Прицкер 2013 оны шагналт, Японы архитектор Тоёо Ито Москвагийн Стрелка хүрээлэнгийн хэвлэл мэдээлэл, архитектур, дизайны зуны хөтөлбөрийн хүрээнд лекц уншихаар ирэв.
Archi.ru: Таны анхны архитектурын албыг Urban Robot гэдэг нэртэй байсан. Яагаад? Энэ нэрний цаана бодисын солилцооны бүлэгтэй зарим талаар харилцан яриа байдаг уу?
Тоёо Ито: 1960-аад оны сүүл, 1970-аад оны эхэн үе бол Японы нийгмийн түүхэн дэх усны хагалгааны мөч юм. 60-аад он бол эдийн засгийн өсөлтийн эрин үе байсан бөгөөд хотууд хурдацтай хөгжиж, хүн бүхэн мөрөөдөлтэй байсан бөгөөд метаболизмчид энэ мөрөөдлийг биелүүлэхийг зорьж байсан архитекторчид байв. 1970-аад онд эдийн засаг, улс төрд зогсонги байдал эхэлсэн. Тэр мөчид би 1971 оноос хойш архитектураар хичээллэж эхэлсэн. Бид оюутан байхдаа метаболизмыг гайхан биширдэг байсан нь архитектурт орж ирсэнтэй холбоотой юм. Дараа нь оюутны үймээн самуун эхэлж, эдийн засгийн өсөлт дуусч, мөрөөдөл биелсэнгүй. Эцэст нь хүмүүс робот болсон нь тодорхой болжээ. Энэ нэр нь хууран мэхэлсэн хүмүүсийн сэтгэлийг гонсойлгодог. Мөн манай архитектурын хамгийн анхны захиас бол "хот руу нүүрээ буруулж, байгальд нүүр буруул" гэж хэлсэн. Метаболизмын ажилчид өөрсдөө 1970 оноос хойш маш их өөрчлөгдсөн - мөрөөдлийн эрин үе тэдний хувьд дуусч байна.
Archi.ru: 70-аад оны үед та архитектурыг хэт их ачааллахыг бэлгэдлийн шинжтэй эсэргүүцэж байсан. Одоо архитектур дахь бэлгэдлийн талаар та юу гэж бодож байна вэ?
Тоёо Ито: Би тодорхой чиглэлийг эсэргүүцсэн: Казу Шинохара 70-аад онд маш их алдартай байсан бөгөөд түүний барилгуудын бэлгэдлийг эсэргүүцсэн. Энэ бүхэн нэлээд хязгаарлагдмал хүрээнд болсон.
Ерөнхийдөө орчин үеийн архитектур нь бэлгэдлээс татгалзсанаас болж үндсэндээ хэлбэрших болжээ. Гэсэн хэдий ч өнөө үед хотууд стандартчлагдаад байгаа бөгөөд бэлгэдлийн тухай ойлголтыг тэдэнд хэр зэрэг ашиглаж болохыг хэлэхэд хэцүү байдаг. Бэлгэдэл бол хүмүүсийн хувьд түгээмэл зүйл бөгөөд хүний сэтгэлийг тэтгэдэг зүйл юм.
Archi.ru: Метаболизмчид модернистууд байсан, та өөрийгөө модернист эсвэл постмодернист гэж үздэг үү?
Тоёо Ито: Постмодернизм гэсэн нэр томъёог болгоомжтой хэрэглэх хэрэгтэй гэж би үзэж байна, учир нь бид модернизмын эрин үед амьдарсаар байгаа тул энэ цаг хугацаа дуусаагүй байна. Модернизмыг орлож чадах систем нийгэмд хараахан олдоогүй байна. Энэ үүднээс би энэ нийгмийн тогтолцоонд архитектуртай харьцах ёстой модернизмын эрин үеийн нийгмийн хүн юм. Би энэ системд сэтгэл хангалуун байна уу? Эсрэгээрээ, энэ бол асуудал улам л даамжирсаар байгаа нийгэм юм шиг сэтгэгдэл надад төрж байна. Энд асуулт гарч ирж байна - архитектор эдгээр асуудлын талаар юу хийж чадах вэ? Мэдээжийн хэрэг би үүнийг бодож байгаа боловч ямар ч тохиолдолд өөрийгөө постмодернист гэж нэрлэхгүй.
Archi.ru: Таны архитектур орон нутгийнх уу эсвэл дэлхийнх үү?
Тоёо Ито: Би өөрийн стилийг модернизмын нэг хэсэг гэж үздэг тул энэ өнцгөөс харвал миний архитектур дэлхийнх гэж боддог. Гэхдээ сүүлийн үед би нутгийн эсвэл түүхэн өнгө төрхтэй барилгуудад илүү их анхаарал хандуулах болсон бөгөөд энэхүү амтыг архитектурын зураг дээр хэрхэн нэхэж болохыг ойлгохыг хичээж байна.
Archi.ru: Орчин үеийн архитектурын боловсролын талаар та юу гэж боддог вэ?
Тоёо Ито: Архитектор хүн үзэл санаа, үзэл баримтлалгүйгээр оршин байдаггүй. Гэхдээ орчин үеийн архитектурын боловсролыг харахад хүн бүхэн хичнээн явцуу, тэдний цар хүрээ бага байгааг харж болно. Архитекторууд нийгмийн архитектурын ямар нэгэн хийсвэр дүр төрхийг бий болгодог бөгөөд гол бэрхшээл нь энэхүү алсын харааг хязгаарлах явдал юм. Хүмүүстэй шууд ярих шаардлагатай бөгөөд тогтсон имижийн хүрээнд ажиллах ёсгүй.
Archi.ru: 2011 оны цунамид нэрвэгдсэн хүмүүсийн зураг төслийг боловсруулах явцад архитектурт хандах хандлага тань өөрчлөгдсөн үү?
Тоёо Ито: Би архитектураар удаан хугацаанд сурч байсан, надад нэг санаа байсан. Гэнэт энэ нь аймшигт сүйрэл болж, хүмүүс гэр оронгүй болж, бүх хотууд сүйрэв. Эндээс тэдэнтэй хэрхэн харилцах вэ, ийм нөхцөл байдалд орсон хүмүүст миний санаа бодлыг хэрхэн ярих вэ гэсэн асуулт гарч ирж байна. Би бусдыг шүүмжилдэг, гэхдээ үнэндээ миний архитектурт хандах хандлага өнөөдрийг хүртэл нэлээд хийсвэр байсан. Тиймээс би архитектор гэдгээ мартаж, гамшигт нэрвэгдсэн газар нутгийн оршин суугчидтай эхнээс нь яриа хэлэлцээр эхлүүлж, тэдэнтэй нэгдэж, архитектур ямар байх ёстой талаар хамтдаа бодож шийдсэн юм. Жишээлбэл, японы уламжлалт байшинг тойрон хүрээлдэг нээлттэй галерей болох энагава бол гаднаас дотогшоо шилжих шилжилт юм. Орчин үеийн Японы архитекторууд энэ шилжилтийг хийдэггүй. Эсвэл хуучин байшингийн шороон шалтай өрөө. Бид оршин суугчидтай харилцдаг бөгөөд ямар нэгэн санаа, хүсэлт гарвал тэдгээрийг анхааралдаа авдаг. Тиймээс бид тодорхой тогтсон архитектурын идеалаас хазайж байгаа бөгөөд шинэ эриний архитектурыг бүтээх боломж яг энд оршдог гэж бид үзэж байна.
Archi.ru: Хүмүүс эдгээр барилгыг хэрхэн ашигладаг вэ?
Тоёо Ито: Гэрээ алдсан хүмүүс түр зуурын байгууламжид амьдардаг, гэхдээ давчуу, тохь тухгүй байдаг. Бид дэлхийн өнцөг булан бүрээс хандив цуглуулдаг бөгөөд хүмүүс цугларч, цагийг өнгөрөөж, ууж, ярилцах боломжтой "Бүх нийтийн гэр" -ийг бий болгодог. Эдгээр барилгууд нь оршин суугчдын дунд маш их алдартай байдаг - энэ төслийн хүрээнд зургаан байшин аль хэдийн хэрэгжиж эхэлсэн бөгөөд оны эцэс гэхэд дахин тав, зургаа барихаар төлөвлөж байна.
Archi.ru: Архитектур нь хүмүүсийн амьдралыг хэрхэн сайжруулах вэ?
Тоёо Ито: Хүн байгальд байхдаа аз жаргалтай байдаг гэдэгт би итгэдэг. Эцсийн эцэст бид өөрсдийгөө ямар нэгэн архитектурын байгууламжийн дотор байх үед ихэвчлэн консерватив хүмүүс болдог. Тиймээс, энэ консерватизмаас хүнийг хэрхэн чөлөөлөх вэ гэсэн асуулт гарч ирж байна. Жишээлбэл, хэрэв архитектор ямар нэгэн зүйл бодож олсон бол хүмүүс үүнийг олж мэдээд: "Гэхдээ энэ нь үнэн байсан, бид анхаарлаа хандуулаагүй!". Бидний амьдардаг хэвшмэл ойлголтууд байдаг - номын сан ийм байх ёстой, гэр ийм байх ёстой, өөр зүйл байхгүй. Хэрэв архитектор эдгээр хэвшмэл ойлголтыг ямар нэгэн байдлаар устгаж чаддаг бол ингэснээр тэр эрхэм зорилгоо тодорхой хэмжээгээр биелүүлсэн болно.
