Австралийн хэвлэл мэдээллийн онолч Скотт Макквирийн "Медиа Сити" номыг тун удалгүй 2008 онд хэвлүүлсэн боловч ямар нөхцөлд гарч ирснийг сануулахад илүүдэхгүй болов уу. 1999 онд анх гарч байсан "Big Brother" реалити шоу бусад реалити цуврал киноны хамт дэлхийн сая сая үзэгчдийн өдөр тутмын телевизийн нэвтрүүлэгт баттай байр сууриа эзэлжээ. Фэйсбүүкийн олон нийтийн сүлжээг байгуулагдсанаас хойш 4 жилийн хугацаанд идэвхтэй хэрэглэгчдийн тоо дэлхий даяар 100 саяд хүрч өссөөр байв. IBM корпораци дэлхийн хурдацтай хотжилтын урьдчилсан таамаглалын дагуу "ухаалаг" сүлжээ болон бусад дэвшилтэт технологи байх ёстой ухаалаг хот ("ухаалаг хот") -ын үзэл баримтлалыг боловсруулж байгаагаа зарлав. Гар утас болон бусад хэрэгслүүд нь хүмүүст харилцаа холбооны эрх чөлөө, мэдээлэл шуурхай авах боломжийг олгосон.
Ерөнхийдөө хотын амьдралд шинэ медиа, агуулгын төрлүүд орж ирсэн бөгөөд үүнийг хялбарчилж, баяжуулж байна. Эсвэл эсрэгээрээ үүнийг шинэ хүрээнд нэвтрүүлэх үү? McQuire энэ асуултанд хариулт хайж, өөрийн ажиглалтад найдаж, Вальтер Бенжамин, Георг Симмел, Пол Вирилло, Анри Лефебвре, Зигфрид Кракауэр, Скотт Лаш, Ричард Сеннетт зэрэг нэрт онолчдын бүтээлд ханджээ. "Хэвлэл мэдээлэл ба хотын орон зайн уялдаа холбоо нь нарийн төвөгтэй боломжуудыг бий болгож байгаа бөгөөд тэдгээрийн үр дүн хараахан бодит байдал болж амжаагүй байна" гэж зохиогч нотолж, хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл нь зүгээр л гэрийн эзэгтэйн гарт байгаа хутга шиг хэрэгсэл юм гэдгийг санаж байна. алуурчин, янз бүрийн зорилгоор үйлчилж болно. "Дижитал урсгалын дүр төрх, шинэ эрх чөлөөг авчирч байгаа нь орон зайг хянах хэлбэрийг сайжруулахын тулд дижитал технологийг ашиглахыг хаа сайгүй эсэргүүцэж байна" гэж Эдвард Сноудений хэлсэн үгсийг эргэн санах юм бол "Их галт хана Хятад”болон хотыг нийт хяналтын орон зай болгон хувиргасан хяналтын камерууд.
Гэхдээ 19-р зууны дунд үеэс гэрэл зураг гарч ирснээс хойш медиа нь хотод болон түүний оршин суугчдын ойлголтыг өөрчлөх нөлөө нь дижитал эрин үеэс өмнө эхэлсэн юм. Тиймээс McQuire энэхүү "цаг хугацааны сум" -ын дагуу уншигчийг удирдан чиглүүлж, цуврал зураг авалт, гудамжны цахилгаан гэрэлтүүлэг, кино театрын засвар, кибернетик нь хотын дүр төрхийг нийгмийн хатуу харилцаа бүхий тогтвортой орон зай болгон хэрхэн аажмаар хувиргаж, хоёрдмол утгатай "харилцааны орон зай" - медиа хотууд. Өнгөрсөн зууны хагасын хугацаанд танигдахын аргагүй өөрчлөгдсөн хувийн хэвшлийн болон нийтийн хүрээний харилцааны тухай эргэцүүлэл, ялангуяа айл бүхэн телевиз орж ирснээр онцгой анхаарал татсан юм.
Стрелка Пресс нь Медиа Ситиг номыг хэвлүүлснээс хойш зургаан жилийн дараа Оросын уншигчдад зориулж орчуулсан бөгөөд Орос, Зөвлөлтийн архитектур, хэвлэл мэдээллийн туршлагад дэлхийн хэмжээнд хэр анхаарал хандуулж байгааг харгалзан үзэхэд энэ удаашрал нь ядаргаатай орхигдуулж байх шиг байна. "Кино камертай хүн" кинонд ашигласан Дзига Вертовын бүтээлч аргыг "Берлин - Их хотын симфони" киноны Уолтер Руттманны кино хэлтэй харьцуулсан хамгийн сонирхолтой харьцуулалтыг энд оруулав. Сергей Эйзенштейний Шилэн байшингийн бодит бус үзэл баримтлал ба Америкийн модернист тэнгэр баганадсан барилгуудын хоорондох зэрэгцүүлэлтүүд; Евгений Замятины "Бид" роман дахь "ил тод архитектур" -ын шүүмжлэл; Мосе Гинзбургийн нийгэм-архитектурын туршилтууд нь энэхүү дистопитэй холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч, ийм номууд, тэр ч байтугай эх хувь нь ч биш, уншихад хөгжилтэй байдаггүй (орчуулагчийн ажлыг хүндэтгэх үүднээс). Үнэн хэрэгтээ судлаачдын явцуу хүрээний хувьд биш бодит байдлыг тайлбарлахыг шаардсан бичвэрүүдийг хүний хэлээр (аль болох боломжтой) бичих хэрэгтэй."Медиа Сити" -г унших нь заримдаа тарчлаахгүй юмаа гэхэд ядаж маш их ажил хийдэг.
Өөрөө шүүгч:
“Кино нь үнэн хэрэгтээ гэрэл зургаас идэвхтэй жааз авч, олон өнцгөөс харсан динамик хүүрнэл хэлбэрт оруулсан. Би 3-р бүлэгт тэмдэглэснээр киноны туршлага нь орчин үеийн хотын соёлд ноёрхож байсан цочролын гоо зүйн загвар болсон юм. Хүний биеийн цар хүрээний дагуу пропорцийг тооцдог архитектур дахь хүмүүнлэг дэг журамтай уялдуулан боловсруулсан геометрийн хэтийн төлөвийн Сэргэн мандалтын загвар. Холлис Фрамптон уран зураг ба архитектурын бүтцийн харилцан хамаарлын талаар: “Уран зураг нь 'архитектурыг урьдчилан таамагладаг: хана, шал, тааз. Хуурмаг зургийг өөрөө цонх, хаалга гэж үзэж болно. " Үүний эсрэгээр, кино театр дахь ойлголтын динамик горим - "цочролоос үүдэлтэй ойлголт" [chockförmige Wahrnehmung] - суурин барилгын тогтвортой байршил биш харин хөдөлж буй машины хувьсах векторыг "таамаглаж байна". Кино театрын цонхны үзэмжийг "хүний хойноос хойшхи" гэж нэрлэж болно. Учир нь энэ нь хүний нүдэнд харшлахаа больсон, гэхдээ техникийн тоног төхөөрөмжийн тусламжтайгаар үйлдвэрлэгдэж байгаа нь сонгодог сэдвийн ойлголтын чадварыг сайжруулаад зогсохгүй солиход хувь нэмэр оруулдаг. оршихуйн хэмжүүр болох технологийн дагуу хүний бие махбодийн. Сэргэн мандалтын ертөнцөд таамаглаж байсан хүмүүнлэгийн субьектийн тогтвортой байр суурийг эзэлсэн орон зайн тасралтгүй тэлэлтийг Вирилио "алга болох гоо зүй" гэж нэрлэх үзэгдэлээр улам бүр сольж байна. Киноны техникийн "алсын хараа" нь Декартын хэтийн төлөвийн тасралтгүй орон зай нь хэзээ ч тогтвортой бүхэлдээ нэгдэхгүй хэсгүүдээс бүрдэх харилцааны орон зайд байр сууриа эзэлж буй орчин үеийн эрин үеийн туршлагын чухал элемент юм. Цахилгаан эрчим хүчээр хангагдсан, динамик урсгал, медиа урсгалаар дайран өнгөрдөг орчин үеийн аж үйлдвэрийн хот бол энэхүү цогц орон зайн бодит илэрхийлэл юм. Вилла Ле Корбюзиер нь "кино театрын" үзэл бодлыг уялдуулах зорилгоор бүтээсэн архитектурын "зугаалах газар" -тай бөгөөд энэ байдалд үүссэн шинж тэмдгийн хариу юм. Le Corbusier нь бөөнөөр үйлдвэрлэх замаар орчин үеийн байшинг хаана ч байрлуулж болох хөдөлгөөнт үзэгчийн хүрээ болгон өөрчлөхийг зорьж байна. Энэ нь тодорхойгүй байдал буюу хэлмэгдсэн эсвэл "үндсээр нь булаагдсан" орон зайд энэ цахим орчин руу чиглүүлж байна.
