- Таны суулгалтын утга учир юу вэ? Таны бодлоор хамгийн сонирхолтой нь юу вэ?
"Манай инсталляцийг" Хөдөөгийн хөдөлмөрийн музей "гэж нэрлэсэн бөгөөд хамгийн сонирхолтой зүйл бол гадаад дүрс ба дотоод орон зайн хоорондын холбоо байх болов уу гэж бодож байна. Энэ бол 3.2 метрийн диаметртэй, 8 метрийн өндөртэй цамхаг бөгөөд гаднаас нь геометрийн баримал шиг ажилладаг - Звизжи тосгоны ойролцоох төмсний тариалангийн талбайд хаанаас ч юм гарч ирсэн захиалгын багана юм. цаг үргэлж үргэлж зогсож байсан юм шиг харагддаг. Үүнийг харахад хамгийн энгийн холбоосууд бий болно. Учир нь усны цамхагаас алга болсон акрополисын сүүлчийн багана хүртэл, хамгийн чухал нь түүний цар хүрээг үнэлэх нь гаднаасаа нэлээд хэцүү байх болно, учир нь доторлогоотой байгууламж adobe нь шороон бааз, ерөнхий орчинтойгоо нүдээр нэгтгэх болно.
Жижиг хот, тосгодоор аялж буй хүмүүс ийм жижиг босоо, усны цамхагууд үйл ажиллагаагаа удаан хугацаанд алдсан боловч суурин газруудын таних тэмдэг болдог. Хажуугийн цамхаг маань яг ийм хагас орхигдсон зонхилох шинж чанартай байх болно, гэхдээ үнэн хэрэгтээ хүн амьдрахаар төлөвлөж байгаа юм. Бид зүгээр л орох хаалгыг замын эсрэг талд байрлуулж нэлээд мэдэгдэхгүй болгочихлоо. Дотоод орон зайг дээш чиглүүлж, дулаан гэрлээр гэрэлтүүлж, цамхгийн ханан дээр бид хөдөөгийн амьдралын объектуудыг байрлуулдаг. Энэ цамхаг нь зөвхөн түр хугацаагаар үзмэрийн объект болон хувирах жинхэнэ олдворуудыг агуулдаг тул “Хөдөөгийн хөдөлмөрийн музей” гэж нэрлэдэг.
Энэ төслийн хамтран зохиогчид хэн бэ?
- Бид авъяаслаг архитектор Агния Стерлиговатай хамтран Хөдөөгийн Хөдөлмөрийн Музейг зохион бүтээж, хэрэгжүүлсэн. Бидний хамтын ажиллагаа 2012 онд Агниа ЯРИАНЫ товчооны нэг хэсэг болж, Венецийн архитектурын биеннальд Оросын павильоныг гаргах төсөл хэрэгжүүлж эхэлснээр эхэлсэн. Өдгөө бие даасан дадлага хийдэг архитектор Агниятай хамт бид 2014 онд Милан - U-Cloud, 2015 онд Living Line (Сергей Кузнецовтой хамт) суурилуулалт хийсэн бөгөөд энэ оны 1-р сард Ян Ванрита үзэсгэлэнгийн дизайныг боловсруулсан. Нүүр царайгаа алдах нь”сэдвээр Москва дахь Еврейн музей ба хүлцэл тэвчээрийн төвд зориулав.
Та Миланд төсөл хийж байсан, гэхдээ Арчстоянияд өмнө нь оролцож байгаагүй. Яагаад одоо гэж?
- Арчстояни наадамд оролцох нь миний хувьд маш том нэр төрийн хэрэг. Энэ жил тус наадам арав дахь удаагаа зохион байгуулагдаж байгаа бөгөөд ний нуугүй хэлэхэд би түүний зохиогчдын нэг болох урилгыг шууд хүлээн аваагүй. Николай Полисский надад үүнийг анх гурван жилийн өмнө санал болгож байсан. Дараа нь бид Никола-Ленивецийн үүдэнд маш сонирхолтой сайтыг авч үзсэн боловч наадам нь инсталляцын газарзүйг тохируулахаас өөр аргагүй болж, өөр сайт бидэнд гарч ирэв, түүний хувьд Агниа Стерлигова бид хоёр хоёр санал тавьсан, гэхдээ өөр өөр шалтгаанаар хэрэгжүүлээгүй байна. Дараа нь Звизжи гарч ирэв, энэ төмсний талбар, нэвтрэх тэмдгийн санаа, эцэст нь тэдний хэлснээр бүх зүйл нэгдэв. Үүнд би маш их баяртай байна.
Archstoyanie контекст танд хэрхэн нөлөөлсөн бэ? Таны энэ суурилуулалт бусад ижил төрлийн бүтээлүүдээс юугаараа ялгаатай вэ?
- Archstoyanie-ийн гол сэдэв бол яг л орон зай, наадам зохион байгуулагддаг ландшафт юм. Энд байгаа бүх инсталляциуд нь байгалийн орчинд бүтээгдсэн, дараа нь суурьшиж, энэ орчинтойгоо байнга харьцдаг архитектур, уран баримлын томоохон объектууд юм. Үзэсгэлэнгийн түр төрөл, түр зуурын архитектур нь миний хувьд зарчмын хувьд маш сонирхолтой бөгөөд хотжсон биш, зөвхөн байгалийн орчинд төвлөрсөн объект бүтээх боломж нь ерөнхийдөө өвөрмөц гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой тул бид контекст рүү орлоо. маш их баяртай байсан бөгөөд үүнд зориулж гараар хийсэн сонирхолтой загварыг олохыг хичээв. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь материалыг сонгоход нөлөөлсөн. Энд зөвхөн туйлын байгалийн материал тохиромжтой, гэхдээ мод биш гэдгийг бид ойлгосон, учир нь Archstoyanie-д модон архитектурын сэдэв аль хэдийн илчлэгдсэн байсан. Тиймээс бид байгалиас заяасан байдлаар гарч ирсэн, хэзээ нэгэн цагт байгалийн жамаараа алга болж чадахуйц байгалийн, "амьд" материалыг хайж байсан. Эцэст нь бид хүний бүтээн байгуулалт газар дээрээс ургаж, хүн төрөлхтний сайн сайхан байдлын тулгуур багана байсаар ирсэн гол тулгуур байсаар ирсэн газар дээр хөдөлмөрлөхийг бэлгэддэг болохыг онцлон тэмдэглэв.
Материал, харьцаа, функц нь өөр өөр, найруулгын болон дүр төрхийг өөр өөрөөр хэлбэл: нээлттэй талбайд зогсож байгаа зүйл шиг - Бродскийн Ротунда ойролцоох талбайнууд, Никола-Ленивецэд зогсож байгаатай ижил төстэй байдал ажиглагдаж байна. Энэ ижил төстэй байдал хэр ухамсартай вэ? Энэ нь тухайн газарт хүндэтгэл үзүүлсэн явдал уу, постмодерн яриа хэлэлцээр үү эсвэл осол уу? Эсвэл газар нутаг өдөөн хатгаж байна уу?
- Үнэнийг хэлэхэд миний объект болон Александр Бродскийн Ротунда хоёрын хооронд ижил төстэй зүйл харагдахгүй байна. Энэ хоёр объектын дугуй хэлбэр нь ийм таамаглалд хүргэж болох уу?.. Ийм хэлбэр нь үнэхээр үргэлж сонирхолтой бөгөөд байгалийн орон зайд давуу талтай байдаг нь Сэргэн мандалтын үеэс л мэдэгдэж байсан баримт юм. Пропорциональ байдал, материал, ойлголтын хувьд манай "Музей", "Ротунда" огт өөр. Николай Полисскийн "Beaubourg" -тай зарим зэрэгцүүлж болох юм. Гэхдээ давтан хэлье, хэрэв бидний объект зарим анхны загварыг хэлвэл эдгээр нь олон тооны тосгон, тосгодын бодит цамхаг юм.
