Үзэсгэлэнгийн гол цөм нь Москвагийн нэрт хоёр гэрэл зурагчин Влад Ефимов, Юрий Палмин нарын тусгай төслийн хүрээнд хийсэн бүтээл юм. Энэхүү уран сайхны хэсэгт өөр хоёр төсөл, ‘GEO’ сэтгүүлээс хийсэн сэтгүүлзүйн судалгаа, Нижний Новгород дахь NIP угсаатны сэргээн засварлагчдын ажилд зориулсан стэндүүд нэгджээ. Эдгээр төслүүд нь уран зургийн үзэсгэлэнгийн амжилттай мэдээллийн нэмэлт болсон.
Үүний үр дүнд үзэсгэлэн нь гэрэл зургийн төслөөс төсөөлж байснаас илүү их хэмжээтэй болжээ. Тэрээр мэргэжилтнүүдийн анхаарлыг татсан. Тэрээр энэхүү үзэсгэлэн гарч байгаа нь одоо санамсаргүй зүйл биш гэдгийг бусад хүмүүст харуулсан юм. Хэрэв 20-р зууны сүүлийн гуравны нэгэнд Нижний Новгород дахь модон байшингууд хөгшрөлт, үл тоомсорлолтоосоо болж чимээгүйхэн устгагдсан байсан бол 1990-ээд онд тэдгээрийг хадгалахыг хичээдэг байсан бол саяхан (эцэст нь захирагч Шанцев ирсний дараа) Ногоон барилгуудын эдгээр төлөөлөгчдийн хувь заяанд харамсалтай эргэлтийг тэмдэглэв.: нэлээд олон тооны модон байшинг устгах гэж байна. Тэдний оронд хотын зүүн өмнөд, түүхэн хэсгийн захад орон сууц барихаар төлөвлөж байна. Магадгүй хямрал үүнээс урьдчилан сэргийлж, байшингууд чимээгүй нурсаар байх болно. Эсвэл үгүй байх.
Гэхдээ нээлтийн үеэр хэлсэн бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар модон хотод ямар ч найдвар төрүүлдэггүй - байшингуудыг нурааж, хөшөө дурсгалын бүртгэлээс шаардлагатай зүйлийг хасах болно; эсвэл шатсан; эсвэл тэд хөгшрөлтөөс хойш нурах болно; хөшөөний статустай барилгууд авралын найдвартай байдаг боловч сэргээн засварласны дараа ч зарим талаараа … хуванцар, эсвэл ямар нэгэн зүйл харагддаг. Модон байшинг хадгалах талаар хэнд ч хуурмаг зүйл байдаггүй юм шиг байна лээ, гэрэл зураг авах л үлдлээ. Энэ бол бид үзэсгэлэнгийн гол хэсэг болох байшингууд болон тэдгээрийн сүйрлийн үйл явцыг барьж авсан гэрэл зургууд руу буцаж ирэв. Эдгээр гэрэл зургуудын онцлог шинж чанар, устгал - Марина Игнатушкогийн эссэ:
Хэрэв та хоёр гайхамшигтай гэрэл зурагчин аваад хэд хоног Нижний Новгородод байрлуулаад аль хаягаар явахаа тайлбарлавал зааврыг дуулгавартай дагаж, харьцааг сайтар судалж, элсэнцэр хайж, төрлийг нь харьцуулна гэсэн үг биш юм. сийлбэр хийх. Тэдэнд бүртгэл, хэмжилт, тайлбар тэмдэглэл хэрэггүй. Тэднээс уран сайхны урам зориг, мөн "жанжны байшин" эсвэл "дасгалжуулагчийн байшин" гэсэн яг тодорхойлолтыг хүлээх нь зүгээр л гэнэн хэрэг юм. Өөрчлөлт нь фасадны хэмжээсэд нөлөөлсөн эсэх, эсвэл зөвхөн архитектурын хуванцаруудад нөлөөлсөн эсэх талаархи арга зүйн судалгаа ороогүй тул тэдний бүтээлүүд "Орон нутгийн түүхчдийн тэмдэглэл" -ийг чимэглэхгүй. Буудлагын тоо нь бүхэлдээ зураг дээр нөлөөлөхгүй. Бүхэл бүтэн санаа нь зугтаж, олон тооны хэлтэрхий болон уусдаг.
Экспедицийн үр дүн лавлах ном, эрдэм шинжилгээний нийтлэл, гарын авлагын дэвтэрт хэрхэн харагддагийг санаж байхдаа эхний мөчид та ялагдлын ялимгүй мэдрэмжийг мэдэрдэг. Энэ нь ноцтой ажил хэрэг болно гэж найдаж байсангүй!
Хуучин байшингуудыг нурааж, дотор нь архитектурын дурсгалт газруудыг үзэх гэсэн оролдлогыг эсэргүүцэх хөдөлгөөн хаана байна вэ?!
Эсэргүүцэл байхгүй.
Сонирхолтой оюунлаг хүмүүс чуулган цуглуулж, туршлага судалж, түүхэн өвийг хадгалан хамгаалах арга хэмжээ авах гэсэн асуултанд хариулах асуулт ч алга.
Ефимов, Палмин нарын буудлагад түүхэн орчныг баримтжуулсан баримт байдаггүй. Гэхдээ хүрээлэн буй орчин өөрөө ч аль хэдийнээ алга болжээ.
Давхаргууд нь байгалийн элементүүд шиг мөргөлддөг. Маягтууд нь тогтвортой байдлаа алдсан. Анхны санаа нь цаг хугацааны явцад задарч байв. Байшингууд нь ойлголтын өөр түвшинд тохируулж, мэдрэмжийг өдөөдөг.
Хуучин хотын дундуур алхахдаа уран бүтээлчид гоо зүйн мэдрэмжээр хөтлөгддөг. Хагас өнгө, сүүдэрийн хэмнэл, тунгалаг байдал, нягтрал, эгнээ, нуруулдан, бөөрөнхий, шулуун, ихэмсэг, дэгжин - энэ бүхэн дулаахан, тайван амьсгалдаг …
Тийм ээ, яг л - халуун дотно, тайван, үйл ажиллагаа биш харин бясалгалд уриалж байна.
Түүхэн талбай, огноо, үлгэрийг мартсан, тулгуур баганыг pilasters-ээс ялгахгүйгээр бид хотыг тойрон эргэлддэг. Заримдаа хувийн дурсамжаар будсан харааны, орон зайн туршлагын ивээлд бүрэн орно.
Дурсамж нь хуучин байшингийн түүх, амьдралтай ямар ч холбоогүй юм. Тиймээс гадны ажиглагч модон хотыг буудна гэдэг бол хувийн туршлага, сэтгэл хөдлөлийн харилцаанд ач холбогдолгүй цэвэр туршилт юм. Хуучин Дотоодын домог орчмын талаархи энэ үзэл бодлыг унших боломжгүй тул дүрс нь өөр өөр ерөнхий түвшинд шилждэг. Модон хот бол хүсэл зоригоо алдсан орос үндэстний балгас, "өнгөрсөн үеийг мартах бараг байгалийн үйл явц" юм. Эвдэрсэн орон зай нь хүнийг өдөр тутмын амьдралын хуурмаг зүйлээс чөлөөлж, цаг хугацааны хүч чадалтай эвлэрдэг.
Философичид задралын ховсдом увидасыг балгасыг эцэст нь байгалийн бүтээгдэхүүн гэж үздэгтэй холбодог. Хүний зохистой байдал нь ухамсаргүй хүчнээс доогуур байдаг.
Хуучин модон байшингуудыг шинэ барилгуудын нэрээр галдан шатаасан нь уур хилэнг үүсгэдэг нь тэвчээргүй байдал, шунал тачаал нь байгалын эв нэгдэл рүү дайрч орох болов уу. Бульдозер, машинуудын нуранги руу ойртох чимээ нь айдас төрүүлж байна, учир нь энэ нь эргэцүүлэл дууссаныг илтгэнэ.
Сүйрлийн үзэгдлийг даван туулах нь шинж тэмдэг юм.
Балгас нь хог хаягдлаас өөр зүйл юм: энэ нь өөрөө "өнгөрсөн ба өнөө үеийг нэг хэлбэрт уусгасан" олон давхаргат гоо зүйн объектын хувьд үнэ цэнэтэй юм. Бидний төсөөлөл хэлтэрхийг урьд өмнө нь бүтнээр нь холбосон эсэхээс хамааралгүй юм. Балгас бол "бүхэл бүтэн цаг хугацааны үлдэгдэл бөгөөд энэ нь өөрийн гэсэн хэсэг хугацааны санамсаргүй байдлаар өөрийгөө бүрэн илэрхийлдэг." Энэ нь өнгөрсөн үеийн эв найрамдлын талаархи зарим ойлголтыг өгдөг төдийгүй шинэ туршлагыг өдөөж өгдөг.
Энэхүү туршлагын хэлбэр нь зөвхөн орон зай, цаг хугацааг шаарддаг: тайлбар, огноо, нэрсийн жагсаалт нь аялгуу хэлбэрт ороогүй, залхмаар шуугиан болдог.
Балгасыг "тулалдааны хэлбэр" гэж тодорхойлох нь хөшөө дурсгал сэргээн босгох гэж нэрлэгддэг практик үйл ажиллагааны сөрөг талыг ойлгоход тусалдаг. Тэд модон байшинг гуалингаар задалж, ялзралыг хаяж, гурван анхны титэм үлдээж, "мужааны" ажлыг шинэчилж, объектыг шинэ аюулгүй газарт угсарч, дулаахан биш юм! Хэмжээ, хэмжээ нь адилхан юм шиг санагддаг, зөвхөн өдөр тутмын амьдралын туршлагыг аль хэдийн таталцалтай хослуулсан байдаг. Цаг хугацааг зогсоож зогсохгүй, үл тоомсорлох гэсэн оролдлого.
Ефимов, Палмин нарын модон Нижний Новгородод хийсэн бясалгалууд нь тухайн төрөлд бүрэн нийцсэн үр дүн юм. Гэрэл зургууд нь модон байшин барьдаг хүмүүсийн ертөнцийг өөрөөр төсөөлдөг хүний үзэл бодлыг тусгасан болно: орчин үеийн архитектурын зохиогчдын зураг авалтын туршлага, ЗХУ-ын бүтэц зохион байгуулалт нөлөөлжээ.
Трансценденталь мэдрэмж нь түүхэн дурсгалд зориулагдаагүй, харин өнгө, хийсвэр хэлбэрийн тусламжтайгаар оюун санааг илэрхийлсэн утгыг шинэчилсэн юм. Модон байшингийн гар урлалын геометрийн санамсаргүй байдал, эмзэг байдал нь эдгээр хийсвэрлэлд хүний дуу чимээ өгдөг. "Миний уй гашуу хөнгөн" - өөрөөр яаж ийм байж болох вэ …
