Орос хүний хувьд Тосканы жижиг хотод нэг өдрийг өнгөрөөх шиг сайхан жаргал байдаггүй. Ердийн амьдралынхаа туршид нэгдэхийн тулд … гудамжаар алхаж, розмарин үнэртэж, дарс ууна. Нэмж дурдахад, хамгийн бичил харуурын бүх коммунд соёлтой олон нийтийг гэм буруугийн мэдрэмжээр тарчлаан зовоохыг шалгахгүйгээр "хөшөө дурсгал" байх нь дамжиггүй. Тиймээс бид энд бизнес хийх гэж ирсэн дүр эсгэж болно. Гэвч бодит байдал дээр эдгээр хотууд ганц ч хөшөө, нэг ч сүм, нэг ч тахилын ширээ үлдээгүй байсан ч сэтгэл татам байдлаа алдахгүй. Бид тийшээ татагдах болно.
Эзэнт гүрний оршин суугчид бидний сонирхлыг татдаг зүйл бол огтхон ч "хөшөө дурсгал" биш (эдгээр нь музейд олон байдаг бөгөөд тэнд илүү сайн харагддаг), харин бидний сайн мэдэхгүй камерын амьдралын хэмжээс юм. ОХУ-ын мужийн хотуудаар аялахаар толгойдоо авч явдаг хүнийг орхихгүй, хасах тэмдэггүй, дутуугийн амтгүй, амьдралын дутуу мэдрэмжгүй муж. Италичууд (өмнөдүүд тооцдоггүй), бусад олон янзын авъяас чадвараас гадна танхимын амьдралын мэдрэмж өндөр хөгжсөн байдаг. Жижиг жижгийг том болгож хувиргадаг энэхүү дотно харилцааны соёл нь Кастельфиорентино хотноо саяхан нээгдсэн Беноззо Гоззолийн музейд хамгийн сайн шингэсэн байдаг.
Түүхээс харахад Кастелфиорентино бол Флоренцын цэргийн ажиллагааны застав болж байсан жижиг цайз юм. 15-р зууны төгсгөлд Беноззо Гоззоллигийн хоёр бүтээл гарч ирэв. Сэргэн мандалтын эрт үеийн уран бүтээлчид сноббигийн хувьд харь байсан. Флоренцын алдарт мастер Беноззо Флоренц дахь Палаззо Медичи, Ватикан дахь Папын ордонд сүм хийд зурдаг байсан ч түүнийг Эльзагийн хөндийн "газар суут ухаантан" гэж нэрлэдэг. Тоскана. Тэрээр мөн нутгийн иргэдийн маш их бахархдаг Кастельфиорентино дахь захиалгуудаас татгалзсангүй. Энэ хоёр бүтээл нь Италид өргөн тархсан гудамжны асрын төрөлд багтдаг (нээлттэй сүм хийдтэй адил).
Тэдгээрийн нэг нь Мадонна делла Тоссагийн дүр бүхий асрыг 1484 онд Мессер Грациа да Кастельнуово орон нутгийн сүм хийдүүдийн өмнө ашиглалтад оруулсан юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ зураг нь маш их шаардлагатай шинж чанарыг олж авсан бөгөөд ханиалгах ханиалгатай хүүхдүүдийн асран хамгаалагч болжээ (тиймээс Мадонна делла Тосса хэмээх нэрийг өөрөөр хэлбэл "Манай ханиалгын хатагтай" гэсэн нэртэй болсон). Энэ зургийг маш их үнэлж, 1853 онд нео-готик сүм хийдэд байрлуулжээ. Хоёрдугаарт, 1491 онд "Мэри Элизабетийн айлчлал" (Айлчлалын үйлсийн Мадонна) бүхий асрыг Санта Мария делла Маркагийн Францискийн хийдэд зориулан бичжээ. 1960-70-аад оны үед Гоззоли фрескийг хананаас нь салгаж, хотын номын сан руу нүүлгэсэн бөгөөд 21-р зууны эхэн үед фрескийг дэлгэн үзүүлэх музей байгуулжээ.
Түүний барилгын зураг төслийг гаргах уралдаанд Кастельфиорентиноос ч том Тосканы Пистоиа хотод төрж өссөн, гэхдээ яг ижил сэтгэлээр шингэсэн архитектор Массимо Мариани түрүүлжээ. Музейг Ла Каса ди Беноззо гэж нэрлэсэн бөгөөд үүнийг музей-байшин гэж орчуулах хэрэгтэй. Үнэн хэрэгтээ энэ нь 1960-аад оноос хойш нурсан барилга дээр баригдсан бөгөөд Беноззо энэ газарт хэзээ ч амьдарч байгаагүй юм.
Архитектор өөрөө музейг "Гэрийн урлан, тэнд уран бүтээлчид, дагалдагчид нь зочидтойгоо хамт байхаар эргэж ирэх гэж байна" гэж үздэг байв. Энэ бол зөвхөн тэдэнд зориулж бүтээсэн хоёр үзмэрээс бүрдсэн музей бөгөөд үзэгчдийн аяндаа төрөх байдал, объектын талаархи шинжлэх ухааны үзэл бодлыг нягт нямбай нэгтгэх боломжийг танд аль болох ашигтайгаар толилуулдаг. Фресконд зориулсан шинэ савнууд нь тэдгээрийг арилгасан анхны асрын хэлбэр, хэмжээг хангалттай хэмжээгээр хуулбарлаж байгаа тул тэдгээрийг анх бүтээсэн тэр өнцгөөс нь ойлгож болно. Бага таазтай, гэрэлтүүлэг багатай лобби нь Табернакел делла Визитат байрладаг өндөр давхарт гэнэт унана. 2 давхарт, буланд Мадонна делле Тосса байрладаг. Агаарын гэрэлтүүлэг өгдөг шилэн дээвэр нь байгалийн орчны сэтгэгдэл төрүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Шат нь зөвхөн хоёр түвшинг холбодоггүй бөгөөд үүнээс сэргээн босголтын шат шиг зурагнуудыг ойроос харж болно.
Ойролцоо нь зохиогчийн үзэгчийн нүдэнд зориулагдаагүй зүйл байдаг: асрын зургийн синопиуд - хананд шууд наалдсан, дараа нь фрескийг будсан гипс давхаргаар хучигдсан бэлтгэл зургууд.. Тиймээс бид зураачийн студи руу орж, үзэл баримтлалаас хэрэгжих хүртэлх замыг мөрдөж, графикийг уран зураг болгох явцад юу болж байгааг харах боломжийг бид үнэхээр олж авч байна. Музейн цуврал танхимуудыг гурван давхарт байрлах түр зуурын үзэсгэлэн, хүүхдүүдтэй хамт боловсролын үйл ажиллагаанд зориулан хийсэн жижиг талбайгаар дуусгажээ.
Төслийг Флоренц дахь Шинжлэх ухааны түүхийн музейтэй хамтран хэрэгжүүлж, Кастельфиорентино дахь музейг мультимедиа тоног төхөөрөмжөөр хангажээ. Энэ нь Тоскан хотоос гаралгүйгээр Беноззогийн бүтээлийн талаархи бүрэн хэмжээний зургийг авах боломжийг олгоно: түүний алдартай, бага зэрэг мэддэг бүтээлүүдээр виртуал аялал хийх, зурах техник, нарийвчлан зохион байгуулах, түүний цехийн зохион байгуулалт гэх мэт.
Гаднах музейн барилга нь шинэ байснаа нуугаагүй ч орон нутгийн архитектурын түүхтэй ойлгомжтой харилцан яриа өрнүүлж, архитектурын орчинтой нарийн уялдуулж ажилладаг. Орчин үеийн материал, лаконик хэлбэр, цонхны зохион байгуулалтын тэгш бус байдлыг үл харгалзан барилга нь жижиг сүмийг санагдуулдаг: түүний хэмжээ нь жижиг базиликатай ойролцоо байдаг бөгөөд дээврийн профиль нь тэдгээрийн хэсгийг дунд хэсэгт илүү өндөр "иш татдаг" бөгөөд эцэст нь төвийн рисалит санал болгодог. Энэ барилга нь гурван невтэй базилик юм. Terracotta бүрээс нь орон нутгийн шашны барилгын уламжлалыг хэлдэг.
Нэмж дурдахад архитектор нь Тосканы Сэргэн мандалтын үеийн хотуудын төлөвлөлтийн томъёог ашиглаж, музейгээ жижиг талбайд сүм хийд хэлбэрээр байрлуулжээ. Ариун архитектурын талаархи эдгээр эшлэлүүд нь ердийн зүйл гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь хоёр хотын майхны анхны зорилгод нийцсэн бөгөөд энэ нь хотын иргэдийн шүтлэгт үйлчилдэг. Муруй суурь нь музейд олон нийтийн орон зайг бүрдүүлж, цэцгийн ор тавьж, алжаал тайлах, тоглох боломжтой шинэ байшингийн гэр шиг шинж чанарыг онцолжээ. Энэ нь жаазлаад индэр шиг хотод бэлэглэж байна.
Беноззо Гоззолийн музей нь жижиг музейн давуу талыг бүрэн харуулдаг: энэ нь үнэхээр "гэр" болж чадна. Түүний гадаад төрх нь нүдэнд танил болсон хэлбэрийг шинэ хэлээр давтана. Цөөхөн хэдэн үзмэрийн онцлогт нийцсэн түүний зохион байгуулалт нь тэдгээрийг бүхэлд нь задлах боломжийг олгодог бөгөөд ингэснээр ханын чимэглэлүүд яг өөрсдийн байрандаа, өөрөөр хэлбэл гэртээ байрладаг.
