Вентури Р., Браун Д. С., Айзенур С.
Лас Вегасаас авсан сургамжууд: Архитектурын хэлбэрийн мартагдсан бэлгэдэл /
Per. англи хэлнээс - М.: Стрелка Пресс, 2015. - 212 х.
ISBN 978-5-906264-36-7
Англи хэлнээс Иван Третьяков орчуулсан
Редактор Сергей Ситар
Түүхэн ба бусад уламжлал: Өнгөрсөн үеийн архитектур руу чиглүүлэв.
Түүхэн бэлгэдэл ба модернизмын архитектур
Модернист архитектурын хэлбэрийг архитекторууд бүтээж, шүүмжлэгчид өөрсдийн ойлголтын шинж чанаруудын үүднээс анализ хийжээ. Модернистууд бидний хүрээлэн буй орчинд нэвт шингэсэн тэмдгүүдийн системийг таних шаардлагатай хэвээр байгаа тул эдгээр тэмдгүүдийн үнэ цэнийн бууралтын талаар ярихыг илүүд үздэг. Гэсэн хэдий ч модернист архитекторууд үүнийг бараг мартсан боловч бэлгэдэл баримжаа бүхий архитектурын түүхэн жишиг байсаар байсан бөгөөд дүрс бичлэгийн нарийн төвөгтэй асуултууд нь урлагийн түүхийн салбарт чухал үүрэг гүйцэтгэсээр байна. Эртний модернистууд архитектурын дурсамжийг үл тоомсорлов. Тэд архитектурын мэргэжлийн нэг хэсэг болох эклектикизм, хэв маягийг үгүйсгэж, архитектурт хувьсгалаас илүү хувьсгалын давуу талыг нураах аюул заналхийлж байсан түүхэн үзлийн ямар ч хэлбэрийн нэгэн адил бараг л шинэ технологид суурилсан. Модернист архитекторуудын хоёр дахь үе нь зөвхөн түүхийн "зохион байгуулалтын элементүүд" -ийг хүлээн зөвшөөрч, Зигфрид Гидеоны хэлснээр түүхэн барилга байгууламж болон зэргэлдээх пиаззагийн ач холбогдлыг гэрэлд бүрхэгдсэн цэвэр хэлбэр, орон зай болгон бууруулсан юм. Архитекторуудын ердийн архитектурын үзэгдэл болох орон зайг хэт их шохоорхсон нь барилга байгууламжийг хэлбэр, пиаззаг орон зай, график, уран баримлыг өнгө, бүтэц, масштабын хослол гэж ойлгоход хүргэсэн. Энэхүү чуулга нь архитекторчдод уран зургаас үүссэн арван жилийн хугацаанд архитекторуудын хийсвэрлэл болжээ. Дундад зууны болон Сэргэн мандалтын үеийн архитектурын дүрс бичлэгийн хэлбэр, хувцас нь тэдний нүдэнд сансрын үйлчилгээнд олон өнгийн бүтэцтэй болж буурсан; хэв маягийн архитектурын бэлгэдлийн нарийн төвөгтэй байдал, утга зүйн нийцэмжгүй байдлыг зөвхөн албан ёсны нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцэх байдал гэж хүлээн зөвшөөрч, үнэлдэг байсан; неоклассик архитектур нь холбоог романтик байдлаар ашигладаггүй, харин албан ёсны энгийн байдлаараа хайрлагддаг байв. Архитекторууд 19-р зууны галт тэрэгний буудлуудын ар тал, өөрөөр хэлбэл саравчуудад дуртай байсан бөгөөд тэд зөвхөн урд фасадыг инээдэмтэй боловч эклектизмийг түүхчилсэн зохисгүй мултарсан гэж үзэн тэвчдэг байв. Өргөн уудам хотуудын бэлгэдлийн уур амьсгалыг үндэслэдэг Мэдисон Авенюгийн арилжааны уран бүтээлчдийн боловсруулсан бэлгэдлийн системийг хэзээ ч хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. 1950-1960-аад оны үед орчин үеийн архитектурын эдгээр "хийсвэр экспрессионистууд" уламжлалт Европын "толгод дээрх хот" -ын зөвхөн нэг хэмжээсийг, тухайлбал "явган хүний хэмжээс" ба "хотын амьдралын нягтрал" -ыг тус тусын архитектурын ачаар хүлээн зөвшөөрсөн байдаг. Дундад зууны хотжилтын талаархи энэхүү үзэл нь мега байгууламж (эсвэл мега соёл иргэншлийн тухай?) Тухай уран зөгнөлийг бий болгосон, өөрөөр хэлбэл бүгд л дундад зууны үеийн "толгод дээрх хотууд", зөвхөн технологийн хувьд сайжирч, модернист архитекторуудыг автомашиныг үзэн ядах сэтгэлээр бэхжүүлсэн. Үүний зэрэгцээ, барилга байгууламж, талбайн найрлага дахь дундад зууны үеийн хот дахь тэмдэг, тэмдгийн хоорондох зөрчилдөөнтэй тэмдэг, тэмдэглэгээ нь сансар огторгуйд төвлөрсөн архитекторуудын ухамсрын хажуугаар өнгөрч байв. Магадгүй эдгээр бэлгэдлүүд нь агуулга нь аль хэдийн харь болсон болохоос гадна цар хүрээ, төвөгтэй байдлын хувьд орчин үеийн хүнээс түүний шархадсан мэдрэмж, тэвчээргүй амьдралын хэмнэлээс хэтэрхий их ойлголтыг шаарддаг байж болох юм. Магадгүй энэ нь манай үеийн олон архитекторчдод зориулж дүрс бичлэгийн үнэт зүйлс эргэж ирсэн нь 1960-аад оны эхэн үеийн поп урлагийн уран бүтээлчдийн мэдрэмжээс гадна "нугас", "чимэглэсэн саравч" олж илрүүлсэнтэй холбоотой хачирхалтай баримтыг тайлбарлаж болох юм. хурдны зам дээр 66: Ромоос Лас Вегас руу, харин эсрэгээрээ Лас Вегасаас Ром хүртэл.
Нугас, амбаар шиг сүм хийд
Иконографийн утгаараа сүм хийд нь нэгэн зэрэг чимэглэсэн амбаар, нугас юм. Афин дахь Бяцхан Метрополисийн Византийн сүүлчийн сүм бол архитектурын бүтээл гэдгээрээ утгагүй зүйл юм. Энэ нь "масштабын бус" хэмжээтэй: жижиг хэмжээ нь хэлбэрийн нарийн төвөгтэй тохирохгүй байна - хэрэв хэлбэрийг зөвхөн бүтээлч логикоор тодорхойлсон байх ёстой, учир нь түүний дөрвөлжин танхимд байрлуулсан зайг тусламжгүйгээр бүрхэж болох байсан. хонгил, бөмбөр, бөмбөгөр зэрэг нарийн төвөгтэй бүтцийг дэмжих дотоод тулгуур. Гэсэн хэдий ч нугас болохын хувьд энэ нь тийм ч утгагүй зүйл биш юм - Грекийн хөндлөн бөмбөлөг системийн цуурай, томоохон хотуудын томоохон барилгууд руу өгсүүр өгсөх боловч энд жижиг сүмийн хэмжээнд цэвэр бэлгэдлийн шинжтэй өргөдлийг хүлээн авчээ. Энэхүү нугас нь обжет trouvés-ээр бүтээсэн эвлүүлгийн чимэглэлээр чимэглэгдсэн бөгөөд эртний барилгуудаас үлдсэн шинэ өрлөгт баригдсан барельефууд нь маш тодорхой бэлгэдлийн агуулгыг хадгалсан байдаг. Amiens Cathedral бол уг байрны ард нуугдсан самбар юм. Готик сүм хийдүүд нь үндсэн ба хажуугийн фасадны хооронд "органик эв нэгдэл" дутагдалтай байсан тул амжилтанд хүрээгүй гэж үздэг байв. Гэсэн хэдий ч энэхүү эв нэгдэлгүй байдал нь цогчин дуганы талбайн талаас суртал ухуулгын зориулалттай их бага хэмжээгээр хоёр талт дэлгэц болж, ар тал нь уг бүтээлч зүйлд дуулгавартай барилга байгууламж болох дотоод зөрчилдөөний байгалийн тусгал юм. өрлөгийн хууль. Энэ нь ихэвчлэн чимэглэсэн амбаарт байдаг дүрс, үйл ажиллагааны зөрчлийн тусгал юм. (Цогчин дуганы хувьд арын саравч нь бас нугас юм, учир нь энэ нь төлөвлөгөөндөө загалмай шиг хэлбэртэй байдаг.) Иле-Франс мужийн агуу сүм хийдийн нүүрэн тал нь хоёр хэмжээст онгоц юм. бүх барилга; дээд давхрагад тэд хүрээлэн буй хөдөөгийн ландшафттай харьцахын тулд цамхаг болгон хуваах ёстой. Гэхдээ нарийвчлан авч үзвэл эдгээр фасадууд нь архитектурын орон зайн мөн чанарыг дуурайлган бүтээсэн бие даасан барилгууд бөгөөд тэдгээрийн хөнгөлөлт, барималуудын гурван хэмжээст байдлыг сайжруулж өгдөг. Сэр Жон Суммерсоны дурдсанчлан хөшөөнүүдийн тавиур нь архитектурын архитектурын нэмэлт давхарга юм. Үүний зэрэгцээ фасадыг бий болгодог сэтгэгдэл нь туйлын нарийн төвөгтэй бэлгэдэл, ассоциатив утгатай холбоотой бөгөөд энэ нь зөвхөн өөрсөддөө болон тэдгээрт байрлуулсан хөшөө барималууд төдийгүй тэдгээрийн харилцан тохиролцлоор бий болдог. нүүрэн дээрх тэнгэрлэг шатлалын зэрэглэлүүд. Мессежийг ийм зохион байгуулалтад орчин үеийн архитекторуудын хэрэгжүүлж буй ойлголт бараг чухал үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Гадна чимэглэлийн тохиргоо нь түүний ард нуугдсан гурван мэдрэлийн бүтцийг бүрэн далдалдаг бол портал, сарнай цонх нь дотор байрлах архитектурын цогцолборын бүтцийн хамгийн бага зөвлөмжийг өгдөг.
Лас Вегас дахь бэлгэдлийн хувьсал
Готик сүм хийдийн хэв шинжлэлийн архитектурын хувьслыг хэдэн арван жилийн турш аажмаар хуримтлагдсан стилист болон бэлгэдлийн өөрчлөлтийн дарааллыг шинжлэх замаар сэргээн босгож болно. Орчин үеийн архитектурт ховор тохиолддог ижил төстэй хувьсал нь Лас Вегас хотын арилжааны архитектурын материалыг олж авах, судлах боломж бидэнд бий. Лас Вегас хотод энэ хувьсал нь хэдэн арван жилийн оронд хэдэн жилээр тохирч байгаа бөгөөд энэ нь ядаж л арилжааны эсрэг шашны мессежний түр зуурын шинж чанар биш юмаа гэхэд бидний цаг үеийн хамгийн их шуугиантай байгааг харуулж байна. Лас Вегас илүү өргөн хүрээтэй, өргөн цар хүрээтэй бэлгэдэл рүү чиглэн хөгжиж байна. 1950-иад онд Фремонт гудамжинд байрлах Golden Nugget казино нь Америкийн гол гудамжны ердийн шинж чанартай, зар сурталчилгааны асар том тэмдэг бүхий ортодокс чимэглэсэн амбаар байв. Гэсэн хэдий ч 1960-аад оны эхэн үед энэ нь нэг бат бөх тэмдэг болсон байв; барилгын хайрцаг нүднээс бараг алга болжээ. Өрсөлдөөнийг дагаж, шинэ арван жилийн цар хүрээ, агуулгыг улам бүр галзууруулж, чиг баримжаагаа алдах болсон тул цахилгаан дүрсийг улам бүр хурц болгожээ. Сан-Гиминнаногийн цамхагуудтай адил зурвас дээрх бие даасан тэмдэг нь хэмжээгээ байнга нэмэгдүүлдэг. Тэд Фламинго, Desert Inn эсвэл Tropicana гэх мэт зарим тэмдгийг бусад тэмдгээр сольж эсвэл Caesers Palace ордных шиг өргөжүүлж ургадаг. Сүүлчийн тохиолдолд тал бүр дээр тус тусдаа хөшөө бүхий титэмтэй "портико" гэсэн босоо тавцан дээр нэг нэмэлт багана нэмж оруулсан бөгөөд энэ нь зоримог шийдвэр боловч энэ асуудал өөрөө мянганы бүхэл бүтэн хувьсалд урьд өмнө байгаагүй юм. эртний архитектурын.
Сэргэн мандалт ба чимэглэсэн амбаар
Сэргэн мандалтын үеийн архитектурын дүр төрх нь Дундад зууны үеийн архитектурын зураглал эсвэл Туузны архитектур зэрэг илт суртал ухуулгын шинж чанараараа ялгаатай биш боловч чимэглэл нь эртний Ромын сонгодог архитектурын толь бичигээс шууд утгаараа зээл авсан байв. эртний соёл иргэншлийг сэргээх үр дүнтэй хэрэгсэл. Гэсэн хэдий ч Сэргэн мандалтын үеийн ихэнх чимэглэл нь уг байгууламжийг дүрсэлсэн байдаг, өөрөөр хэлбэл уг байгууламжийн бэлгэдэл тул энэ чимэглэл нь Дундад зууны үеийн зурвас эсвэл Туузны чимэглэлийн шинж чанараас илүү наалдсан амбаартай илүү нягт холбоотой байдаг.. Энэ тохиолдолд барилга байгууламж, орон зайн дүр төрх нь физик бодис болох барилга байгууламж, орон зайтай зөрчилдөхөөс илүүтэйгээр дэмжигддэг. Pilasters нь хананы гадаргуу дээрх бүтцийн холболтын системийг, булангийн чулуу нь хананы хажуугийн ирмэгийн бат бөх чанарыг илэрхийлдэг. босоо профиль - дээрээс хэвтээ хэсгүүдийг хамгаалах; зэвэрсэн - доороос хананы тулгуур; serrated cornice - хананы гадаргууг борооны дусалнаас хамгаалах; хэвтээ профиль - хананы хавтгайн дараалсан хотгорууд; Эцэст нь, дээрх бүх бараг бүх төрлийн чимэглэлийг портал орчмын эргэн тойронд хослуулснаар үүдний ач холбогдлыг бэлгэдэл болгон харуулж байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр элементүүдийн зарим нь үнэхээр ажиллагаатай байдаг, жишээлбэл, cornices (гэхдээ pilasters биш) нь бүгд бүрэн илэрхий бэлгэдлийн утгатай бөгөөд энэ барилга нь эртний Ромын алдар суугийн хоорондох холбоосыг бий болгодог. Гэхдээ Сэргэн мандалтын үеийн бүх дүрс бичлэг нь барилгын сэдэвтэй холбоотой байдаггүй. Хаалганы дээрх карточ бол тэмдэг юм. Жишээлбэл, Франческо Борроминигийн барокко фасадыг барельеф хэлбэрээр тэмдэглэсэн байдаг - шашны, династ болон бусад. Гидеон Сан Карло сүмийн фасадын талаар маш сайн дүн шинжилгээ хийхдээ ал (Куатаре Фонтане (Борромини)) нь давхрагатай давхрага, фасадны долгионтой хэмнэл, хэлбэр дүрс, гадаргуугийн хамгийн нарийн нарийвчлалыг зөвхөн хийсвэр элемент болгон авч үздэг. агуулсан бэлгэдлийн утгын нарийн төвөгтэй давхаргын талаар дурдахгүйгээр гудамжны гадна талд харуулсан найрлага. Италийн палаззо бол чимэглэсэн амбаар юм. Хоёр зууны турш Флоренцоос Ром хүртэл нэг, ижил төлөвлөлтийн схем нь дөрвөлжин хэлбэртэй, баганатай кортилийн хажууд байрлах өрөөнүүдийн цуглуулга хэлбэрээр, нүүрэн талын төв хэсэгт орох хаалга, гурван давхар, заримдаа дунд давхар - олон тооны хэв маягийн болон найрлагын шийдлүүдийн байнгын үндэс суурь болсон. Яг ижил "архитектурын араг яс" нь гурван давхар, зэвийн гүнээс ялгаатай Палаззо Строззиг барихад, мөн гурван өөр тушаал бүхий псевдо-хийцтэй пиластеруудтай Палаззо Руцеллаиг барихад мөн Палазцод ашигласан болно. Фарнез нь бэхэлсэн булангууд болон чимэглэсэн төв порталын эсэргүүцлээс үүдэлтэй хэвтээ хэмнэлээрээ, эцэст нь Палаззо Одескалчигийн хувьд аварга том дэг журмаараа нэг хөшөөний давхрын дүр төрхийг бодит гурван давхрага дээр буулгасан юм. 15-р зууны дунд үеэс 17-р зууны дунд үе хүртэл Италийн иргэний архитектурын бүтээн байгуулалтыг нийтээр хүлээн зөвшөөрсөн шалтгаан нь чимэглэсэн амбаарын зарчим дээр үндэслэсэн явдал юм. Чимэглэлийн ижил зарчмыг "палаззо" -гийн бусад, шинэ хувилбарууд - арилжааны ба senza cortili-д улам өргөжүүлнэ. Карсон Пири Скотт их дэлгүүрийн стилобат хэсэг нь ширмэн чимэглэл бүхий ширмэн барельефуудаар чимэглэгдсэн бөгөөд нарийн ширхэгтэй байдал нь худалдан авагчдын анхаарлыг цонхны түвшинд байлгахад тусалдаг бол дээд давхрууд нь зөвхөн хуурай хиймэл бэлгэдлийг харуулдаг. стандарт дээврийн хөндий, өөрөөр хэлбэл албан ёсны үгсийн сангийн доод хэсгээс эрс ялгаатай. Ховард Жонсоны өндөр мотелийн стандарт амбаар нь палазцогоос илүүтэйгээр "Цацрагтай хот" -ын сүнсэн дэх "хайрцаг" шиг харагдаж байгаа боловч үүднийх нь гурвалжин хүрээ шиг будгаар бүрхэгдсэн үүдний илэн далан тэмдэг. сүлд улбар шар өнгөөр - Европын хот суурин газрын пиццагийн контекстээс поп урлаг хотын зах руу үсрэлт хийсний дараа өргөтгөсөн өөрчлөлтөөр феодалын хаалганы сүлдний орчин үеийн хойд дүр гэж үзэж болно.
19-р зууны эклектикизм
19-р зууны архитектур дахь стилист эклектикизмын бэлгэдэл нь үндсэндээ үйл ажиллагаатай байсан боловч заримдаа үндсэрхэг үзлийн сэдэл үүнтэй холилдож байсан бөгөөд жишээ нь Францад IV Генрихийн Сэргэн мандалт, Англид Тюдорын эрин үеийн хэв маягийг уриалах явдал байв. Түүгээр ч үл барам түүхэн хэв маяг бүр тодорхой функциональ типологитой тохирч байв. Банкуудыг сонгодог basilicas хэлбэрээр барьсан нь иргэний хариуцлага, уламжлалд үнэнч байхыг илэрхийлсэн; арилжааны барилгууд бургеруудын байшин шиг харагдаж байв; Оксфорд, Кембрижийн их сургуулийн барилгууд Жорж Хоугийн хэлснээр "мэдлэгийн төлөөх тулаан", "хүмүүнлэгийн бамбарыг эдийн засгийн детерминизмын харанхуй цаг үед туулах" бэлгэдэл болох ёстой байсан сонгодог бүтээлүүд болох Готикийг хуулж авсан. "перпендикуляр" эсвэл "чимэглэлийн" аль аль нь зууны дунд үеийн Английн сүм хийдийн хэв маяг нь Оксфорд ба Кембрижийн хөдөлгөөнүүдийн хоорондох теологийн хуваагдлыг тусгасан байв. Гамбургер хэлбэртэй гамбургер ТҮЦ гэдэг нь теологийн нарийн мэдрэмжийг тодруулахаас илүүтэй арилжааны аргаар үнэмшүүлэх үүднээс үйл ажиллагааг холболтоор илэрхийлэх орчин үеийн, илүү шууд оролдлого юм. Дональд Дрю Эгберт 19-р зууны дунд үед Ромын шагналд Экоул де Бауз-ар (энэ "муу хүмүүсийн оромж") дээр ирүүлсэн бүтээлүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ ассоциацаар дамжуулан функционализмыг "функционализмын бэлгэдлийн илрэл" гэж нэрлэжээ. физик бодисын функционализмаас өмнө, хожим нь модернизмын үндэс болсон: дүр төрх нь бодисын өмнө байв. Эгберт 19-р зууны шинэ барилгын төрлүүд дэх физиогномоор функцийг илэрхийлэх, функцийг хэв маягаар илэрхийлэх хоорондын уялдаа холбоог мөн ярьдаг. Жишээлбэл, галт тэрэгний зогсоолыг цутгамал төмөр буух үе шат, том цагийн зүсэлтээр хүлээн зөвшөөрөв. Эдгээр физиогномик шинж чанарууд нь урд хэсэгт байрлах сэргэн мандалтын үеийн хүлээлгийн танхимууд болон бусад галт тэрэгний буудлуудын илт сүлд мэдээнээс ялгаатай байв. Зигфрид Гидеон нэг барилгын хоёр бүсийн хоорондох нарийн зохион байгуулалттай ялгаатай байдлыг XIX зууны "мэдрэмжийн хуваагдал" гэж илт зөрчилдөөн гэж нэрлэв. Учир нь тэрээр архитектурт зөвхөн технологи, орон зайг харж, бэлгэдлийн харилцааны агшинг үл тоомсорлов.
Модернист чимэглэл
Модернист архитекторууд барилгынхаа ар талыг урд тал болгон хувиргаж, амбаарын тохиргооны бэлгэдлийг өөрсдийн архитектурын үгийн сан бүрдүүлэхийг онцолж, өөрсдөө практик дээр хийсэн зүйлээ онолоор үгүйсгэж эхлэв. Тэд нэг зүйлийг хэлээд өөр зүйл хийв. “Бага нь илүү” гэсэн хэдий ч жишээлбэл, Мисс ван дер Рохегийн галд тэсвэртэй бетонон багануудад бэхэлсэн ил төмөр I цацрагууд нь Сэргэн мандалтын үеийн тулгуур баганууд дээрх дээвэр дээрх нисгэгчид эсвэл сийлсэн лицензүүд шиг чимэглэлтэй байдаг. Готик сүм хийдүүдийн тулгуур багана. (Үүнээс харахад "бага" нь илүү их хөдөлмөр шаарддаг.) Баухаус Арт Деко болон гоёл чимэглэлийн урлагийг ялсан тул ухамсартай эсэхээс үл хамааран модернист чимэглэл нь архитектураас өөр зүйлийг бэлгэддэг байсан нь ховор. Илүү нарийвчлалтайгаар түүний агуулга орон зайн, технологийн шинж чанараараа зөрүүдлэн үргэлжлүүлсээр байна. Сэргэн мандалтын үеийн үгсийн сан, өөрөөр хэлбэл сонгодог захиалгын системтэй адил Mies-ийн бүтээлч чимэглэл нь түүний чимэглэсэн өвөрмөц бүтэцтэй зөрчилдөж байгаа боловч барилгын архитектурын утгыг бүхэлд нь онцолж өгдөг. Хэрэв сонгодог дэг журам нь "Ромын эзэнт гүрний алтан эрин үе сэргэн мандахыг" бэлэгддэг байсан бол орчин үеийн I-beam нь "орчин үеийн технологийг сансар огторгуйн элемент болгон шударгаар илэрхийлэхийг" бэлгэддэг. Дашрамд дурдахад, Миесийг бэлгэдэл болгон дэвшүүлсэн технологи нь аж үйлдвэрийн хувьсгалын үеэр "орчин үеийн" байсан бөгөөд яг эдгээр электрон технологиуд орчин үеийн архитектурын бэлгэдлийн эх үүсвэр хэвээр байсаар байгааг анхаарна уу. өнөөдрийг хүртэл.
Чимэглэл ба дотоод орон зай
Мисагийн дээд I-цацрагууд нь нүцгэн ган хийцийг дүрсэлсэн бөгөөд ийм хиймэл техник хийсний ачаар I-цацрагийн ард нуугдсан жинхэнэ галд тэсвэртэй хүрээ нь албадан том, хаалттай байх нь тийм ч том биш харагдаж байна. Миес анхны дотоод засал чимэглэлдээ гоёл чимэглэлийн гантиг чулуу ашиглан орон зайн хил хязгаарыг тодорхойлжээ. Барселонагийн павильон дахь гантиг эсвэл гантиг шиг материалын хавтангууд, Гурван хашааны байшингийн төсөл болон бусад барилга байгууламжууд нь тухайн үеийн гаднах пиластеруудтай харьцуулахад эмблем багатай боловч гантиг материалаар ховор материал гэсэн нэр хүндийг харгалзан үзэмж сайтай, тансаг байдлыг бэлгэддэг. … Өнөөдөр "агаарт хөвж байгаа" мэт харагдаж байгаа эдгээр хавтангуудыг 1950-аад оны хийсвэр экспрессионист зургаар амархан хольж болох боловч тэдний үүрэг бол "шингэн орон зай" -г илэрхийлэх явдал байв. Энд чимэглэл нь сансрын үйлчилгээнд байдаг. Барселоны асар дахь Кольбегийн баримал нь зарим бэлгэдлийн холбоог агуулдаг байж болох ч энд бас сансар огторгуйд чиглэсэн өргөлт болж өгдөг. энэ нь зөвхөн эргэн тойрон дахь хэлбэрүүдийн машин гоо зүйг ялгаатай байдлаар тодруулдаг. Модернист архитекторуудын дараагийн үе нь удирдамж самбар, уран баримлын өргөлтийг энэхүү хослолыг үзэсгэлэн, музейн үзмэрүүдийн нийтлэг дизайны техник болгон хувиргаж, элемент бүр нь мэдээллийн болон орон зайн чиг үүргийн аль алиныг нь хангаж байгаа гэсэн үг юм. Миесийн хувьд эдгээр элементүүд нь мэдээллийн гэхээсээ илүү бэлгэдлийн шинж чанартай байсан; тэд байгалиас заяасан зүйл ба машин хоёрын хоорондох ялгааг харуулж, орчин үеийн архитектурын мөн чанарыг биш зүйлийг эсэргүүцэх замаар тодруулж өгчээ. Миес болон түүний дагалдагчид архитектурын бус утга санааг илэрхийлэхийн тулд хэлбэрийг бэлгэдэл болгон ашигладаггүй. Миесийн асар дахь социалист реализм нь Бага Трианоны ханан дээр Шинэ Гэрээний эрин үеийн хөшөөт зураг шиг төсөөлөхийн аргагүй байх байсан (хэрвээ 1920-иод оны хавтгай дээвэр нь өөрөө социализмын бэлгэдэл байсан гэдгийг тооцохгүй бол)). Сэргэн мандалтын үеийн дотоод засал чимэглэлийг элбэг дэлбэг гэрэлтүүлэгтэй хослуулан өргөлтийг хийж, орон зайд чиглэл өгөхөд ашигладаг байв. Гэхдээ тэдгээрийн дотор Миесийн интерьерүүдээс ялгаатай нь зөвхөн бүтцийн элементүүд нь гоёл чимэглэлийн байв: хүрээ, профиль, пиластер, архитравууд, энэ нь хэлбэрийг онцолж, үзэгчдэд хаалттай орон зайн бүтцийг ойлгоход нь тусалсан бөгөөд гадаргуу нь төвийг сахисан контекстээр хангаж өгчээ. Үүний зэрэгцээ, Ром дахь V Pius-ийн Mannerist вилла дотор pilasters, niches, architraves болон cornices нь орон зайн жинхэнэ тохиргоог нууж, эсвэл илүү нарийвчлалтайгаар хана, анар хоорондын хилийг бүдгэрүүлдэг. ханантай холбоотой эдгээр элементүүд нь гэнэт савны гадаргуу руу шилждэг. Сицилийн Византийн Марторана сүмд архитектурын тод байдал, хэв маягийн бүдэгрэл байдаггүй. Энд байгаа зургууд нь орон зайг бүрэн бүрхэж, мозайк хээ нь ууссан хэлбэрээ нуудаг. Энэхүү чимэглэл нь хана, тулгуур багана, гэрэлтүүлэг, анар, бөмбөгөр зэргээс үл хамааран бараг байдаг бөгөөд заримдаа эдгээр архитектурын элементүүдтэй зөрчилддөг. Мозайкийн тасралтгүй гадаргуу руу нэвтрэхгүй байхын тулд булангуудыг бөөрөнхийлж, түүний алтан дэвсгэр нь геометрийг улам бүр зөөлрүүлдэг - харанхуйгаас онцгой чухал тэмдгүүдийг хааяа булааж авдаг, орон зай задарч, эргэж байдаг. хэлбэргүй манан руу. Нимфенбург дахь Амалиенбургийн павильоны алтадмал рокаиллууд үүнтэй ижил зүйлийг зөвхөн барельефийн аргаар хийдэг. Хана, тавилга, арматур, лаа зэргийг бүрхсэн, ургасан бууцайны бут шиг гүдгэр хээ нь толин тусгал, болорт тусч, гэрэлд тоглож, төлөвлөгөө, хэсэгт муруйсан барилгын тодорхойгүй өнцөгт алга болж, орон зайг аморф цацрагийн байдал. Рококогийн чимэглэл нь бараг юу ч бэлгэддэггүй, юу ч тараадаггүй нь онцлог юм. Энэ нь орон зайг "мухардуулж" байгаа боловч хийсвэр шинж чанараа хадгалахын зэрэгцээ архитектурын хувьд хэвээр үлдэнэ; Византийн сүм хийдэд суртал ухуулгын бэлгэдэл архитектурыг дарангуйлдаг.
Лас Вегасын зурвас
Шөнийн Лас Вегасын зурвас нь Марторанагийн дотоод засал шиг харанхуй, хэлбэргүй орон зайд бэлгэдлийн дүрс давамгайлдаг; гэхдээ Амалиенбургийн нэгэн адил мананцар гэхээсээ илүү гял цал, гял цал юм. Орон зайн тохируулга эсвэл хөдөлгөөний чиглэлийг гэрлийг тусгасан хэлбэрээс биш харин шатаж буй гэрлээс ирдэг. Туузан дээрх гэрэл үргэлж шууд байдаг; тэмдгүүд нь өөрөө түүний эх үүсвэр юм. Тэд ихэнх сурталчилгааны самбар, модернист архитектурын адил гадны, заримдаа далдлагдсан эх сурвалжаас гэрэл тусгадаггүй. Туузан дээрх автомат неон гэрлүүд нь мозайкийн гадаргуу дээрх хурц гэрлээс илүү хурдан хөдөлдөг бөгөөд энэ нь нарны гэрэл эсвэл ажиглагчийн хурдтай холбоотой байдаг. Эдгээр гэрлүүдийн эрч хүч, тэдгээрийн хөдөлгөөний хурд нь илүү өргөн талбайг хамрах, илүү өндөр хурдтай дасан зохицох, улмаар илүү эрч хүчтэй нөлөөллийг бий болгохын тулд нэмэгдэж, орчин үеийн технологийн ачаар бидний ойлголт хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой юм. Нэмж дурдахад манай эдийн засгийн хөгжлийн хурд нь гаднах зар сурталчилгаа гэж нэрлэгддэг хөдөлгөөнт, амархан сольж болох орчны энэхүү чимэглэлд нэмэлт түлхэц болж өгдөг. Архитектурын захиасууд өнөөдөр өөрчлөгдсөн боловч энэ ялгааг үл харгалзан түүний аргууд хэвээр үлдэж, архитектур нь зөвхөн "гэрэлд эзлэхүүний чадварлаг, нарийвчлалтай, гайхамшигтай жүжиг" байхаа больжээ. Өдрийн зурвас нь огт өөр газар бөгөөд Византийн огтхон ч биш юм. Барилгын эзэлхүүн нь харагдахуйц боловч харааны нөлөө, бэлгэдлийн агуулгын хувьд шинж тэмдгүүдтэй харьцуулахад хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэсээр байна. Өргөн уудам хотын орон зайд уламжлалт хотуудын орон зайн онцлог шинж чанар гэж байдаггүй. Өргөн уудам хот нь нээлттэй, тодорхойгүй байдлаар тодорхойлогддог бөгөөд орон зайн цэгүүд, газар дээрх хэв маягаар тодорхойлогддог; эдгээр нь барилга байгууламж биш, харин орон зай дахь хоёр хэмжээст буюу баримлын тэмдэг, нарийн төвөгтэй тохиргоо, график эсвэл төлөөлөл юм. Тэмдэгт тэмдэг, тэмдэг, барилга байгууламжийн үүрэг гүйцэтгэх нь орон зайг байрлал, чиглэлээр нь унших боломжийг олгодог бол гэрэлтүүлгийн шон, гудамжны сүлжээ, зогсоолын систем нь эцсийн эцэст ойлгомжтой, навигаци хийх боломжтой болгодог. Орон сууцны захын хорооллуудад байшингийн гудамж руу чиглэсэн чиглэл, чимэглэсэн саравчны хэв маягийн шийдэл, тохижилт, цэцэрлэгийн чимэглэл: жийргэвчийн дугуй, гинжэн дээрх шуудангийн хайрцаг, колони маягийн гудамжны чийдэн, нимгэн шонд хийсэн уламжлалт хеджийн хэлтэрхий. Энэ бүхэн нь арилжааны захын хорооллын тэмдгүүдийн нэгэн адил орон зайн таних тэмдэгтүүдийн нэгэн адил үүрэг гүйцэтгэдэг. Ромын форум дахь архитектурын объектуудын цогц кластерийн нэгэн адил Strip нь өдрийн цагаар олон хэлбэр хэлбэрээр авбал эмх замбараагүй байдлын сэтгэгдэл төрүүлж, тэдгээрийн бэлгэдлийн агуулгыг үл тоомсорлодог. Форум нь Strip-ийн нэгэн адил бэлгэдлийн ландшафтын дүр төрх байв - замын байршил, барилга байгууламжийн бэлгэдэл, түүнчлэн өмнө нь энд байсан барилгуудын бэлгэдлийн хойд дүрүүд, хаа сайгүй байрлуулсан барималуудаас уншиж байсан утгын давхарга. Албан ёсны үүднээс авч үзвэл форум нь аймшигтай будлиантай байсан; бэлгэдэлтэй - баялаг холимог. Ром дахь ялгуусан нуман хаалга нь сурталчилгааны самбаруудын анхны загвар байв (масштаб, агуулга, хөдөлгөөний хурдны хувьд mutatis mutandis). Тэдний архитектурын засал чимэглэл, үүнд pilasters, pediments, caissons багтсан бөгөөд барельефийн техникийг ашиглан ууссан бөгөөд зөвхөн архитектурын хэлбэрийн шинж тэмдэг байв. Энэхүү чимэглэл нь жагсаалыг дүрсэлсэн барельеф, тэдгээрийн гадаргуу дээрх орон зайн төлөө өрсөлдөх бичээсүүдтэй ижил бэлгэдлийн шинж чанартай байв. Ромын форумын ялгуусан нуман хаалга нь тодорхой мессежийг байрлуулсан сурталчилгааны самбарын үүргийг гүйцэтгэж, төвөгтэй хот суурин газрын ландшафтын хөдөлгөөнийг удирдан чиглүүлж байсан орон зайн тэмдэглэгчийн үүргийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэв. 66-р хурдны зам дээр зар сурталчилгааны самбарууд хөдөлгөөний урсгалтай ижил өнцгөөр, бие биенээсээ болон замаас ижил зайд эгнэн зогсож, ижил төстэй орон зайн функцийг гүйцэтгэдэг. Хотын захын хорооллын хамгийн тод, цэвэрхэн, тохижуулалттай элементүүдийн хувьд сурталчилгааны самбарууд нь үзэмжгүй байдлыг л далдалдаг төдийгүй, бас үзэсгэлэнтэй болгодог. Аппийн зам дагуух оршуулгын байгууламжуудын адил (масштабын хувьд mutatis mutandis гэх мэт) тэд захын хорооллоос цааш өргөн уудам талбайнуудыг заана. Гэхдээ хэлбэр, байршил, чиг баримжааны эдгээр орон зайн-навигацийн функцууд нь цэвэр бэлгэдлийн функцтэй харьцуулахад хоёрдогч байна. Таня сурталчилгаа нь графикаар үзэгчдэд нөлөөлж, анатомийн нарийн ширийн зүйлийг харуулахаас гадна чулуун дээр сийлсэн бичээс, барельефын нөлөөнд автсан эзэн хаан Константины ялалтын дурсгалт сурталчилгаа нь зам дээр орон зайг тодорхойлохоос илүү чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Өргөн цар хүрээтэй хот, дэд бүтэц
"Муухай, дунд зэргийн архитектур", "чимэглэсэн амбаар" зэрэг хотын үзэгдлүүд нь дэд бүтцийн типологи гэхээсээ илүү өргөн хүрээтэй хотын типологид илүү ойр байдаг. Архитектурын бэлгэдэл рүү чиглэсэн бидний эргэлтийг тодорхойлсон арилжааны зориулалттай үндэсний архитектур бидний хувьд сэрэх эх үүсвэр болсон тухай бид аль хэдийн ярьсан. Лас Вегас дахь судалгаагаараа бид цэвэр архитектурын орон зайн нарийн мэдрэмжүүд аль хэдийн олдохоо больсон холын зайд, өндөр хурдны автомашины ландшафтын төрх байдал дээр орон зайд байгаа дүрсүүд дээр орон зайн тэмдгүүдийн ялгуусан байдлыг тодорхойлсон. Гэхдээ өргөн хүрээтэй хотын бэлгэдэл нь зөвхөн замын хажуугийн худалдааны зурвас (чимэглэсэн амбаар эсвэл нугас) -ын радикал харилцаа холбоонд төдийгүй орон сууцны архитектурт оршдог. Ранч байшин нь олон түвшний эсвэл өөр хэлбэртэй байсан боловч орон зайн тохиргоондоо цөөн хэдэн энгийн стандарт схемийг дагаж мөрддөг боловч гадна талдаа олон янзын элементүүдийг хослуулан контекстийн палитраар чимэглэсэн байдаг. хэв маяг: колоничлол, Нью Орлеан, регенти, франц муж, барууны хэв маяг, модернизм гэх мэт. Тохижилт бүхий бага түвшний орон сууцны хорооллууд, ялангуяа Баруун өмнөд хэсэгт ижил чимэглэсэн амбаарууд байдаг, явган хүний хашаанд мотель шиг, замаас тусгаарлагдсан ч гэсэн ойрхон байрладаг. Өргөн уудам хот, мега байгууламжийн онцлог шинжийг харьцуулах хүснэгт 2-оос олж болно. Энэ утгаараа энэхүү зураг нь модернист архитектурын канонд бүрэн захирагддаг бөгөөд үүнд хэлбэр нь функц, барилга байгууламж, барилгын ажлын илэрхийлэл болж гарч ирэхийг шаарддаг, өөрөөр хэлбэл энэ нь бүтээгдэх явцаас органик байдлаар дагаж мөрддөг. Эсрэгээр, бидний цаг үеийн дэд бүтэц нь тодорхой дүр төрхийг бий болгох зорилгоор бусад зүйлсийн дунд хийгддэг хотын хөгжлийн байгалийн үйл явцад гажигтай хөндлөнгийн оролцоо юм. Орчин үеийн архитекторууд функционализм ба мега бүтцийн типологийг нэгэн зэрэг дэмжиж байхдаа өөрсдийгөө зөрчилддөг. Тэд Стрипийн боловсруулж буй хотын дүр төрхийг таньж чадахгүй байна, яагаад гэвэл нэг талаас энэ дүрс нь тэдэнд дэндүү сайн танил болсон, нөгөө талаас тэдэнд хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц гэж зааснаас хэтэрхий ялгаатай юм.
