Монографийг хэвлэн нийтлэх нь Ивээлтэй Гэгээн Базилийн сүм хийд хэмээн алдаршсан Далайн эрэг дээрх сүм хийдийн жилийн ойд зориулагджээ. Энэ жил 1561 онд баригдаж дууссан сүм 455 нас хүрч байна. Зохиолч нь архитектурын түүхч, урлагийн түүхийн доктор, профессор Андрей Леонидович Баталов бидэнд түүх, судалгааны гол сэдэв, хоёрдугаар ботийг хэвлүүлэхээр төлөвлөж байгаа тухай бидэнд ярьсан юм.
“Би 1980-аад оны эхэн үеэс сүм хийд судалж ирсэн. 2000-аад оны эхээр миний багш Сергей Сергеевич Подяполский нас барсны дараа би Гэгээн Базилийн сүм хийдийг сэргээх комиссыг ахлах ёстой байв. Энэ мөчөөс эхлэн бид түүнтэй нягт холбоотой байв. Энэ нь хөшөөг үнэхээр судалж, түүнд дасаж, урьд өмнө харж чадахгүй байсан зүйлээ үзэх боломжтой болгосон юм. Үүний зэрэгцээ, гайхамшигтай нийтлэлч Сергей Обухов биднийг Любовь Сергеевна Успенскаятай хамт жижиг ном бичихийг шууд утгаар нь албадав. Энэ бол миний арван хоёр жил гаруй ажиллаж байсан жинхэнэ бөмбөгний нэг төрлийн шингэц болжээ. Би энэ номыг бичиж, дахин бичсэн бөгөөд энэ оны намар хүртэл аль хэдийн засварлаж, шивж хэвлүүлтэл буцааж хэвлүүлэв.
Олон жилийн туршид номууд хэвлэгдсээр ирсэн"
Леонид Беляевтай хамт бичсэн "Дундад зууны Москвагийн ариун орон зай", "Коломенское дахь Өргөлтийн сүм"; Москвагийн Кремлийн архитектурын хөшөө дурсгалын цуглуулгын "Эзэн Агуу Иван" хонхны цамхаг болон сүм хийдийн хонхонд зориулсан анхны боть, болон бусад хамтын монографиуд. Би маш их зүйл бичсэн боловч миний үүрэг хариуцлага, ухамсар намайг Зуслангийн сүм хийд рүү буцаж очихыг байнга шахаж шаардаж байсан. Би анх энэ талаар тусдаа бүтээл бичих төлөвлөгөөндөө ороогүй байсан. Иваны аймшигт Оросын архитектурын түүхэнд зориулсан ном. Гэхдээ үүнийг дуусгасны дараа Хөшөөн дээрх зуучлалын сүм хийдийн түүх тэнд багтахгүй гэдгийг ойлгосон юм. Тэр үед л өөрийгөө зориулах санаа төрсөн юм. түүнд тусдаа монограф.
Энэ ном миний хувьд дурсгалт зүйл болсон. Тэрбээр ариун сүмийн архитектурын үзэл баримтлал, барилгын түүх, үүнд суурилсан хөтөлбөрийн талаар, хандивлагчийг барих хэрэгцээ шаардлагад хүргэсэн эдгээр зорилгын талаар өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ энэ ном нь зөвхөн сүм хийдийн тухай төдийгүй нэг архитектурын хөшөөний призмээр дамжин аймшигт Иван эриний үеийн урлагийн соёлын тухай өгүүлдэг. Номонд сүм хийдийг сэргээн засварласан тухай түүх байхгүй. Гэхдээ би хоёр дахь ботийг энэ дугаарт зориулахаар төлөвлөж байна.
1988 онд би Татьяна Вятчанинатай хамтран Оросын архитектурт Иерусалимын загварын үүрэг, ач холбогдлын талаар нийтлэл бичсэн. Дараа нь бүх зүйл надад туйлын тодорхой санагдлаа. Энэ номонд би өөрийн үзэл баримтлалыг эргэн харах хэрэгтэй болсон. Гэгээн Василийн сүм бол Иерусалимын сүм хийдийн нэг төрлийн бэлгэдлийн дүр төрх юм гэсэн анхны хувилбараас би хөдлөв. Би хамгийн чухал асуултанд хариулах ёстой байсан: сүм хийдийн нууц юу вэ? Одоо би хариултаа олж чадсан юм шиг санагдаж байна. Энэ бүтээл Европын сэргэн мандалтын гол урсгалд багтдаг гэдгийг би өөртөө нотолсон. Италийн Сэргэн мандалтын үеийн чиг хандлагын дагуу la maniera tedesca - энэ нь Готиктай холбоотой юм. Готик нь Сэргэн мандалтын үед хэзээ ч дайсагнаж байгаагүй. Жоржио Васаригийн уурласан хэллэг дээр үндэслэн түүнийг үргэлж ийм байдлаар хүлээж авдаг байсан.
Энэ номонд би ихэнх домогыг дахин хянаж, үгүйсгэдэг тул зарим уншигчдын сөрөг хариу үйлдлийг урьдчилан таамаглаж байна. Гэхдээ үнэн бол илүү хайртай. Энэ ном нь хувьслын онолыг няцааж, сүүлчийн "том" Италийн архитекторын 1538 онд нислэгийн дараа Оросын урлагийг тусгаарласан домогийг даван туулсан юм. Би олон жилийн турш Москвагийн хаант улсын баруун Европтой бүх холбоо харилцааг судалж ирсэн. Баримт бичгүүдээс харахад 1548 оноос хойш Москва руу янз бүрийн мэргэжлээр мэргэшсэн мэргэжилтнүүдийн цуваа илгээгдсэн байна. Европоос цэргийн инженерүүд гарч ирдэг бөгөөд тэд та бүхний мэдэж байгаагаар архитекторч байсан. Английн архитекторууд Иван Грозный ордонд ажилладаг байсныг найдвартай мэддэг. Энэхүү үндэстэн дамнасан ертөнцийг бүхэлд нь 1550-1560 онд судалж, бүтээж байв.
Зөвхөн сүм хийдийг Сэргэн мандалтын уламжлалын онцлог шинж чанар дээр үндэслэн ойлгож чадна гэдгийг би дахин хэлье. Үүнийг дундад зууны үеийн бүтээл болгон судлах боломжгүй юм. Ромын болон Готик уламжлалуудыг олон янзаар дүрслэх чадвартай Италийн архитекторын хосолсон сэтгэлгээний призмээр л сүмийг үзэх хэрэгтэй. Энэ бүхнийг нэгтгэж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй архитектурыг бий болгох чадвартай. Хулан дээрх зуучлалын сүм бол Сэргэн мандалтын үеийн архитектурын бүтээл юм. Энэ бол бүхэл бүтэн номын гол санаа юм. Үүний зэрэгцээ сүм хийд нь Оросын бүх урлагийн гол хөшөө юм.
Энэ жил үүсэн байгуулагдсаны 455 жилийн ойг тэмдэглэж байна. Энэ өдрийг хүртэл номынхоо ажлыг хийж дуусгасандаа баяртай байна."
