэл болж байна.
Тиймээс архитектур, урлаг, дизайны хоорондын уялдааны асуудал гол асуудлын нэг хэвээр байна. Гэхдээ үүнийг ямар нэгэн хийсвэр хэлбэрээр шийдэх нь утгагүй юм. Зөвхөн гурван чиглэлээр бүтээлч санаачлагыг эрчимтэй хөгжүүлэх явцад шийдлийг олж авах боломжтой.
3. Сергей Ситар: - Интернетийн анхны нийтлэлүүдийнхээ нэгэнд та дэлхийн архитектурын нээлтийг Оросоос эхэлнэ гэсэн санааг дэвшүүлсэн нь Ортодокс шашин ба Оросын авангардын өв залгамжлалаас бус харин түүний тоолж баршгүй их зовлонг нөхөн төлсөн явдал байв.. Сүүлийн гурван жилийн хугацаанд, ялангуяа энэ оны эхний хагаст ОХУ-д болсон улс төрийн үйл явдал таны энэ найдвард ямар нэгэн байдлаар нөлөөлсөн үү?
Александр Раппапорт:
- Бусад улс орнуудын бүтээлч санаачилга суларч байгаатай холбогдуулан Оросын соёлын шинэ санаа бодлын боломж өнөөдөр улам бүр нэмэгдэж байна. Миний ойлгосноор барууны архитектур сүүлийн хэдэн арван жилд постструктурализм ба постмодернизмын өртэй болсон боловч өөрөө эдгээр хөдөлгөөнүүдэд шинэ хэтийн төлөв олж чадаагүй байна. Оросын архитектур нь Барууны архитектурыг ландшафтаа шууд оруулах, Барууны үзэл санааг онолдоо шууд оруулах замаар Баруунд бараг ялагддаг. Үүний зэрэгцээ барууны туршлагыг үр бүтээлтэй шингээх нь хэтэрхий удаан байна. Манайд К. Александр, М. Тафури, Ж. Рикверт, М. Вигли болон бусад архитектурын онолчдын орчуулга байдаггүй гэж хэлэхэд хангалттай. Гэхдээ соёлын ялгааг арилгах нь хангалтгүй юм. Өөрийнхөө нээлтийг эхлүүлж, оросын футуризм ба сансрын авангард мөрөөдлөө одоогийн гаригийн нөхцөл байдлын дүн шинжилгээгээр орлуулах хэрэгтэй. Хэрэв Орос улс ойрын хэдэн арван жилд үүнийг хийхгүй бол 20-р зууны эхэн үед хэсэгчлэн булаан авч чадсан боловч түүний гараас бараг унах боломжийг бүрэн алдах болно.
БНХАУ гэх мэт Дорнодын орнууд өнөөдөр гараанд гарч байгаа бөгөөд удахгүй мянга мянган жилийн түүхтэй философи, соёлын чадавхиа шинэ архитектурын ашиг тус болгон ашиглах боломжтой болж магадгүй юм. Гэхдээ Зүүн ба Барууны хооронд орших Орос улсад идэвхтэй тэнцвэрийн өвөрмөц бүс гарч ирж магадгүй бөгөөд энэ нь хамгийн өргөн цар хүрээтэй хөтөлбөрүүдэд тэжээл өгөх болно. Өнөө үед англикизмуудыг маш ихээр шингээж байгаа орос залуу хэл нь 21-р зуунд интернетийн тусламжтайгаар дэлхийн хэмжээнд хүртээмжтэй хүмүүнлэгийн соёлын шинэ ойлголтыг бий болгож чадна. Гэхдээ бүр илүү их хэмжээгээр, наяад оны "цаасан архитектурт" нэвтэрч эхэлсэн Оросын архитектурын зөн совин нь Оросын оберитизмын цуурай мэт онол, дизайны хувьд хоёуланг нь бий болгож чадах юм шиг,практик барилга байгууламжид хотын архитектурын шинэ хэлбэр, суурьшлын шинэ хэлбэр.
Мэдээжийн хэрэг, ийм өнцгөөс харахад бидний үеийн дотоод дотоод зөрчилдөөнийг хар дарсан зүүд шиг мартах нь чухал юм. Манай авъяаслаг залуучууд энх тайвныг ойлгох, шинэ гаригийн соёл иргэншлийг бий болгох, бүтээхэд бүх хүчээ дайчлан ажиллах чадвартай байх нь чухал юм. хил хязгааргүй. *** Алексадр Раппопортын "Үдэш" лекцүүд 3-р сарын 1, 2, 3, 6, 7-ны өдрүүдэд МАРТ дээр болно.
10-р сарын 1-ний 16 цагт, бусад өдрүүдэд 19 цагт эхэлнэ.
Дэлгэрэнгүй мэдээллийг MARSH вэбсайт болон MARSH Facebook хуудаснаас үзнэ үү.
