Орчин үеийн сүм хийдийн барилга нь онлайн хэлэлцүүлгийн хамгийн дуртай сэдэв хэвээр байна. Тиймээс саяхан hitrovka.livejournal.com блог дээр алдарт сүм хийдийн архитектор Андрей Анисимовын семинараас залуу архитекторуудын цуврал орчин үеийн төслүүдийн хэлэлцүүлгийг эхлүүлэв. Үүний зэрэгцээ эдгээр бүтээлийг 2-р сарын 21-нд сүмийн архитекторууд болон шүүмжлэгчдийг оролцуулсан дугуй ширээний үеэр ярилцав. Мэргэжлийн хүрээлэлд зохиогчдод дагаж мөрдөх нь зүйтэй гэсэн уламжлалт уламжлал байдаг гэдгийг зөөлөн сануулж байсан бол блогчид илэрхийлэл хэлэхдээ эргэлзээгүй: сүм хийдийн төслүүдийг "аварга том давс сэгсэрч", "саван аяга" гэж нэрлэжээ. мөн "дизайны загалмай" -аар титэмлэгдсэн "бөхийсөн ядуу зүйл".
"Залуу хүмүүс" орчин үеийн "архитектурт автаж, уламжлалт архитектурын хамгийн хатуу хорио цээрийг бий болгодог" гэж архитектурын хэрэглэгч тайлбарлаж, "орчин үеийн архитектурын хэлбэр нь шийдлийг өгөх чадваргүй юм. сүм хийд. Үр дүнг урьдчилан таамаглах боломжтой - уламжлалт хэлбэрийг бүдэг бадаг төстэй дүрс бүхий хуванцар цаасаар авч, орчин үеийн архитекторт мэддэг бүх эмгэг судлалыг түүн дээр хийдэг - зүсэх, цоолох, тэсэлгээ., хавтгайруулах гэх мэт. " Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хэлээр ярих зүйл огтхон ч ороогүй, Тадао Андогийн гайхамшигтай бүтээлүүд байдаг, одоо байгаа бүтээлүүдэд гол зүйл байдаггүй гэсэн үзэл бодол байдаг - “Христийн шашны талаар ямар ч ойлголт байхгүй.,”Гэж блог хөтлөгч unim тэмдэглэв. Хэрэглэгч keerpeech сүм хийд нь шашны чиг үүргээ биелүүлэхийн тулд баригдсан гэдгийг сануулж хэлэхдээ: "Хэрэв сүм хийд нь дор хаяж 3 удаа гоо зүйн хувьд төгс төгөлдөр, хүрээлэн буй орчны барилгуудтай бүрэн нийцдэг бол сургууль, эмнэлэг, бие засах газартай боловч залбирах боломжгүй юм. энэ сүмд энэ нь ямар ч үнэ цэнэгүй болно "гэжээ. Гэхдээ блог хөтлөгч пруссак "хуучин, шинэ хоёрыг хослуулах сайн жишээг" мэддэг: "Хэрэв сүм хийд, залуучуудын төв нь үнэхээр залуу хүмүүст хандаж байгаа юм бол яагаад болохгүй гэж, энэ нь бүхэлдээ нэхэмжлэл биш юм …".
Үүний зэрэгцээ залуу архитекторуудын өөр нэг хэсэг biktyap.livejournal.com блог дээрээ Гродно хотод зориулсан сонирхолтой төсөл нийтлэв. Нөгөө өдөр нь onliner.by портал дээр хэлэлцсэн. Төслийн зохиогчид Неман голын эрэг дээр байрлах томоохон аж үйлдвэрийн бүсийг сэргээн босгох ажлыг эхлүүлсэн: энэ нь түүхэн төвийн шууд эсрэг талд байрладаг бөгөөд архитекторуудын санаа бодлын дагуу аялал жуулчлалын нэг орон зайн нэг хэсэг болдог. Энд явган хүний замын сүлжээгээр холбогдсон зочид буудал, зоогийн газрын цогцолборууд, худалдааны байгууламжууд, голын асар гарч ирж, "диалектикийн музей" -тэй боловсролын төвийн футурист барилга нь найрлагын гол цөм болж байна. Дашрамд хэлэхэд энэ нь түүхэн Гродногийн дүр төрхөөс айдаг олон тооны блог хөтлөгчдийн үл итгэлцлийг төсөлд суулгасан юм. Жишээлбэл, sash-ok8 "Архитекторууд, газар, технологи, хаана амьдардаг талаараа бодоод үз л дээ," Заха Хадид ийм хэлбэрийг мушгин гуйвуулах чадвартай "гэж бичжээ.
Үүний зэрэгцээ, Екатеринбургийн оршин суугчдын дунд ихээхэн анхаарал хандуулж байсан нь хотын захирагчийн ажлын шинэ хот төлөвлөлтийн санаачилга бөгөөд хотын ашиглалтад орох, төлөвлөж буй барилга байгууламжийг тогтворжуулах, хөгжүүлэх бүсийн төслийг олон нийтийн хэлэлцүүлгээр явуулахаар шийдсэн юм. Оршин суугчид үүнийг нэн даруй ногоон байгууламж барих оролдлого гэж үзсэн бөгөөд үүнийг leonwolf.livejournal.com блогт тайлбарласнаар хэсэгчлэн "хөгжиж буй" нутаг дэвсгэрт оржээ. RUPA нийгэмлэгийн Александр Ложкин ерөнхий төлөвлөгөөг орлож, тодорхойгүй эрх зүйн статустай баримт бичиг бий болгох, эрх бүхий байгууллагуудад тохирсон шийдвэр гаргахад ашиглах оролдлого байгааг тэмдэглэж байна. Гэхдээ Александр Антонов онолын хувьд баримт бичиг нь тийм ч муу биш байна гэж тэр газарт бичжээ: “Эрчимтэй хөгжлийн бүсүүд, хамгаалалтын бүсүүд - хөгжлөөс хамгаалах - мөн өөрийн гэсэн тайван амьдралаар амьдардаг бусад нутаг дэвсгэр. Дараа нь Улаан газар нутаг, Заха Хадидын урилгаар хотын төсөвт зориулж PPT ба үзэл баримтлалыг хийх болно."
Гэвч Пермийн эрх баригчид эсрэгээрээ хоёр жилийн өмнө маш их шуугиан тарьж байсан Евгений Ассын төслүүдийн дагуу эспланадыг сэргээн босгох төслөөс татгалзаж, олон нийтийн хурцадмал байдлыг багасгахаар шийджээ. Александр Ложкин энэ тухай archiperm.livejournal.com нийгэмлэгт бичжээ. Илүү уламжлалт "архитектурын жижиг хэлбэрүүд" болох вандан сандал, ураныг хямд үнээр нэрийдлээр Театр-Театрын өмнөх авангард модон ханыг илүүд үздэг байв.
Үүний зэрэгцээ, эспланад төсөлтэй холбоотой шуугиан нь орчин үеийн архитектурын цехийн "бүтээн байгуулалтын галзууралд оролцсоныхоо төлөө" нийгмийн өмнө өөрийгөө нөхөн сэргээж чадаагүйг маш тодорхой харуулсан бөгөөд энэ нь эргээд Михаил Белов бичжээ. "Оросын архитекторуудыг хэрхэн адисалж, соёлын зүтгэлтнүүдийн намгаас тэднийг татан гаргах вэ" эссэ-д архитектор хүн болгоны "мэргэжлийн адислагдсан", жинхэнэ чин бишрэлтэн, "санваартнууд эсвэл өрлөгүүд" гэх мэт тушаал бий болгохыг санал болгож байна. өөрийн биеэр хүлээн зөвшөөрч, алдаа гаргах орон зайгүй. Энэ бол сонгогдсон хүмүүс бөгөөд Беловын хэлснээр соёлын өмнө ихээхэн хариуцлага хүлээдэг бөгөөд түүний "материаллаг биелэл" -д итгэх ёстой. Хэрэглэгч Максим Кантор үүнийг Thelem Abbey төслийн Раблеагийн бодлын гайхамшигтай үргэлжлэл, Вхутемас, Баухаус, тэр ч байтугай Ван Гогын шинэ сэргэн мандалтын тухай санаануудын биелэл гэж үзсэн. Гэхдээ Сергей Булгаковын хэлснээр захиалгын санаа нь одоо байгаа бодит байдлыг эвддэг: дадлага хийж буй архитекторын мэргэжлийн мөн чанар нь тэрээр даалгаврыг мөнгөөр гүйцэтгэдэг бөгөөд хэрэв үгүй бол “тэгвэл тэр архитектор биш болжээ. Гэхдээ зүгээр л тусгалтай хувийн хүн."
Архитектор Сергей Эстрин блог дээрээ илүү их баяр баясгалантай зүйлийн талаар бичихийг илүүд үздэг бөгөөд түүний сүүлчийн бичлэг нь архитектор нь янз бүрийн орноос авчирч, дотоод засал чимэглэлээ дуртайяа чимэглэдэг жижиг уран барималд дуртай болох тухай өгүүлдэг. Эстриний бичсэнчлэн уран баримал орчин үеийн загварт ямар нэгэн байдлаар таалагддаггүй - "энэ нь маш үнэтэй, олж авахад хэцүү, илүү практик зүйлээр амархан дүүрдэг орон зайг шаарддагтай холбоотой байж магадгүй юм." Гэсэн хэдий ч архитекторын хэлснээр яг ийм чамин зүйлүүд байшинд онцгой уур амьсгалыг бий болгож чаддаг.
Дүгнэж хэлэхэд саяхны түүхэн нээлттэй холбоотой өөр нэг баримлын тухай. Орон нутгийн түүх судлаач Александр Можаев mos-kreml.livejournal.com нийгэмлэгт "нүүрэндээ флегматик илэрхийлэлтэй" хүний баримал толгойн талаар бичжээ. Толгой нь Faceted Chamber-ийн хойд фасадын чимэглэлийг чимдэг; Өмнө нь толгой нь танхимыг барьсан архитектор, Италийн Пьетро Антонио Соларигийн хөрөг гэсэн таамаглал дэвшүүлсэн (бүрэн, гэхдээ үнэхээр гайхалтай). Мөн уран баримал дээрх нүх нь 17-р зууны эхэн үеийн гай зовлонгийн үеэр хөрөг рүү буудсан зарим хайр найргүй туйлын сумны мөр юм гэсэн домог байдаг. Нүүрэн талын танхимыг судлах ажилд оролцсон архитектор-сэргээн засварлагч Георгий Евдокимов саяхан болсон Давидовын уншлага дээр хойд фасадыг график аргаар сэргээн засварлах хувилбараа харуулав. Тодруулбал, баримлын бүрэн хэмжээний үзлэгээр толгой нь усан их буу болох нь батлагдсан тул нүхний нүх нь ус зайлуулах хоолой байжээ. Бүх усан үзмийн дагуу хэд хэдэн ийм усан буу байсан. Энэ нь чулуун толгой нь Польшийн буудлагатай ямар ч холбоогүй бөгөөд энэ нь Соларигийн дүр төрх байж чадахгүй гэсэн үг юм. Одоо уг баримлыг хуулбараар сольсон бөгөөд эх хувийг Кремлийн музейн хадгалалтад хадгалжээ.
