Бүтээлч холбоо"
Тойргийг квадратжуулах нь 2011 онд Москвад байгуулагдсан бөгөөд Ортодокс сүм хийдийн өнөө үеийн хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг олохыг зорьжээ. Энэ бүлгийн архитекторуудын Рейкьявик дахь Оросын Ортодокс сүмийн сүм хийдэд зориулж бүтээсэн цуврал төслүүд нь энэхүү эрэл хайгуулын талбайг тодорхой харуулж байна. Ассоциацийг үндэслэгчдийн нэг архитектор Даниил Макаров Арчи.ру-д ажлын түүх, онцлог, Ортодокс сүм хийдийн уламжлалт болон шинэ архитектурын талаар ярьжээ.
Даниил Макаров, "Тойргийн талбай" -ны архитектор
Archi.ru:
Ийм ер бусын төсөл танд хэрхэн ирэв?
Даниил Макаров:
- Би Андрей Рублевийн сүм хийдийн урлагийн төвтэй (TSKHIAR) удаан хугацаанд хамтран ажиллаж ирсэн. Энэ нь гайхамшигтай дүрс зураач Александр Николаевич Солдатовоор удирдуулсан бөгөөд өнөөгийн Орос улсад тэргүүлэгчдийн нэг юм. Сүүлийн жилүүдэд тэрээр сүм хийдийн зураг төсөл боловсруулах ажилд оролцож байсан. Үнэндээ би эхлээд түүнд архитектурын хэсэгт тусалж, төслийнхөө дүрслэлийг гаргаж, дараа нь Рейкьявик дахь Ортодокс сүм ямар байж болох талаар өөрийн алсын харааг санал болгохоор зориглов.
Яагаад маш олон янзын хувилбарууд байдаг вэ?
- Энэ үйл явц удаан бөгөөд хэцүү болсон. Энэ нь маш өөр хүмүүсийн хүсэл мөргөлдөөнд мөргөлдөж, улмаар ямар нэгэн зүйл байнга өөрчлөгдөж байх үед үргэлж тохиолддог. Александр Солдатовын бүтээсэн анхны хувилбар нь маш даруухан, нэг бөмбөгөр (ямар ч зураг үлдсэнгүй) байсан боловч олон нийт, санваартан үүнийг няцаажээ: тэдний бодлоор энэ шийдвэр нь анхны Ортодоксын хүсэл эрмэлзэлтэй нийцэхгүй байв. Исланд дахь сүм. Рейкьявик дахь нийгэмлэг нь нэлээд өргөн цар хүрээтэй, есөн зуун орчим хүмүүс байдаг бөгөөд тэд өөрсдийн сүм хийдгүй, 50-аас илүүгүй итгэгчдийг багтаах жижиг мөргөлийн өрөөтэй. Том баярын үеэр Католик сүм хийд түрээслүүлдэг. Хүмүүс анхны анхны ариун сүмийг барих хүсэл эрмэлзлээр дүүрэн байдаг бөгөөд тэд үүнийг асар том, сүрлэг зүйл гэж үздэг боловч тийм ч их боломж байдаггүй. Энэ бүхэн нь Владимирын архитектурын хэв маягаар хийгдсэн жижиг, нэг бөмбөгөр сүмийн ноорогоор хойд зүгийн сэдлийг бага зэрэг оруулсан болно. Дараа нь олон нийтийн хүсэл эрмэлзлийн дагуу Александр Солдатов чулуун сүмийн төлөөллийн хувилбарыг Владимир архитектурын хэв маягаар, гэхдээ гурван бүлэгтэйгээр санал болгов. Тухайн үед уг газрыг өөрчилж, сүм хийд төдийгүй өргөн цар хүрээтэй соёлын цогцолбор байгуулах санаа төрөв. Би энэ түүхийг маш их сонирхож байсан бөгөөд би өөрийн анхны төслөө санал болгов: Соловецкийн хийдийн ханыг санагдуулам өрлөгөөр, гэхдээ нутгийн авьяаслаг аялгуугаар өнгө аялгуу, улаан өнгийг идэвхтэй ашигладаг байгалийн чулуунаас. эсэргүүцэл, гэхдээ бас Baroque сүм хийдийн онцлог шинж чанар юм. Гэсэн хэдий ч анхны газар нь боомт болон хуучин хотын хил дээр батлагдсан бөгөөд би үүн дээр дахин гурван хувилбар санал болгов.
Та төслүүддээ Оросын янз бүрийн цаг үе, өөр өөр нутаг дэвсгэрийн барилгуудыг дурдсан, ийм тархах болсон шалтгаан нь юу вэ?
- Бид Филипп Якубчук, Иван Земляков нартай хамт "Тойргийн талбай" -г санамсаргүй байдлаар бүтээлч холбоо гэж нэрлээгүй - энэ бол эрэл хайгуулын тухай түүх гэж бодогдсон. Их хэмжээний ажил хийхийн зэрэгцээ контекстэд бүрэн нийцсэн хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг олох ажлыг өөрсдөө хийдэг. Шинэ хуучин газрын хувьд би Оросын уламжлалыг Скандинавын энгийн, практиктай хослуулан тэгш хэмгүй хувилбарыг санал болгосон. Гэхдээ анхны ноорог төслүүдийн талаар хэлэлцсэний дараа маш хямд шийдэл шаардагдах нь тодорхой болсон. Орчин үеийн хувилбаруудыг авч үзээгүй бөгөөд би түүхэн аналоги олохыг хичээсэн. Суздалийн энгийн, лаконик өвлийн сүмүүд дээврийн дээвэртэй байсан нь амжилттай загвар болсон юм: элемент бичих, барилгын нарийн төвөгтэй байдлыг багасгах, барилгын эзэлхүүнийг багасгах боломжтой байв. Тиймээс гурав дахь хувилбар нь улаан бөмбөлөг бүхий цасан цагаан сүм хийд мэндэлжээ. Гэхдээ үйлчлүүлэгчийн хувьд тэр дахиад л "хөдөө" ч хангалттай ёслолгүй санагдсан. Би хойд архитектур, жишээлбэл Кирилло-Белозерскийн хийдийн Өөрчлөлтийн сүм хийд гэх мэт овоолсон кокошникуудыг нэмж шийдлийг төвөгтэй болгосон.
Бүтээсэн зургуудаас алийг нь хамгийн сонирхолтой гэж бодож байна вэ, яагаад?
- Хэлэхэд хэцүү. Миний сонголтуудын хоёрдахь хувилбарыг хамгийн сайн боловсруулсан болно. Магадгүй тэрээр үйлчлүүлэгчийн бүх хүсэл эрмэлзэл, барилгын олон тооны хязгаарлалтыг бүрэн дүүрэн харгалзан үздэг байх. Үүний зэрэгцээ, миний болон миний хамт ажиллагсдын үзэж байгаагаар орчин үеийн архитектурын зарим чиг хандлагыг органик байдлаар тусгаж чадсан бөгөөд энэ нь лаконик Скандинавын архитектур ба Оросын хойд архитектурын аль алиных нь холбоосыг олж илрүүлсэн юм.
Одоогийн байдал ямар байна вэ? Төсөл сонгогдсон уу, барилгын ажил эхэлсэн үү?
- Одоогийн байдлаар эрэн хайх ажиллагаа явуулахаа больсон. Исландын архитекторууд илүү нарийвчлалтай зураг төсөл боловсруулах, ялангуяа геологи хийх ажлыг эхлүүлж байна. Бүтээсэн төслүүдээс хоёрыг нь хэлэлцэж байна: Псковын архитектурт төвлөрсөн Александр Солдатовын сүүлчийн төсөл, энэ бол миний хоёр дахь төсөл. Миний мэдэж байгаагаар тахилч болон нутгийн иргэд илүү уламжлалт хувилбар руу хандсаар байгаа боловч эцсийн шийдвэр хараахан гараагүй байна.
Таны бодлоор хамгийн ирээдүйтэй энэхүү төслийн талаар жаахан дэлгэрэнгүй яриач. Та ямар хязгаарлалт, хот төлөвлөлтийн хүндрэлтэй талаар дурдсан бэ?
- Ариун сүмийн бүх давхрын талбай 300 м-ээс хэтрэхгүй байх ёстой2… Энэ зургийг тухайн газрын хот төлөвлөлтийн параметрүүд дээр үндэслэн орон нутгийн архитекторууд тодорхойлов. Эргэн тойронд нь ихэвчлэн хувийн барилгууд байдаг тул сүмийн өндөр нь мөн хязгаарлагдмал байв: загалмай хүртэл 20 м орчим. Үүний үр дүнд эзлэхүүн нь нэлээд хазгай болсон нь гарцаагүй. Нэмж дурдахад сайтын тохиргоо нь нэлээд төвөгтэй болж хувирсан тул сүмийг яг зүүн зүг чиглүүлэх бараг боломжгүй байв. Александр Солдатовын уламжлалт хувилбарт зүүн хойд зүг, бараг хойд зүг рүү чиглэсэн боловч бид илүү зөв байршилд хүрч чадлаа. Эцэст нь ариун сүмийн эргэн тойронд нийтийн нийтийн сервитут газар дээр суурилуулсан тул хүн бүрт нээлттэй байж, гарцаар хангах ёстой байв. Би сансар огторгуйд нээхэд хэцүү маш энгийн, лаконик, цэвэр боть бүтээхийг хичээсэн. Оросын хуучин сүм хийдийн хувьд ийм уран баримал нь маш өвөрмөц шинж чанартай, өөр өөр ойлголт, хүрээлэн буй орон зайтай идэвхтэй харьцдаг. Тиймээс эхлээд би олон янзын фасадыг төсөлд хамруулсан. Жишээлбэл, хойд талаараа тэрээр цонхнуудаа гүнзгийрүүлсэн бөгөөд энэ нь гэрлийн дутагдлыг нөхөж, уян хатан чанарыг илчилж, хүчирхэг хананы сэтгэгдэл төрүүлэх боломжийг олгосон юм. Өмнө зүгийн фасад нь эхлээд нарийн төвөгтэй тоймыг хүлээн авсан бөгөөд энэ нь түүний ойлголтыг ямар нэгэн байдлаар маш энгийн байдлаар төрөлжүүлэх боломжтой болгосон юм. Өдрийн цагаар нар байрлалаа өөрчлөхөд фасад дээрх зүсэлт мөн өөрчлөгдөж, хананы хуванцарыг ямар нэгэн байдлаар төвөгтэй болгох шаардлагагүй тул цонхнууд нь хананы хавтгайтай зэрэгцэн байрладаг. Ариун сүмийн дотоод орон зай нь уламжлалт жингийн тектоник шинжтэй байдаггүй, харин семантик тектоникт дуулгавартай байдаг бөгөөд энэ нь сүм хийдийн гол тахилын ширээнээс баптисм хүртээл, дараа нь хонхорхой руу урсдаг. Мөн энэ орон зайд хоёр сэнтийд тохирох "тарьсан" бөмбөгөрүүд байдаг. Миний ашигласан өөр нэг арга техник: дотоод ба гадаад орон зайг тусгаарлах, харин орох хаалга нь лаконик фасад руу цацагдсан мэт нарийвчилсан, ариун интерьерийн элемент болдог. Энэ дүрд сийлсэн модон портал тоглодог. Уламжлалт сийлсэн хавтангуудыг эргэн санах нь зүйтэй юм.
Гэсэн хэдий ч архитектурын төслөө уламжлалт, зураг сайтай, гэхдээ хоёрдогч түвшинд илүү нааштай хүлээж авсан. Ийм үйлчлүүлэгчид ойрын ирээдүйд зоримог, бие даасан шийдлийг дэмжихэд бэлэн байх уу?
- Ийм цаг ирнэ гэдэгт итгэлтэй байна. Архитектурын нийгэмлэг энэ хүсэлтэд уялдаатай, зөв хариулт өгөхөд бэлэн байгаа эсэх нь асуулт юм. Маш цөөхөн архитекторууд, шууд утгаараа цөөн хэдэн хүмүүс өнөөдөр Ортодокс сүм гэж юу болохыг үнэхээр ойлгодог. Тэд бараг бүгдээрээ сэргээн засварлагчдын дунд өссөн бөгөөд энэ нь түүхэн зургуудын төгсгөлгүй хуулбарыг өдөөдөг. Үүний зэрэгцээ бидний хайлтыг дэмжихэд бэлэн байгаа тахилч нар ч бий. Үнэн хэрэгтээ энэ тохиолдолд төсөл нь миний мэдэж байгаагаар огцом татгалзах шалтгаан болоогүй юм. Тиймээс ганц архитектурын архитектурын инерцийг даван туулахын тулд Оросын архитектурт бүхэлдээ хамааралтай байхын тулд хичнээн удаан хугацаа шаардагдах вэ гэдэг нь цорын ганц асуулт юм. Тиймээс бид бүх хэвлэлд үзүүлж буй хариу үйлдлийг нягт нямбай хянахыг хичээдэг тул цаг хугацаа өнгөрөх тусам манай төслүүдэд хандах хандлага хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг ажиглах нь маш сонирхолтой юм. ***
Даниил Макаров уншигчдыг сэдвээр ярилцахыг уриалж байгаа бөгөөд хариулт, санал бодлыг нь авахдаа баяртай байх болно. Орчин үеийн сүм хийдийн архитектурын талаар та юу бодож байгааг редакторууд сонирхож байна. Сэтгэгдэл бичих.
