Надад бүтээгчид гэж хэлсэн музей Эхлээд тэд түүний төслийг Фрэнк Гери-д захиалахаар бодов. Тэд Калифорнид ирээд, Гехригийн урланд ирээд, түүний барилгын 17 загварыг хараад бие биедээ: "Үгүй ээ, бидэнд 18 дугаартай Гери хэрэггүй." Энэ түүх зохиомол байсан ч түүнд итгэхэд хялбар байдаг.
Үүний үр дүнд шууд захиалгын оронд 2005 онд олон улсын тэмцээн зохиогдож, 100 хувилбараас хамгийн шилдэг нь Лахдэлма ба Махламяки товчооны Райнер Махламякийн төсөл байв. Түүний санал нь энгийн бөгөөд хүчтэй аль аль нь байв: яг тэр агуй шиг гайхалтай агуй шиг "хөндий" бүхий тэгш өнцөгт барилга. Энэхүү "хөндий" нь интерьер доторх орон зайн тархалтыг тодорхойлдог бөгөөд дизайны явцад зохион байгуулалтын функцийг хэд хэдэн удаа засч залруулсан боловч өөрчлөх боломжгүй байв.
Польш еврейчүүдийн түүхийн музей бол "хачин" музей юм. Дэлхийн хоёрдугаар дайнд Польшийн гурван сая орчим еврей алагдаж, эд хөрөнгийг нь дээрэмдэж, Варшавын гетто долоон метр хүртэл өндөр хог болж хувирчээ. Энэ бүхний зорилго нь ард түмнийг алга болгох төдийгүй түүний соёл, өв уламжлалаас үлдсэн бүх зүйлийг устгах явдал байв. Тиймээс энэ музейгээс эртний эдлэл, урлагийн бүтээлийг олж харахгүй.
Музейн “гол үзэсгэлэн” нь барилгын доод хэсэгт 4000 орчим м2 талбайг эзэлдэг бөгөөд орчин үеийн үзэсгэлэнгийн технологийн тусламжтайгаар Польш еврейчүүдийн мянган жилийн түүхийг өгүүлдэг. Энэ нь Дундад зууны үед аялдаг худалдаачид "Полин" -д ирэхэд (Польшийн нэр еврей хэлээр; "Полин" бол музей өөрөө нэр юм) орж ирэхэд эхэлдэг. Энэхүү үзэсгэлэн нь аман түүхийн хэлтэрхий, уран зураг, гайхамшигтай гүйцэтгэсэн үзэсгэлэн, бусад тавилга бүхий мультимедиа, интерактив инсталляциуд байрладаг найман өрөөг хамардаг. Эндээс та өнгөрсөн зуунд амьдрал ямар байсныг төсөөлж, түүхийн гол "дүрүүд" -ийн талаархи ойлголтыг олж аваарай. Үзэсгэлэнд Дундад зууны үед болон дэлхий дээрх хамгийн том еврей нийгэмлэг устгагдсан 20-р зууны Польш дахь еврейчүүдийн өдөр тутмын амьдралын тухай өгүүлдэг. Үзэсгэлэнгийн хэсгүүдийг тусад нь үзэх боломжтой бөгөөд энэ нь энэхүү асар том үзэсгэлэнг нэг дор биш, хэдхэн хоногийн дараа үзэх боломжийг олгодог. Шинжлэх ухааны өргөн цар хүрээтэй судалгааны ажлын зардлыг багтаасан байнгын үзэсгэлэнгийн төсөв нь музейн нийт зардлын талаас илүү хувийг эзэлж байв. Үүнийг бэлтгэхэд дэлхийн өнцөг булан бүрээс 120 гаруй эрдэмтэд оролцсон. Нэмж дурдахад урлагийн олон тооны үйлчлүүлэгчдийн туслалцаагүйгээр музей байгуулах боломжгүй байсан.
Энэхүү музейн гайхамшигтай, гэхдээ нэгэн зэрэг "чимээгүй" барилга нь Варшавын еврей дүүргийн газар дээр байрладаг. Нацистууд үүнийг гетто болгож, дараа нь бүрмөсөн устгав. Музейг тойрсон цэцэрлэгт хүрээлэнд 1943 оны Варшавын Геттогийн бослогын баатруудын хөшөө (1948, уран барималч Н. Рапопорт, архитектор Л. Сузин) байдаг бөгөөд энэ хороолол нь зураг төслийг боловсруулах явцад архитекторуудын хувьд чухал хүчин зүйл болж байжээ.
Дээр дурдсан музейн агуй шиг лобби нь гайхалтай юм. Энэ нь еврей хүмүүсийн өмнө хуваагдсан Улаан тэнгисийн усыг бэлэгддэг бөгөөд түүний "хөндий" нь мөн Польшийн еврейчүүдийн түүхэн дэх ан цавыг сануулдаг. Үүний зэрэгцээ, өргөн цар хүрээтэй байдал, хананы цайвар шаргал өнгө нь сэтгэл хөдлөм байдлыг өдөөдөг. Энэ орон зайг гаталж буй нимгэн гүүр нь өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондох холбоог илэрхийлнэ.
Мэдээжийн хэрэг музей нь боловсролын байгууламж, түр үзэсгэлэн гаргах талбай, нэмэлт үүдний танхим, 480 хүний суудалтай танхим, захиргааны ажлын өрөөтэй. Хажуугаар нь найрсаг байрлуулсан дэлгүүр, кафе нь барилгын үзэсгэлэнт төрхийг хөндөхгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (гэхдээ кафе хүрээлэн буй орчны цэцэрлэгт хүрээлэнг үзэхэд саад болж чадаагүй). Фасадыг шил, зэс тороор хийсэн болно. Стенилийн тусламжтайгаар "Паулин" гэдэг үгийг тэдэнд дахин дахин ашигладаг - Латин ба Еврей үсгээр.
Энэ жил музейн барилгын 2005 оны уралдааны шилдэг төслүүдийг тусгай үзэсгэлэнгээр дэлгэжээ. Тэднийг харахад тангарагтны шүүх яагаад Лахдэлма ба Махламяки төслийг хамгийн их таалагдсаныг ойлгоход хялбар байдаг. Тэдний төслийн тухай түүхийг профессор Махламякийн зурсан зураг, видео бичлэгийн ярилцлага дагалдаж байгаа бөгөөд уралдааны төслийг бэлтгэх үеэр шөнө дөлөөр гартаа үзэг барин нойрмоглож, түүний бэх нь дараа нь төслийн гол санаа болсон ноорог дээрх цэг. - "хөндий" - лобби. Энэ цуврал нь бүрэн худлаа биш ч гэсэн "Шугамаас амьдрал руу" нэртэй музейн барилгын түүхийг төгс нөхөж өгдөг.
Энэхүү Варшавын барилга нь гайхалтай зөөлөн, зөөлөн сэтгэлтэй бөгөөд жишээлбэл, Даниел Либескиндын Берлинд байдаг гайхалтай эргэлзээтэй, гэхдээ догшин, сүрдмээр еврей музейгээс ялгардаг. Мэдээжийн хэрэг музейн "гол үзмэр" нь харанхуй, аймшигтай олон түүхийг агуулдаг бөгөөд үүнд бусад нацистын гэмт хэргүүдийн дунд ч гэсэн харгислалаараа ялгарч байсан харгислалууд багтдаг. Гэхдээ барилга өөрөө шал өөр түүхийн нэг хэсэг байхыг хүсдэг. Музей нээгдээд удаагүй байгаа хэдий ч иргэн бүр тийшээ замаа төвөггүйхэн харуулах боломжтой бөгөөд энэхүү барилга нь 21-р зууны эхэн үеийн шинэ, илүү өөдрөг Варшавагийн нэг хэсэг болжээ. Үүний зэрэгцээ, үзэгдэх орчин нь эргэлзээгүй ч гэсэн энэ нь дэлхийн өнцөг булан бүрт "Бильбаогийн эффект" -ийг хөөцөлдөн босгосон "дүрслэх" объектуудын тоонд огт хамааралгүй юм. Түүний бэлгэдэл нь маш онцгой, хязгаарлагдмал, зөөлөн юм. Цорын ганц дутагдалтай тал бол хэрэв та үүнийг олох шаардлагатай бол цэцэрлэгт хүрээлэн харсан гол цонхны дэргэдэх цэнхэр, улбар шар өнгийн сандлууд юм. Тэднийг залуу зочдод татахаар сонгосон байх.
Хэдийгээр та аль хэдийн хаачихсан байсан ч бүрэнхий болоход музейд ирэхийг зөвлөж байна. Шөнөдөө төв "хөндий" нь маш сайхан гэрэлтдэг бөгөөд зарим захиргааны байрыг мөн гэрэлтүүлдэг. Гэхдээ энэ барилга Варшав хотод архитектурынхаа ачаар бус бусад дуу хоолой намжаахад хүртэл өгүүлдэг түүхээс нь үүдэн гарч ирсэн гэдгийг санах нь зүйтэй болов уу.
