Archi.ru:
Андрей, архитекторчдод зориулсан хотуудын тухай түүхүүд нь хөшөө дурсгал, үзэсгэлэнт газрууд, бие даасан объектууд эсвэл хот төлөвлөлтийн түүхтэй холбоотой байдаг. Юун түрүүнд хотын тухай түүхэнд сэтгэлзүйн байр суурийг сонгосныг яагаад ойлгохыг хүсч байна вэ?
Андрей Иванов:
- Би энэ арга барилын талаар ном бичиж эхэлснээс хойш мэдсэн боловч тэр үед мэдэхгүй байсан болохоор энэ сэтгэлзүйн байр суурийг одоо хүртэл мэдэхгүй байна. Түүгээр ч барахгүй нөхцөл байдлын мэргэжилтнүүд маш нарийн төвөгтэй зүйлтэй байдаг. Гэхдээ би үүнийг уншаад санамсаргүй байдлаар ийм давхцал хэрхэн тохиолдсон нь сонирхол татав … Магадгүй энэ нь хот руу хандах бидний нийтлэг хандлагаар тайлбарлагдана. Гэсэн хэдий ч би хотод хандах хандлагыг яруу найргийн ойлголт гэж тодорхойлсон - нэг бүлэг нь үүнийг нэрлэдэг.
Гай Деборд тэргүүтэй нөхцөл байдлын зүтгэлтнүүд хотын эргэн тойронд нүүдэллэн явахдаа жишээлбэл үнэр үнэртэж болзошгүйг мэддэг. Таны номонд олон гэрэл зураг, үүнтэй зэрэгцэн янз бүрийн номын эшлэлүүд багтсан болно. Ереваныг юу тойроод явсан бэ?
- Харааны сэтгэгдэл хөтөч байсан байх. Би камертай байнга алхдаг - би түүнгүйгээр амьдарч чадахгүй! Нас ахих тусам би өчүүхэн сэдвээр буудахгүй, гэхдээ би хотын талаархи алсын хараатай тохирч байгаа зүйлийг хайж олох болно. Хүмүүс хүрээ рүү ороход энэ нь бас сайн байдаг, гэхдээ энэ нь хэцүү бөгөөд үргэлж амжилтанд хүрдэггүй. Тиймээс би чиний нүдний өмнө алга болдоггүй зүйлийг харж, өөртөө зориулж шинэ орон зайд дасаж болох зүйлийг би буудаж байна. Нэмж дурдахад архитекторууд Ереваныг Зөвлөлт засгийн хот болгон домог болгон хөгжүүлсэн мэргэжлийн хот төлөвлөлтийн түүхийг сайн мэддэг. Гэхдээ энэ хот илүү төвөгтэй юм. Сурах бичиг дээрх энэ танил үеийн цаана юу сурталчилж байгааг ойлгохыг хүсч байна. Ереваны гол дүр бол том, чухал ач холбогдолтой олон тооны архитекторч Александр Таманян байв. Тэд түүний тухай “манай хотыг бүтээгч, Ереваны эцэг” гэж ярьдаг. Гэхдээ би Таманян 1920-1930-аад онд ажиллаж байсан бол Ереван удахгүй 2800 жилийн настай болох юм бол энэ нь ямар байж болох вэ гэж би бодсоор байв. Агуу Таманян хотыг шинээр бүтээсэн үү, эсвэл өөрийн гэсэн Дотаманяны түүхтэй байсан уу, дараа нь юу болсон бэ гэдгийг ойлгомоор санагдлаа. Би өнгөрсөн үеийн амьд хэсгүүдийг олж судлахыг хүссэн.
Та сэтгэлзүйн газарзүйн байрлалаас архив руу үнэхээр ухарсан уу?
- Ереван хотод таныг сонирхож буй зүйлийг олох нь тийм ч хэцүү биш юм. Жишээлбэл, та нутгийн оршин суугчдын нэгтэй хамт явахад тэд танд: “Энэ бол Конд энд байна. Бид тэнд очдоггүй - зөвхөн ядуусын хороолол байдаг. Та харж байна уу - энэ бол сонирхолтой юм! Төвөөс таван минутын зайд та тэнүүчилж, жишээлбэл, урьд нь Персийн сүм хийд олж харав. Өнөөдөр энэ нь 5-6 айлын орон сууцаар хучигдсан хашаатай бөгөөд энэ бүхэн нь өвсөөр хучигдсан тоосгон бөмбөгөр бөмбөгнүүдийн доор, хашааны дунд усан оргилуур, хуванцар цонхыг үзүүртэй нүхэнд оруулжээ … Би тэнд очдог, Түүнийг аль хэдийн анзаарсан байх бөгөөд тэнд хуучин байшин, цонх, хаалганы зургийг авах нь элбэг болжээ. Онцгой хүмүүс бас тэнд амьдардаг. Таманян үеэс эхлэн тэд энэ газрыг удаан хугацаанд нураах гэж байна. Ереван хотын ерөнхий төлөвлөгөөний зохиогч Кондатакагийн оронд улбар шар өнгийн адил эвдэрсэн тогтмол дугуй зүсмэлүүдийг зүсмэл болгон зурж, бид энд музейн хотхонтой болно гэж хэлсэн. Үнэн хэрэгтээ, Кондагийн ландшафт нь дугуй толгод боловч төлөвлөлтийн бүтэц нь өөр өөр байдаг: төвөгтэй, ороомог. Гурав, дөрвөн гол гудамж, тэдгээрийн хооронд - гудамж, ямар нэгэн шатны шат, дусал, булан тохой гээд бүх зүйл хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг. Та зөв тойрог, доторлогоотой радиусыг төсөөлөхгүй шүү дээ!
Та "онцгой хүмүүс" гэж хэлсэн - тэд юу вэ?
- Энэ бол тэнд үе дамжин амьдарч ирсэн хүмүүс, тэд өөрсдийн гэсэн бичил ертөнцтэй. Арав, таван жилийн өмнө хөгжүүлэгчид төвийн ойролцоо энэ газарт асар их хэмжээний үл хөдлөх хөрөнгө барих гэж байсан бөгөөд хүмүүс ядуу амьдарч байгааг таамаглаж байв. Үнэндээ энэ нь муу, гэхдээ тэд тэндээс явахыг хүсэхгүй байна. Тэд засвар хийхийг хориглосон нөхцөлд түүхэн, сэргээн босгосон, нэмэгдүүлсэн байшинд бие биен дээрээ овоолж, бүрэн өмчөөр хуульчлагдаагүй амьдардаг. Конд нь Ереван хотын бусад нутгийн дүүргүүдийн нэгэн адил төрийн хэрэгцээний тогтолцоо гэж нэрлэгддэг: энд хямд үнэтэй үл хөдлөх хөрөнгийг бусдаас хараат байлгах нь маш энгийн байж болно. Энэ нь ой дундуур хурдны зам тавьж байгаатай адил юм. Хүмүүс сул дорой амьдардаг бөгөөд энэ нь сэтгэлийн хямралыг үүсгэдэг нь эргэлзээгүй юм … Хэдийгээр Конда хотод би саяхан засвартай орон сууцтай танилцсан бөгөөд энд чинээлэг хүмүүс гарч ирсэн гэсэн үг юм.
Бид гэнэт "гүнзгий мэдрэх" нөхцөл байдал бий. Ереван сэтгэл хөдлөлийн нээлттэй байдлыг зөвшөөрдөг үү?
- Би үнэхээр хэлж чадна: энэ бол дулаан хот юм. Нээлттэй байх нь тийм ч хялбар биш, гэхдээ найрсаг, найрсаг байдаг нь гарцаагүй! Заримдаа ширээн дээр байгаа компани таны өмнө армян хэлээр ярьдаг боловч үүнийг ёс суртахуунгүй гэж ойлгож болохгүй, энэ нь тэдний хувьд байгалийн шилжилт бөгөөд тэдэнд илүү хялбар байдаг. Гэхдээ та оролцогчийн үүргийг ажиглагчийн дүрээр сольж, энэ сорилд өөрөө хариулах хэрэгтэй болно: та ойлгож, нэвтэрч чадах уу? Моно үндэстний хотын хувьд Ереван бүхэлдээ тунгалаг биш юм.
Гэхдээ та түүний найрсаг байдлын параметрүүдийг хэрхэн тодорхойлох вэ?
- Энэ бол хотын уур амьсгал юм. Энэ нь 100 хувь аюулгүй: Би урьд нь гэмт хэргийн шинжтэй мэдэгдлийг сонсож байгаагүй (хөшөө нураах тухай мэдээнээс бусад - гэхдээ энэ бол өөр асуудал). Хэл мэдэхгүй ч гэсэн та тав тухтай байдаг - энэ бол Фавела маш тайван бус Бразил биш юм! Энд хүмүүс кафед чимээгүй сууж, шөнийн хоёр цаг хүртэл алхаж, цаг товлодог … Ийм харилцан итгэлцэл ховор байдаг. Энд та хэн нэгний байшингийн гэрэл зургийг авахад тэд мэндэлж, дотогш орохыг санал болгож, эртний хонгил бүхий хонгилыг үзүүлээд, дараа нь нэг килограмм усан үзмийн мөчир авчирч, кофе уухыг урьсан юм. эздийг гомдоохгүй байхын тулд. Үүний дараа гар хийцийн архи, дарснаас амсаж магадгүй бөгөөд хөрш нь түүнд бас зураг авахуулах зүйл байна гэж хэлнэ. Энэ бүхэн маш тааламжтай, цорын ганц айдас бол олон уулзалт нэг дор болох болно, тэд таныг гараас гарт дамжуулж эхлэх болно. Энэ нь шинэ газар нутагт тохиолдох магадлал багатай боловч хуучин уламжлалт амьдралд цоорхой хэвээр байна.
Ереван руу анх яаж очсон бэ?
- Энэ бол 1984 оны зун байсан. Би TsNIIP Хот төлөвлөлтөд ажиллаж байсан, Hrazdan руу томилолтоор явуулсан. Судалгааны сэдэв нь "шинэ хотуудын архитектур, уран сайхны дүр төрхийг сайжруулах" байв. Бид нийслэлд байрладаг байсан. Ереван хотын "Алтан эрин үе" хэмээх ойлголт нь өнгөрсөн зууны 60-80-аад онтой холбоотой гэж би сонссон - Арменийн нийслэл, ЗСБНХУ-ын олон хотуудын эсрэг амжилттай хөгжиж, цэцэглэн хөгжсөн юм. Дараа нь энэ цагийн тухай "Ереваны соёл иргэншил" гэсэн ном хүртэл бичсэн байв. Тэгээд дараа нь анх ирэхдээ энэ хот ер бусын юм байна, энд төвлөрсөн бүтээлч орчин байгааг мэдэрсэн. Холбоонд орчин үеийн урлагийн анхны албан ёсны музей хүртэл тэр үед Ереванд нээгдсэн байв … Би эргэж ирмээр санагдлаа. 2011 онд амжилтанд хүрмэгц Ереван руу байн байн аялж эхлэв. "Хойд өргөн чөлөө Конд руу хөтөлдөг" анхны эссэ Archi.ru дээр нийтлэгдсэн. Дараахь нийтлэлүүд "Ереван" сэтгүүлд байсан боловч дараа нь би номын талаар бодоогүй.
Тэгэхээр таны номын бүлэг тус бүрийг нээсэн утга зохиолын ишлэлүүд энэ хот болон Арменийг маш ихээр хайрлаж байгаагийн нотолгоо болсон гэсэн үг үү?
- Тийм ээ, дараа нь шинэ зохиол, сэтгэгдэл төрөхөд би номоо зохиож эхэлсэн.
– Энэ номонд хэд хэдэн түүх байдаг. Эдгээр нь хотын орон зайн түлхүүрүүд мөн үү?
- Чухамдаа нэг түүх бий - хотыг ойлгосон миний хувийн Ереван гэж үздэг түүх.
Тиймээс Ереван уу? Таны овгоос үнэхээр үү?
- Мэдээж үгүй. Би гарчгийн хариуг номын хамгийн эхэнд өгдөг. Гаднах аналоги энд тохирохгүй байна. Жишээлбэл, iyerevan.am вэбсайт байдаг бөгөөд энэ нь хотын амьдралыг сайжруулахын тулд хотын иргэд, хотын захиргааг харилцан яриа хэлэлцээнд урьдаг. Гэхдээ би жинхэнэ хотоо сайжруулахыг хичээдэггүй. Энэ "ба", харин өөр, өөрчлөгдөж болох, алга болох, иероглифик, овсгоо самбаатай байх, текст бичих, Иерусалим, миний бичиж буй хот. Миний номоор та бас төлөвлөсөн дрифт хийх боломжтой - аль ч хэсгээс, ямар ч зохиолоос уншиж болно.
Та уншигчаа хэрхэн төсөөлж байсан бэ?
- Юуны өмнө энэ бол Ереван хотын оршин суугч юм. Түүнтэй би энэ хотод олж мэдсэн зүйлээ хуваалцаж байна. Хотын талаар танил болсон ойлголтыг дахин ачаалахад баяртай байгаа олон хүмүүстэй ярилцлаа. Бусад хотуудын хэн уншигч болохыг би дүгнэхэд хэцүү байна.
Танд хүчтэй "өгөөш" бий: Паражанов, Сарян, коньяк, Зварноц …
- Хэрэв энэ нь төөрөлдвөл сайн хэрэг.
– Бид энд Гай Дебордыг санасан нь дэмий хоосон байсан болов уу. Түүнээс гадна тэр Ереванд байгаагүй.
- Түүнээс гадна Ереванд урьд өмнө хэн ч очиж үзээгүй. Орж ирээрэй!
Иванов А. Иереван. Байрны сүнсний тухай этюд: Эссейн түүвэр. Ереван: Медиаполисын бүтээлч төслүүдийн товчоо, 2014.152 х.
Энэ номыг Москвад Пушкинскийн талбай дээрх Арменийн дэлгүүрт зарж байна. (Тверская гудамж, 17) ба Ереван дахь "Хүнд суртал" дэлгүүрт байрладаг. 19 настай Саря
