Энэ бол тус бүр нь 2000 метр квадрат бүхий дөрвөн хувийн байшингаас бүрдсэн суурьшлын төсөл юм. Ийм нэг барилгын цар хүрээ нь амьдралын хэв маягийг устгасан "язгууртнуудын эрх чөлөөний тухай тогтоол" ба Оросын капитализмын эхэн үеийн хоорондох тэр үеийн язгууртны эдлэн байшинтай нийцдэг. Гэсэн хэдий ч классикизмын тансаг байшин бол чуулгын болзолгүй төв байсан, өөрөөр хэлбэл дангаараа байсан юм. Орчин үеийн практик нь хэд хэдэн байшин, тэр ч байтугай том байшингууд байхыг шаарддаг бөгөөд тэд нийтлэг хашаа, аюулгүй байдал, харилцаа холбоо, барилга байгууламжийг хүлээн авдаг. Энэ тохиолдолд дөрвөн барилгыг нэгтгэх архитектурын тодорхой даалгавар гарч ирдэг бөгөөд эдгээрийн утга нь тодорхойлолтын дагуу чуулгын үнэмлэхүй удирдагч байх ёстой. Хэрэв уран бүтээлчдэд "дарааллаар нь төлбөрөө хий" гэсэн захиалга өгвөл энэ нь "эхний, нэгдүгээрт, эхлээд …" болж хувирах болно гэсэн алдартай анекдоттой адил юм.
Илья Уткин даалгавраа дөрвөн "бардам эгоист" -ыг эвлэрүүлэх гэж үздэг бөгөөд суурин газрын гол гудамжийг "Конкордын гудамж" гэж нэрлэдэг бөгөөд ялангуяа энэ нь үндсэндээ архитектурыг тодосгогч дээр биш харин хэлбэрийг эвлэрүүлэхэд хамааруулж байгааг онцлон тэмдэглэв. Энд байгаа байшингууд ах дүүс шиг, төстэй боловч арай өөр хүмүүс.
Генетикийн ижил төстэй байдлыг ижил найрлагын схемээр олж авдаг: харьцангуй ярихад ах дүү бүр "хоёр гар, хоёр хөлтэй" байдаг. Нийтлэг өвөг дээдэс нь "Палладиан" тэгш хэмтэй тэгш өнцөгт эзэлхүүн гэж орос (эсвэл англи) үл хөдлөх хөрөнгөөс төвийн портико төсөөлөлтэй байх ёстой. Өсвөр үеийнхний онцлог шинж чанар нь орчин үеийн тав тухтай байдлын шаардлага хангасан бүтээгдэхүүн болох урт битүү усан сан бөгөөд эсрэг талдаа тэгш хэмгүй зэргэлдээ оршдог. "Ах дүү нар" өөрсдийн сайтууддаа 90 градусын хэд хэдэн өнцөгт байрладаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн психотипийг сануулдаг: хоёр консерватив хүмүүс төв гудамж руу төв ордны фасад, хашаагаар гарч, үлдсэн хоёр нь илүү хазгай, тэд хамт зогсож байв нухацтай царайгаа хашаа руу чиглүүлж, зөвхөн өрхийн гишүүд л харах болно. Төгсгөлд нь бас портикууд байдаг, гэхдээ хөлийн тавцан нь нуруугаа бөхийлгөсөн юм шиг хонгилын дээврийн налуугаар солигддог бөгөөд багана нь хамгийн бага хэмжээтэй корнисийг л дэмждэг. Байшингууд нь даамын самбараар ээлжлэн солигддог тул эхлээд зүүн тийшээ консерватив, баруун талдаа хазгай, дараа нь эсрэгээрээ харагдана.
Бүх чимэглэлүүд өөр өөр байдаг - бүхэл бүтэн бут суулгагдсан, "Куаренгигийн сүнсэнд" палладиан байдаг, хажууд нь эклектик харшид төсөөлж болох цэцгийн савтай зэвэрсэн тулгуур дээрх тагтанууд, тэр ч байтугай багануудад барьсан баганууд байдаг. 20-р зууны эхэн үеийн неоклассик арга техникүүдийн нэг болох хоёр давхар цонхны будсан шилэн цонх … Гэсэн хэдий ч ишлэлүүд нь шууд утгаараа биш, харин типологийн шинжтэй байдаг. Тэдгээрийг нийтлэг харьцаа, хэмжээ, модуль, зохиогчийн хэв маягаар нэгтгэдэг. Энд хамгийн тод харагддаг онцлог шинж чанарууд бол багана, багануудын гүн өргөтгөлүүд, цэлгэр дэнжийг бүрдүүлдэг, бидний цаг үед баримал хийх ховор хайр дурлал, портик байдаггүй гөлгөр ханануудын онцолсон лаконизм юм.
Зохиогчийн өөр нэг онцлог шинж чанар бол байгальд шууд сонгодог хандлага бөгөөд цорын ганц орчин, нөхцөл байдлын үүрэг гүйцэтгэдэг. Гол гудамж зүүн тийш, орох хаалга байрладаг, бараг яг баруун зүг рүү явдаг - нар жаргахыг харахын тулд дацан дээр дугуй gazebo байх болно. Үүний дагуу уг зугаалга нь өмнөд, нартай, сүүдэртэй хойд талдаа байх болно. Урд талын фасадуудад юу нөлөөлж, "зөрчилдөөнөөр" тодорхой утгаар нь шийдсэн бэ: баруун талын "зэрлэг" зэвний хөвд дөрвөлжинг нар гэрэлтүүлж, дугуй дараалал нь илүү гайхамшигтай, "зөв" байх болно, сүүдэртэй байрлалыг нөхөж байгаа юм шиг эсвэл гэрэл, сүүдэрт хурц өөрчлөлтгүйгээр илүү нарийн ойлголттой найдаж байгаа мэт хойд портикууд руу явав.
Суурин газрыг ургамал холбосон тулгуур хананд тулгуурласан толгод дээрх жижиг голын тохойд байрлана. Зохиогчийн нэр - "Акрополис" нь магадгүй энэ хана, Грекийн сүм хийдийн уулын олон удаа багасгасан хана, алдарт Эрехтейоны хэмжээст найрлагатай тэгш хэмт бус байшингийн цуурай хосолсоноос үүдэлтэй болов уу. Эсвэл архитекторын нэмж хэлснээр, өндөр хананы цаана гадна ертөнцөөс хашаатай, "бүгд тэгш" бөгөөд тэдний дотоод эв найрамдал, ахан дүүсийн харилцаа үүссэн Грекийн цагдаагийн байгууллагуудтай холбоодоос. Нөгөөтэйгүүр, Палладианизм нь харийн шашны бурхдаас зээлсэн портикуудыг хүний ордонд хандивлаж, цайзаас хагас сүм хийд болгосон гэдгийг бүгд мэддэг. Хэд хэдэн сүм хийдийн чуулга нь Акрополис тул нэр нь яг олдсон юм. Ямартай ч орчин үеийн ордны суурингуудын дунд энэ нь түүний түүхэн үндэс, хуванцар загвар, байшин хоорондын харилцааны талаар "тунгаан бодсон" ховор жишээ гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.
