Өнгөрсөн аравдугаар сард Роттенбург-Штутгарт хотын Епарис чуулгын нээлттэй өдөрлөг болсон. Орон нутгийн оршин суугчид, жуулчид сүм хийдийн сайд нарыг дагалдан хөтлөгчийн үүрэг гүйцэтгэж байсан хамба лам нарын "захиргаа" цогцолбороор зочлох боломжтой байв. Энэ өдрийн гол үйл явдал бол Иоханнес Баптист-Спролл (1870-1949) -т зориулсан хамба лам нарын ордонд хамба лам, тэргүүн хамба Гебхардт Фюрстийн дурсгалын өрөөг ёслол төгөлөөр нээсэн явдал байв. фашизмтай тэмцэх, хавчлагад их хүчин чармайлт гаргасан.
Гэхдээ бидний хувьд хамгийн чухал зүйл бол зочид сүүлчийн дөрвөн жилд хийгдсэн томоохон бүтцийн өөрчлөлт хийсний дараа епархийн чуулгын ямар байдалтай болсныг эцэст нь харах боломжтой болсон юм. Бүх барилгуудыг шалгахаас гадна Нээлттэй тэмцээнд оролцогчид Өдөр нь цогцолборыг шинэчлэх төслийн хэрэгжилтийн талаархи киног үзсэн.
Роттенбург-Штутгартын епархис үүсэх үйл явц алс холын 12-р зуунаас эхтэй боловч эцсийн хэлбэр нь зөвхөн 1821 оноос эхтэй юм. Роттенбург-ам-Некар дахь чуулга нь түүхийн бараг ижил замыг туулсан юм. 12-р зууны үеийн барилгуудыг эндээс олдохоо больсон нь мэдээж, гэхдээ 2002 он гэхэд янз бүрийн эрин үеийн цогцолбор барилгуудыг нэгтгэх, шинэчлэх төслийн уралдаан зарлахад Сэргэн мандалт, Барокко, дайны үеийн барилгуудыг олж болно. 20-р зууны. Энэхүү тэмцээнд LRO Штутгарт товчоо зөвхөн гуравдугаар байр эзэлсэн боловч эцэст нь тэд төсөл дээр ажиллахаар буув. Архитекторуудын гол үүрэг бол одоо хуваагдсан барилгуудад шинэ барилгууд нэмж, үүний үр дүнд хамба лам нарын шашны төвийн чуулга байгуулах явдал байв.
LRO товчоо нь шашны барилга байгууламжтай нэг бус удаа харьцаж байсныг тэмдэглэе: 1999 онд тэд Штутгарт дахь Католик академийн барилгыг өргөжүүлж, 2001, 2009 онуудад олон нийтийн төвүүдийг тэдний төслийн дагуу барьсан.
Дископийн цогцолборын бие даасан барилгуудыг нэгтгэхийн тулд архитекторууд зонхилох шинж чанараараа тэнд хамба лам нарын албан ёсны үйл явдлын танхимыг барьсан. Үүний зэрэгцээ шинэ барилга нь чуулгын нутаг дэвсгэрт нэвтрэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ хэлбэр нь 18-р зууны эхэн үед баригдсан боловч 64 жилийн дараа устгагдсан Гэгээн Иосифын Барокко сүмтэй төстэй юм. Сүм гудамжны яг голд зогсож байсан бөгөөд одоо танхимын барилгын ард нэвтрэх хэсгийг зохион байгуулах нь архитекторуудын үүрэг байв. Энэхүү сэргээн засварласан эгнээ нь цогцолборын хуучин төв рүү, бишопын ордны өмнөх талбай руу хөтөлдөг.
Танхимын их бие үнэхээр гадна, дотор талдаа сүм хийд шиг харагдаж байна. Энэхүү танхим нь өөрөө дээрээс шилэн люкээр гэрэлтдэг бөгөөд хана, таазны цагаан гадаргуу нь хурц улаан гантиг шалан дээрх гэрлийг тусгадаг. Ханан дээр Католик сүм хийдийн хажуугийн хажуугийн галерейг санагдуулам дугуйрсан гурван тагт байдаг. Фасад нь мөн Baroque сүм хийдүүдийн тухай өгүүлдэг: түүний барилгын ажил нь эрин үеийн архитектурын хамгийн дуртай элемент болох урагдсан үзүүртэй төстэй юм.
LRO нь епархисений архивын барилгыг өргөжүүлж, цогцолборын хойд хэсэгт шинэ өргөтгөсөн захиргааны барилгын зураг төслийг боловсруулав. Сүүлийнх нь хотыг тойрон хүрээлж байсан хүчирхэг цайзын хэрэмтэй төстэй юм. Урт фасадын нэгэн хэвийн байдлаас зайлсхийхийн тулд архитекторууд цонхны туузыг зигзаг хэлбэртэй болгож өгсөн.
Шинэ болон хуучны хоорондох эдгээр бүх архитектурын давхцал нь үндсэн суурьтай байдаг: LRO нь 1659 ба 1774 оны епархойн цогцолборын төлөвлөгөөний дагуу ажиллахыг хичээдэг. Түүх, орчин үеийн хэсгүүдийн нэгдмэл байдлыг бий болгохын тулд барилга угсралтын явцад зөвхөн өмнө нь ашигласан материалыг тоосго, мод, зэс, байгалийн чулуу ашиглаж байсан гэж товчоо бахархалтайгаар тэмдэглэж байна. Барилгын фасадын гэрлийн хүрээ (цагаан ба шаргал өнгө давамгайлдаг) нь үнэн хэрэгтээ бүхэл бүтэн архитектурын чуулгын хувьд түгээмэл болжээ. Мэргэжлийн мэдлэггүй байсан ч орчин үеийн барилгуудыг түүхэн дурсгалт зүйлээс ялгаж салгах боломжтой нь үнэн юм. Цагийн самбар нь архитекторуудын хувьд даалгавар биш, бид үүнийг түүхэнд үлдээх болно.
