Archi.ru:
Модернизмын он цагийн хил хязгаарыг та хэрхэн тодорхойлдог вэ? Энэ дууссан уу эсвэл үүрд үргэлжлэх үү?
Елена Гонзалес:
- Он дарааллын талаар төөрөлдсөн зүйл бий. Үнэн хэрэгтээ Европын уламжлалд орчин үеийн байдал (эсвэл модернизм) 20-р зууны эхэн үеэс тоолж эхэлдэг. Урлаг судлаачдын хувьд энэ нэр томъёо нь авангард, хожмын урлагийг агуулдаг. ОХУ-д архитекторуудын баталсан нэр томъёонд авангард ба модернизм нь өөр өөр үеийг тодорхойлдог. ОХУ-д хэрэглэсний дагуу модернизм бол дайны дараах үе буюу 1955 оны "Зураг төсөл, барилга байгууламжийн илүүдлийг арилгах тухай" тогтоолоос наяад оны дунд үеэс "постмодернизм" -ээр солигдох хүртэл үе юм. Модернизм дэлхийн төсөл болж дууссан уу? Тийм ээ, би тэгж бодож байна. Энэ нь сэтгэлгээний төрөл болж дууссан уу? Миний бодлоор, үгүй.
Зөвлөлт (орос?) Модернизмын орон нутгийн шинж чанарууд байдаг уу? Та ямар барилга байгууламжуудыг чухал ач холбогдолтой эсвэл дор хаяж индикатив гэж нэрлэх вэ?
- Оросын модернизмын онцлог шинж чанарууд нь төлөвлөгөөт улсын эдийн засагтай, өөрөөр хэлбэл нийгмийн тогтолцооны онцлогтой холбоотой байдаг. Энэ нь барилгын цар хүрээ, мөн өөр "хэв маяг" дутагдалтай байдалд хоёуланд нь хамаатай. Өөрөөр хэлбэл, үзэл суртал нь гоо зүйг тодорхойлдог бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэмжээнээс хэтэрсэн бүх зүйлийг бүтээлч санал зөрөлдөөнд тооцож, гадуурхдаг. Магадгүй ийм учраас бид мэргэжлийн хүмүүсийн дунд ч гэсэн энэ үеэр хамгийн аймшигтай Hangover, маш их дургүй байдаг. Модернист архитектурын үзэсгэлэнт жишээнүүдийг дутуу үнэлсэн хэвээр байгаа нь мэдээжийн хэрэг маш гунигтай юм - Анхдагчдын ордоноос Меерсон ба түүний бригадын орон сууцны хорооллууд хүртэл.
Модернизмыг дэлхийн олон улсын хэв маяг гэж үздэг: түүнийг баримтлахаас илүүтэй таних шинж чанарыг устгадаг. Эсвэл ямар нэг зүйл өөрчлөгдсөн үү?
-Би энэ сэдвээр Максим Атаянцтай сонирхолтой яриа өрнүүллээ. Модернизмд хэрэглэхдээ би "олон улсын хэв маяг" гэсэн нэр томъёонд эргэлзэж ирсэн. Миний бодлоор Эзэнт гүрний хэв маяг нь олон улсынхаас дутуугүй Мадридаас Санкт-Петербург хүртэл байв. Baroque - хойд ба өмнөд, орон нутгийн шинж чанартай, гэхдээ олон улсын шинж чанартай. Тэгвэл энэ нэр томъёоны утга нь юу вэ? Максим үүнийг 19-р зуунд үндэсний хэв маягаар хөгжих гэж оролдсон орон нутгийн хэл ярианы хөгжил, байгууламжийн хариу үйл ажиллагаатай холбон тайлбарлав. Аж үйлдвэржилтийн эрин үед эдгээр оролдлогууд мөхөлд хүрч, олон улсын хэв маягийг тунхагласнаар энэхүү сүйрэл баталгаажсан юм. Миний бодлоор маш үнэмшилтэй санал.
Итгэхээс илүүтэй би санал нэг байна. Гэхдээ дараа нь өөр нэг асуулт байна: одоогийн "Архитектур" -ын сэдэв нь авангард байдал, таних тэмдгийн эрэл хайгуулыг хослуулсан байдаг. Орон нутгийн хэл яриаг хөгжүүлэх бас нэг оролдлогыг бид шийдвэрлэх гэж байна. Эсвэл биш?
- Авангард дүр төрх нь олон улсын төдийгүй супер сансрын дүр эсгэдэг. Мэдээжийн хэрэг, манай уугуул эрлийзүүд бидэнд "өмнөх өдөр" болох Циолковский ба Виллиан нарт өгсөн нь сайхан байна. Берлинд, мөн Туркийн Султан өрөвдөлтэй бүдгэрсэн хавирган сарны цаана Оросын бамбай Константинополийн хаалган дээр гэрэлтэх өдрийг хүлээх болно! " © Маяковский. Үүнтэй адил үндэстний ижил төстэй зүйлийг олж харах боломжтой боловч эмгэг нь Константинополийг ялснаар хязгаарлагдаагүй бөгөөд зорилго нь Нарыг ялсан явдал байв. Авангардыг цэвэр Оросын урлагийн үзэгдэл гэж үзье? Би энэ үеийн мэргэжилтэн биш боловч кураторуудын тавьсан сэдвээр авангард ба хэл ярианы ертөнцийг үзэх үзлийг тэдний үргэлжлэл гэхээсээ илүүтэй харж байна.
Таны бодлоор модернизмын өвийг судлах нь "уламжлалыг сэргээх", ерөнхийдөө аливаа зүйлийг сэргээхэд тусалж чадах уу, эсвэл энэ нь цэвэр академик үйл ажиллагаа, өөрөө уян хатан, үнэ цэнэтэй зүйл мөн үү? Хэрэв тийм бол яаж ийм зүйл тохиолдох байсан бэ?
- Би хэзээ ч хэв маягийг уламжлал гэж үздэггүй байсан, гэхдээ ийм үзэл бодлыг бүрэн хүлээн зөвшөөрдөг. Миний хувьд энэ нь тодорхой хэлбэр, хийцээр илэрхийлэгддэг дизайны сэтгэлгээний төрөл юм. Барагцаалбал “модернистууд” -ийг ямар ч хэв маягаар, хэзээ ч олж болно, тэд одоо ярьдаг шиг мөрийн хөтөлбөрийг бүрдүүлж байгаа эсэх нь өөр асуудал юм. Модернист ухамсрын төрөл нь надад ойр байдаг, би үүнийг хамгийн шударга, бүтээмжтэй, тиймээс ирээдүйтэй гэж үздэг. Одоо модернизмын үзэл суртал хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг, “ёс зүй ба гоо зүй” хоёрын хооронд ямар шинэ холбоо, харилцаа үүсч байгааг харуулах нь чухал юм. Венецийн биенналийн кураторууд энэ сэдэв рүү дахин дахин ханддаг нь хоосон зүйл биш юм.
Үзэгчид танай үзэсгэлэнгээс юу хүлээж болох вэ, гол утга нь юу вэ?
- Зодчество дахь манай төсөл бол жилийн өмнө эхлүүлсэн томоохон Совмод төслийн нэг хэсэг юм. Энэ бол хамтын ажил, ажлын хэсэг - Юлия Зинкевич, Сергей Неботов, Мария Трошина, Москвагийн архитектурын дээд сургуулийн төгсөгчид Михаил Князев, Мария Серова, Андрей Стенюшкин (тэдний бүлгээс https://vk.com) гэдгийг би онцолмоор байна. / sovmod, үнэндээ манай төсөл эхэлсэн). Мэргэжилтнүүд, туслахууд Ольга Казакова, Денис Ромодин, гэрэл зурагчин Юрий Палмин, Алексей Народицкий нарт онцгойлон талархал илэрхийлье.
Совмод бол 1955-1985 онуудад Оросын модернист өвийг судлах судалгаа юм. Архитектурын сэдвийг хариулахын тулд архитектурын аргаар шинэ хүн төрөлхтөн хэрхэн бүрэлдэн тогтсоныг харуулав. Ердийн цуврал байшин, сургууль, клуб гэх мэт архитектурын ландшафтыг нэгтгэх. олон тооны иргэдийн хувьд нэгдмэл, танигдах орчинг бүрдүүлсэн.
Зодчество дахь төслийг зарласан үзэсгэлэн нь зарим талаараа ойн баяр болж хувирав: Бүх эвлэлийн барилгачдын зөвлөгөөн дээр "чимэглэлийн практикийг хурцаар шүүмжилж" 1954 оны 12-р сард унав.
Үзэсгэлэнд бид энэ ландшафтын талаар маш гайхалтай дүр төрхийг харуулсан, ердийн зүйлд өвөрмөц байдлыг харуулсан Sovmod вэбсайтыг танилцуулах болно.
Таны үзэгчид хэн бэ, хэнд хандаж байна вэ?
- Сайн асуулт. "Зодчество" бол мэргэжлийн наадам юм шиг санагдаж, тэнд яригдсан асуудлуудыг голчлон проф. үзэгчид. Гэхдээ төсөл, вэбсайт дээрх ажил нь архитектур дахь Зөвлөлтийн өвийн сэдэв олон хүмүүсийг санаа зовдог болохыг харуулсан. Энэ орчинд амьдардаг тул энэ нь тэднийг ихэвчлэн хэлбэржүүлсэн юм. Энэ нь дурсамжтай эсвэл энэхүү архитектурыг үгүйсгэдэг ахмад үеийнхэнд төдийгүй тэдний шалтгааныг олж, модернист туршлагын талаар тусгалаа харуулсан маш залуу хүмүүст хамаатай юм. Энэ бол хамгийн сонирхолтой зүйл бөгөөд үүнд модернизмын хэтийн төлөвийн талаар хариулт өгөх болно.
Таныг одоо өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдлыг эрэлхийлэх нь зөв гэж бодож байна уу, эсвэл амьдралын чанарт анхаарлаа хандуулах нь илүү логик байж болох уу? Эсвэл эсрэгээрээ хүний нийтлэг асуудлууд дээр өвөрмөц байдлыг мартаж байна уу?
- Амьдралын чанар эдгээр хайлттай хэрхэн зөрчилдөх вэ? Амьдралын чанар нь амьдралын хэрэгцээг дээд зэргээр хангаж өгдөг. Гэхдээ хэрэгцээг орон нутгийн тодорхой бүлгүүдийн хүрээнд аль хэдийн тодорхойлсон байгаа бөгөөд энд эдгээр бүлгүүдийн хүсэлтийг чадварлаг судалж, эдгээр хүсэлтэд хариу өгөх арга замын талаар ярьж байна. Зөвлөлтийн модернизмд хариулт нь цэвэр гоёл чимэглэлийн байсан - үндэсний хэв маягийг нэвтрүүлэх түвшинд. Мэдээжийн хэрэг газар хөдлөлт болон бусад техникийн шинж чанарыг харгалзан үзсэн болно. Өөрөөр хэлбэл, орон нутаг нь газарзүйн болон угсаатны (дахин хэв маягийн түвшинд) үзэл баримтлал байв. Бусад - "ганц Зөвлөлт ард түмэн" -ийг ойлгоход нийгэм, шашин шүтлэг, үзэл суртлын орон нутаг байхгүй байсан бөгөөд амьдралын чанарыг таван жилийн төлөвлөгөө тутамд өргөжүүлж байх ёстой хамгийн бага тэтгэмжийн нэг багц хэлбэрээр төлөөлдөг байв. Ерөнхийдөө энэ чанарыг квадрат метрээр хэмждэг байв. Өнөө үед аж үйлдвэрийн зориулалттай орон сууцны барилгад хүчтэй инерци үүсч, монополийн түвшинд "төлөвлөгөөт эдийн засаг" руу буцах оролдлогууд гарч байгаа ч гэсэн энэхүү арга барилыг бүрэн хэмжээгээр сэргээх боломжтой гэдэгт би итгэхгүй байна. бусад.
