Григорий Ревзины "Коммеранта" (№ 39, 25.10. 2013) дахь өгүүлэл нь Санкт-Петербург хотын шүүхийн тойргийн төлөөх тэмцээнд зориулагдсан болно. Орчин үеийн шувууны хэлээр бол энэ бол "дурсгалт" арга хэмжээ юм. Зөвхөн нийтлэлийн зохиогчийн хувьд энэ нь "хязгаарлалтууд цуцлагдлаа" гэсэн тэмдэг шиг санагдах боловч "мухардмал байдал" гэсэн тэмдгийг би төсөөлж байна. Эсвэл бүр "зам дээр чулуу унах".
ОХУ-ын Дээд ба Арбитрын шүүхийн барилгуудын цогцолбор уралдааны хоёрдугаар шатанд Максим Атаянц, Евгений Герасимов (Чобан төсөлтэй хамт төслөө хийсэн), Юрий Земцов, Никита Явейн гэсэн дөрвөн зохиогчийн төсөл өнгөрсөн..
Григорий Ревзиний нийтлэл, уралдаанд зориулсан бусад нийтлэлээс оролцогчид хот төлөвлөлт, цогцолборын функциональ, орон зайн асуудлыг хэр сайн шийдсэнийг ойлгох боломжгүй юм.
Тэмцээн бүхэлдээ (дизайнерууд ба шүүгчдийн хооронд) фасадыг засах арга хэлбэртэй байсан гэсэн сэтгэгдэл төрдөг.
Хоёр төсөл (Земцова, Явейна) нар түүхэн хэв маягийн тод шинж тэмдэггүй байв. Герасимовын төсөл нь 40-ээд оны Сталины эзэнт гүрний хэв маягийг нэлээд нарийвчлан гаргаж авсан. Atayants-ийн төсөл нь 20-р зууны эхээр Иван Фоминий тайлбарлаж байсан эртний-эллиний шинжтэй зүйлийг харуулсан.
“Шүүгчдийн зөвлөлийн эцсийн хуралдаан дөрвөн цаг үргэлжилсэн боловч дөрвөн цаг, дөрвөн төслийг хэлэлцэхэд нэлээд хэцүү байна. Шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд багтсан архитекторууд - Архитектурын академийн ерөнхийлөгч Александр Кудрявцев, ОХУ-ын Архитекторуудын холбооны ерөнхийлөгч Андрей Боков, Санкт-Петербургийн архитекторуудын холбооны ерөнхийлөгч Олег Романов, Санкт-Архитекторуудын холбооны ерөнхийлөгч асан Петербург Владимир Попов - найз нөхөд, үе тэнгийнхэн, ангийн анд, хамтран зүтгэгч Юрий Земцовын төслийн шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд хамт ажиллагсдаа сурталчилсан боловч итгэлгүй байв. Шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд архитекторуудаас гадна сэхээтэн Алиса Фрейндлих, Олег Басилашвили, Даниил Гранин, урлагийн нийгэмлэгийн Владимир Гусев, Михаил Пиотровский, Арбитрын Дээд шүүх ба Дээд зөвлөлийн дарга нар шүүхээс Антон Иванов, Вячеслав Лебедев, Театраас Борис Эйфман, засгийн газраас сайд Владимир Мединский, амбан захирагч Георгий Полтавченко нар. Одоо архитектурын бус олонх нь Атайнцад саналаа өглөө."
Шүүгчдийн зөвлөлийг цуглуулах арга зам нь онцгой анхаарал татдаг. Энэ нь 1931 онд Зөвлөлтнүүдийн ордны төлөөх тэмцээний шүүгчдийн шүүгчдийг аймшигтай санагдуулдаг. Түүнчлэн дээд зиндааны (намын) албан тушаалтнууд, архитектурын удирдлага, "соёлын элит" -ийн цөцгий, хос хосоороо бүх амьтад байсан.
Тэмцээний үр дүн маш төстэй болж, "сонгодог архитектурын шилдэг техникийг ашиглах" ялалт байгуулав.
Сталинист тангарагтны шүүх бол үггүй дэлгэц байсан боловч энд дуу хоолой нь хуваагджээ.
Үүний ялгаа нь тэр үед жинхэнэ эмгэнэлт явдал байсан боловч одоо харин фарс болжээ. Гэхдээ инээдтэй биш. Энэ нь сүр жавхлантай хэдий ч ялагч төслийн архитектур шиг.
Миний бодлоор энэ бол нийтлэлийн гол өгүүлбэр юм: “Санкт-Петербургийн төв нь гантиг баримлуудын дунд ямар ч модернист архитектур энд айдас шиг харагддаг тийм газар юм шиг надад санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч, энэ бол миний үнэлэмжийн дүгнэлт бөгөөд орчин үеийн Санкт-Петербургийн архитекторч намайг энд дэмжихгүй. Тэдний толгойд өөр зүйл бий."
Зөвхөн түүхэн хэв маягийг бүтээх боломжтой газрууд байдаг гэсэн үг юм. Санкт-Петербург бол тэдний нэг юм.
Энэхүү үзэл бодол нь стильд орох хандлагатай байдаггүй архитекторчдын дунд яагаад түгээмэл байдаггүйг ойлгож болно. Миний бодлоор ийм газрууд огт байдаггүй. Эртний хуурамч хийц нь ямар ч байсан харгис юм. Мэргэжлийн уналтын шинж тэмдэг. Гэхдээ зарим хоосон газар заримдаа инээдэмтэй санагдаж байвал жинхэнэ түүхэн архитектурын хажууд миний бодлоор тэсэхийн аргагүй юм. Архитектурын дурсгалыг ёс суртахууны хувьд устгах хамгийн сайн арга бол тэдгээрийг орчин үеийн дууриамал, хэв маягаар хүрээлэх явдал юм.
Өөр архитектур, өөр юм шиг жүжиглэхийг хичээдэггүй, сайн муу ч байж болох ч жинхэнэ хуучны барилгуудын хажууд байдаг цэцэрлэгийн айдасууд хуурамч юм шиг харагддаг. Гүйцэтгэх чанараас үл хамааран.
Оросын олон нийт муу хэв маягаас илүү муу хэв маягийг илүүд үздэг нь ойлгомжтой юм. 80 гаруй жилийн хугацаанд олигтой юм ерөөсөө баригдаагүй. Тиймээс шинэ сайн архитектурт амьдрах тэг туршлага бий болно. Мөн эртний хуурамч зүйлийг гэнэн цайлгах.
Гэхдээ Петербург бол түүхэн төвтэй цорын ганц хот биш юм. Үүнийг хамгийн хөгшин нь биш, зөөлнөөр хэлбэл. Зөвлөлт Оросын туршлагаас гадуур өөр зүйл байхгүй гэсэн сэтгэгдэл төрдөг.
Зөвлөлтийн архитектурын цензурын зэрлэг тогтолцоог Москвагийн архитектурын зөвлөлийн хэлбэрээр албан ёсоор дахин бий болгох (түүний цорын ганц биш байж магадгүй юм) ба стилизаци хийх гол тушаал нь "бүтээлч арга" -ын хооронд шууд холбоотой юм шиг санагдаж байна.”.
Өөр нэг чухал, үүнээс гадна зарчмын ишлэл: “Манай архитектурын нийгэмлэг аймшигтай эртний гэж хэлэх ёстой. Ухаан ухаантай хүн Dolce & Gabbana эсвэл Dior-ийг загвар дизайны сонгодог дурсамжийг ашигласных нь төлөө зэмлэх тухай бодох нь юу л бол. Уран зохиолын хувьд Оросын сонгодог зохиолыг загварчлах нь инновацийн оюун санааны эсрэг гэмт хэрэг гэдгийг нотлохын тулд Сорокин хэлэх нь тийм ч боломжгүй юм. Урлагт хэн нэгэн Пластов шиг зураг зурах боломжтой юу, эсвэл Малевич шиг зурах боломжтой юу гэж маргах нь туйлын хэцүү гэж төсөөлөхөд туйлын хэцүү байдаг, эдгээр маргаанууд хагас зуун жилийн өмнө түүхэнд бичигджээ. Эзэн минь, хүссэн бүхнээ зур! Гэхдээ архитекторууд 1954 оных шиг багануудтай ширүүн тэмцсээр байна”гэжээ.
Миний бодлоор энд өвчтэй толгойноос эрүүл толгой руу шилжих асуудал гарч байна. Наад зах нь архитектурын хувьд би "баганатай тэмцэл" -ийг ажигладаггүй. Тэр хэзээ ч байгаагүй гэж би боддог. Эклектикизмын эсрэг тэмцэл байсан ба одоо ч явагдаж байна. 1954 онд архитекторууд ч гэсэн ийм баганатай огтхон ч биш, зэрлэг (ердөө эртний) дизайны аргаар тэмцэж байв.
Аливаа хүний “хүссэнээрээ зурах” эрх ямар ч тохиолдолд өнөөдөр хэлэлцүүлгийн сэдэв болж, мэргэжлийн зөрчилдөөний шалтгаан болж байна. Ийм эрх нь мэдсээр байж салшгүй байдаг. Энэ нь аливаа зүйлийг нэрээр нь нэрлэх эрхийн тухай юм. Эклектикизм - эклектикизм. Stylizations - хэв маяг.
Дизайн, уран зохиол, архитектурын сонгодог (эсвэл бусад) дурсамжууд нь амт, хошин мэдрэмж юм. Заримдаа тэд сайн, заримдаа тийм биш байдаг. Гэхдээ "дурсамж" гэдэг нь хэлэлцэж буй үзэгдэлд хэрэглэхдээ алдаатай үг хэлэхээс илүү үг юм. Сонгодог дурсамж, "сонгодог шиг" загварчлах нь огт ижил зүйл биш юм. Аливаа зүйлийг болон хэн нэгнийг стильчлэх нь ноцтой бүтээлч арга хэлбэр болох нь өнөө үед мэргэжлийн хувьд маш хүчтэй утгагүй байдал болжээ. "Индус өвлийн тариа" нь зөвхөн дурсгалт зүйлсийн тухай биш харин зөвхөн загварчлах тухай юм.
Atayants төсөл нь Иван Фоминий 1914 оны төслийг уриалж байна. Тэнд "сонгодог дурсамж" гэж байдаггүй. Фоминий төсөл бол 20-р зууны хот төлөвлөлтийн асуудлыг 19-р сарын эклектик аргаар шийдвэрлэх гэсэн үрэлгэн оролдлого байв. Фомин өөрөө 10-15 жилийн дараа орхисон аргууд. 20-р зууны эхэн үеийн мэргэжлийн хувьсгалуудын үед уучлагдах, ойлгомжтой байсан зүйл нь өнөөдрийн үлгэр домог шиг харагдаж байна. Энэ анекдотыг хичнээн болгоомжтойгоор сонгож авсан дээжинд нийцүүлэн загварчлав. Styling нь хэн нэгэнд таалагддаг тул оршин тогтнох бүрэн эрхтэй. Гэхдээ …
Архитектурын хэв маягийн урлаг ба архитектурын дизайны урлаг нь ижил утгатай зүйл биш юм. Эдгээр нь хоёр өөр мэргэжил гэж би хэлмээр байна. Тэд ажлын чанарыг үнэлэх үндсэндээ өөр өөр системтэй байдаг. Энэ нь Иван Фоминд бараг зуун жилийн өмнө тодорхой болсон юм шиг надад санагдаж байна.
Гэхдээ энэ түүхэнд би Григорий Ревзинтэй бүрэн санал нийлж байгаа нэг мөч бий.
Би иш татав: “Шүүгчдийн зөвлөмжид ялагчийг“өнгөрсөн үеийн архитектурын хэлбэрийг шууд ашиглахаас татгалзах”хүслийг агуулсан болно. Энэ нь "хүйтэн жавар, нар", "гайхамшигтай өдөр" хакердсан хэллэгийг орхиж "хяруу ба нар, гайхамшигтай өдөр" гэж бичихийг санал болгож байгаатай адил юм. Эрүүл ухаантай хүмүүс нь албан ёсны баримт бичигт ийм утгагүй зүйл бичиж, гарын үсэг зурах нь инээдтэй юм."
Үнэхээр ч тэдний зөв ухаанд тэд үүнийг бичдэггүй. Гэсэн хэдий ч дор хаяж хоёр эрүүл ухаантай байсан (магадгүй хоёр хамтын оюун ухаан байсан) гэж би өөртөө зөвшөөрөх болно. Нэг нь эхний шагналыг эртний хэв маягийг олгоно, нөгөө нь цаашдын загвар гаргах зөвлөмж болгож ялагчийг эртний хэв маягаас татгалзахыг зөвлөж байхыг шаардав.
Мэдээжийн хэрэг шизофрени, гэхдээ шинж тэмдэг юм. Миний бодлоор Оросын агуу архитектур дахь бүх зовлон бэрхшээлийн эх үүсвэрийг зааж өгөв.
Нэгэн цагт, 80 жилийн өмнө Зөвлөлтийн архитектурыг улсын хяналтанд байлгаж, хачин найрлагатай уран сайхны зөвлөлүүдийг нэвтрүүлэхэд байгалийн жамаараа оршин тогтнохоо больсон. Өнөөг хүртэл Оросын хүнд суртал, соёл иргэншлийн нийгэмд үргэлж ийм байх ёстой гэсэн "зөвшилцөл" (бүдүүлэг үгийг бурхан намайг уучлаарай) байна. Архитектурын хэлтсийн ахлах албан тушаалтан ахлах цензуртай байх, доод тушаалын хамт олны уран сайхны үйл ажиллагааг зохицуулах эрхтэй. Дэд түвшний архитекторуудын ажилд дэг журам тогтоохын тулд хэлтэсүүд өөрсдөө байдаг. Дээрхтэй адил утгагүй зөвлөмж хэлбэрээр бид дотоод зөрчилдөөний экзотик илрэлийг ажиглахыг санал болгож байна.
Бүх соёл иргэншилт ертөнцөд архитектур ба төрийн эрх мэдэл нь огт өөр харилцаатай холбогддог нь олон нийтийн ойлголтоос гадуур хэвээр байна.
