Энэхүү номын сан нь Виславын эрэг дээр Варшавын төвд байрлах их сургуулийн хуучин барилгаас хол байрлах бие даасан цогцолбор юм.
"Тэмцээний төсөл нь 1993 онд буюу Польш улс оршин тогтносны дөрөв дэх жилд үүссэн" гэж Марек Будзинский бичжээ. - Энэ бол шинэ, хуучин хоёрын итгэл найдвар, төөрөгдөл, төөрөлдсөн он жилүүд байв. Миний хувьд эдгээр жилүүд бодит байдалд хандах хандлагыг эрэлхийлж, өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийг хөгжүүлсэн, мөн эсэн мэнд амьдрахын төлөөх энгийн тэмцэл байсан. Гол нь би тогтвортой хөгжил гэж нэрлэдэг чиглэл рүүгээ явахыг хичээсэн."
Цогцолборын түүхийг дараах байдлаар харуулав: 20-р зууны эхээр Варшавын их сургуулийн нутаг дэвсгэр дээр Краковскийн Пржедмиесси гудамж дагуу номын сангийн шинэ барилга барьжээ. Зуун жилийн дараа энэ нь ёс суртахууны хувьд хуучирч, галын аюулгүй байдлын шаардлагад нийцсэн, илүү өргөн, шинэ барилга барих шаардлагатай болжээ. Эхлээд 1989 оноос хойш улсын өмч болгосон номын санг байрлуулахдаа Польшийн Нэгдсэн Ажилчны Намын Төв Хорооны байрыг ашиглахаар төлөвлөж байв. Гэхдээ энэ нь бүтцийн найдвартай байдал хангалтгүй байсан тул боломжгүй болсон. Энэхүү барилгыг Варшавын хөрөнгийн биржид түрээслүүлж, ашиг орлогоор нь номын сангийн шинэ барилга барихад зарцуулжээ.
1993 онд шинэ барилгын зураг төслийн олон улсын нээлттэй уралдаан зарлаж, Марек Будзинский, түүний хамт зохиогч Збигнев Бадовски нар багтайгаа түрүүлэв. Далангийн ойролцоох газар дээр барилгын ажил 1995 онд эхэлсэн.
Түүхээс харахад Варшав голын эрэг дагуу хөгжиж, Вислагийн эрэг саяхныг хүртэл нэлээд эмх замбараагүй, сийрэг баригдсан захаараа үлджээ. Төсөл нь голын ойролцоо давуу талыг харгалзан үзсэн бөгөөд номын сангийн дэргэд ботаникийн цэцэрлэг байгуулах шаардлагыг оруулсан болно. Тэмцээний ялагчид Ботаникийн цэцэрлэгийг ашиглалтын дээвэртэй бүхэлд нь нэгтгэж, их сургуулийн нэг болгохыг санал болгов: ногоон массив барилгын дээвэр дээр “жигд авирч”, олон түвшний амралт чөлөөт цагийн орон зайг бүрдүүлэв. Энэхүү техник нь нам өндөр, бусад гурван фасадын сонгодог хэв маягийг нэмж, Вусула панорамагийн чухал хэсэгт зөөлөн, эв найртай нэвтрэх боломжийг олгов.
Номын сан нь газар доорхи хоёр, газар дээрх дөрвөн давхартай. Уралдааны төслийн хүрээнд номын сангийн нутаг дэвсгэр дээр нэмэлт худалдааны бүс байгуулахаар тусгасан. Тиймээс газар доорхи нэгдүгээр давхарт бараг бүхэлдээ худалдаа, үйлчилгээний цех, номын дэлгүүр гэх мэт газрууд байрладаг. (ердийн адил -2 давхарыг машины зогсоол дээр өгдөг). Номын сангийн тэг түвшинг (1 давхарт) ихэвчлэн сангууд эзэлдэг. Нийтийн эзэмшлийн гол газрууд нь хоёр давхарт, гурав, дөрөвдүгээр давхарт уншлагын болон үйлчилгээний өрөө байрладаг.
Газрын эзэлхүүнийг хоёр хэсэгт хуваана. Эхнийх нь "Roguelike" гэж нэрлэгддэг - худалдаа, кафе нь бүх давхарт байрладаг, жигд бус хэлбэртэй урт гурвалжин юм. Хоёр дахь нь бүх барилга байгууламжийг хамарсан дөрвөлжинд ойрхон гол барилга юм. Энэхүү блокийн дөрөвний нэг орчим нь Хуульзүй, Удирдлагын факультетэд байрладаг бөгөөд өөрийн хашаатай тусдаа дотоод талбайг бүрдүүлдэг. Номын сангийн талбайн эсрэг өнцөгт саарал Вилла хотын түүхэн барилгыг бүрхсэн ховил хийжээ.
Рогалик болон гол барилгын хооронд Уличка буюу дээд шиллэгээтэй явган хүний зам юм.
"Уличка" -гийн дунд хүрээд номын сан руу өөрөө орж болно, гэхдээ орон зай нь тэр даруй эхлэхгүй: түүний өмнө шилжилтийн, орчны бүс байдаг. "Гудамж" -тай перпендикуляр тэнхлэг дээр "Мэдлэгийн сүм" -ийн бэлгэдлийн хаалга байдаг бөгөөд дээр нь шилэн ханан дээр бэхэлсэн зэс ном, латин бичээстэй: Hinc omnia ("Эндээс бүх зүйл") "hovers ".
Тэдгээрийн баруун талд номын сангийн ресторан, зүүн талд үзэсгэлэнгийн танхим байрладаг. Төлөөлөгчийн үндсэн фасад - Соёлын фасад - Рогаликийн хажуу талд, цогцолборын хоёр орц нь Уличкагийн төгсгөлд байрладаг.
Шударга ёсны ордон (Варшав дахь Будзинскийн өөр нэг гайхамшигтай барилга) -ын нэгэн адил нүүрэн талын нүүрэн талд шилэн хана, патентлагдсан зэсийн багануудыг хослуулан ашигладаг. Энэ тохиолдолд багана нь нимгэн, том зэсийн ширээнүүдээр хосоороо холбогддог. Эдгээр нь санскрит, еврей, араб, грек, эртний орос, хуучин польш хэл дээрхи эртний бичвэрүүд, мөн математикийн томъёо, тэмдэглэлүүдийн гар бичмэлийг хуулбарладаг. Баганууд нь "Их сургуулийн номын сан" гэсэн бичээс бүхий их хэмжээний бэлгэдлийн фризийг дэмждэг.
Польшийн нэгэн шүүмжлэгч Соёлын фасад инжирийн навч шиг арилжааны бүсийг ичимхий байдлаар бүрхэж, орлого нь номын сангийн засвар үйлчилгээнд чиглэгддэг гэж бичжээ. Миний бодлоор үүнд ичимхий, бүр ч илүү хошигнол байхгүй: фасад нь ноцтой юм. Энэ нь бидний соёл гэж нэрлэдэг бодол санаа, урам зориг өндөр цэгүүдээр дамжуулан цаг хугацааны холболтыг тодорхой уншиж болохуйц санааг агуулдаг. Худалдааны "Rogue" нь номын сангийн бүсэд "өдөр тутмын" шаардлагатай элементийг авчирдаг бөгөөд үүнгүйгээр энэ нь хэтэрхий "хатуу" бөгөөд хоёрдмол утгагүй болно. Марек Будзинскийн хувьд хөндлөн огтлолцсон зөрчилдөөний бүтээлч үүрэг сэдэв нь энд органик тусгалаа олдог.
"Уличка" дэлгүүр, кафегаараа Соёл ноёрхож буй номын сангийн орон зайн тодорхой бүтцэд гадны эмх замбараагүй байдлыг "сорж" авдаг. Кафед сууж эсвэл дэлгүүрийн галерейгаар явж байхдаа ч хүмүүс мэдлэгийн сан хөмрөгт орох үүд хаалга, "Эндээс бүх зүйл" гэсэн санамжийг хардаг. Энэхүү бичээс нь "Гудамж" -тай перпендикуляр номын сангийн орон зайн хэтийн төлөвийг нээж өгдөг. Бэлгэдлийн пропиллийг үүнд "татдаг": 45 хэмд байрлуулсан хоёр хос нимгэн багана, текстийн дүрс бүхий хоёр дурсгалт хавтгай тулгуур. Цаашилбал, уншигч хөвөгч номоор заасан "шидэт" шилэн шугамыг гаталж, мэдлэгийн ариун орон зайд орно. Чиглэл нь дөрвөн хаалганы багануудыг хөөрөх шатаар өргөн шатаар үргэлжлүүлэв. Эндээс каталог, мэдээллийн өндөр танхимын өргөн уудам газар нүдэнд нээгдэнэ.
Философичуудын колоннад нь суурь, энтази, нийслэлгүй, барзгар бетоны энгийн сунасан цилиндрүүд бөгөөд эдгээр нь Польшийн сэтгэгчдийн бодитой дөрвөн баримлын суурийн суурь болсон юм. Тэдний зургийг тайлбарлахдаа эмгэг, зөөлөн, аятайхан аялгуу, хошин шогийн мэдрэмж огт байхгүй байдалд анхаарлаа хандуулдаг.
Танхимын нээлтийн хэтийн гүнд өөр нэг шат нь шилэн бөмбөгөр доор багануудаар хүрээлэгдсэн ротунда руу хөтөлдөг. Энэ нь босоо ба хоёр хэвтээ гэсэн гурван перпендикуляр координатын тэнхлэгийн огтлолцол юм. Номын сангийн үндсэн сан нь дээд түвшнээс шилээр тусгаарлагдсан, хаалттай цуглуулгуудын дор байрладаг. Тиймээс бүх босоо тэнхлэг нь мэдлэгийг олж авах боломжтой бэлгэдлийн худагтай төстэй юм. Шилэн бөмбөлөг нь "мэдлэгийн худаг" -ыг орчлон ертөнцтэй холбосон утас шиг ягаан гэрлийн нууцлаг туяанд цацруулна.
Каталогийн танхимын урт гэгээ, тэнхлэгүүдийн дунд хөндлөн шилэн бөмбөлөг, "найрал дууны" гурван түвшинг заагласан хос баганы хэмнэлтэй алхам - ариун бэлгэдэл нь номын сангийн үндсэн орон зайг шууд утгаар нь хамардаг. Багануудад модны дүрсийг өгдөг: төмөр "мөчир" -өөрөө номын сангийн гол орон зайг хамарсан тунгалаг шилэн дээврийг дэмжиж, тэнгэр өөд сунадаг. Төв цэнгүүний эргэн тойронд уншлагын танхим, цуглуулга боловсруулах өрөө, номын сангийн бусад шаардлагатай хэлтэсүүд байрладаг. Төслийн гол давуу талуудын нэг бол тангарагтны гишүүд орон зайн "уян хатан байдал", номын сангийн өөрчлөгдөж буй хэрэгцээнд нийцүүлэн өөрчлөгдөх боломжийг нэрлэв. Гол тэнхлэг дээрх хоёр өргөн шатнаас гадна газрын түвшингүүдийг гол голын хоёр талд байрлуулсан дэгжин спираль шатны босоо дөрвөн шугамаар нэгтгэдэг. Номын сангийн бүх таван түвшинг цахилгаан шат, галын шатаар холбосон долоон цахилгаан шатны хонгилоор холбодог.
Гол танхимын орон зайг шилэн гүүрээр шидэж, тэндээс үүдэн багануудыг тэвэрсэн чулуун хазгай философичдыг олж харах боломжтой. Дээд давхарга нь асар том хос баганын "нийслэл" гэсэн метал мөчир (эсвэл эртний түүхэн эрэг) "ойд" болж хувирдаг. Тунгалаг металл шилэн дундуур дамжин өнгөрөх аварга том орон зай эндээс гэнэтийн, хурц өнцгөөр нээгдэв.
Шударга ёсны ордны хатуу, тайван интерьерүүдээс ялгаатай нь тоглоомын сүнс нь үл үзэгдэх байдлаар харагдаж байгаа бөгөөд орон зайн гайхалтай төлөвлөгөөнд урьдчилан тааварлашгүй өөрчлөлт орсныг илэрхийлж байна. Постмодерн пародик инээдтэй ямар ч холбоогүй энэ тоглоом нь барилгын гадна үзэмжид ч байдаг. Фасадыг өөрчлөх нь урьдчилан таамаглах аргагүй бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн өвөрмөц төрхтэй байдаг. Липовая гудамжтай зэргэлдээ орших Уличкагийн үүдэнд манганы ягаан өнгийн тавиур бүтцийг суурилуулсан бөгөөд энэ нь үйл ажиллагаагаа алдсан ч чухал чимэглэлийн элемент болжээ.
Липовая гудамжны фасад нь бие даасан гурван хэсгээс бүрдэнэ: Хуульзүйн Удирдлагын факультетийн шилэн фасад, зэс зургийн тэмдэг бүхий дүрс, хоёр талдаа ногооноор сүлжсэн хана (тэдгээр нь тус тусдаа "Улица" нийтийн талбай, номын сан). Энэхүү бетонон гадаргуу ("экологийн" фасад) нь барилгын дугтуйны гол даавуу бөгөөд тал бүр дээр өөр өөр хослолоор давтагддаг.
Липовагийн гудамж, Костюшковская далангийн буланг хагас дугуй хэлбэртэй ирмэгээр бэхэлж, түүнийг Висула руу харсан талыг ("Белведерик") титэмлэн харав. Энд буланд жижиг сонгодог нуман хаалгатай, цээж баримал нь энд байрлаж байсан хуучин барилгын хэлтэрхийнүүд бөгөөд "газрын дурсамж" болж өгдөг.
Костюшковская далангийн дагуух фасад нь XX зууны эхэн үеийн Саарал Виллагийн сэргээн босгосон барилгыг хөндийрүүлдэг. Энэх булан нь улаан тоосгон нео-готикийн тоймыг тусгасан толин тусгал шилээр бүрхэгдсэн байдаг. Шил, гол "экологийн" гадаргуу хоёулаа агааржуулалтын төхөөрөмж байрлуулсан өндөр цилиндр эгнээнд зэргэлдээ байрладаг. Эдгээр нь хүчирхэг бие даасан багана шиг харагдаж, барилгын дурсгалт дуу чимээг сайжруулдаг.
Эцэст нь, дөрөв дэх фасадыг "экологийн" хана болгон бүтээсэн бөгөөд ногоон налуу зам бүхий их сургуулийн цэцэрлэг дээвэр дээр жигдхэн "мөлхөж" байна.
Номын сангийн цогцолбор нь хот төлөвлөлтийн талаар сайтар бодож боловсруулсан бүхэл бүтэн сүлжээтэй: Добра гудамж нь хотын амьдралын хэмнэлийг энд авчирдаг, Липовагийн гудамж хуучин их сургууль руу тэнхлэгээ сунгадаг, түүхэн Саска тэнхлэгийг Добрза, Генстей нарын уулзвар дээр бууддаг. Гудамжууд - Варшавын өнгөрсөн үеийг холбосон өөр нэг утас. Үүний зэрэгцээ, Варшавын налуу (Висла банк) дээрх байрны таатай байршил нь энэ газрыг цаашид хөгжүүлэх үндэс суурийг тавьдаг. Тиймээс энд Будзинскийн бүтээлийн лейтмотивүүд бүрэн дүүрэн сонсогдож байна: зөрчилдөөний нэгдэл, өнгөрсөн ба ирээдүйн хоорондын холбоо, байгаль, соёлын харилцан яриа.
*** Дээврийн цэцэрлэг
Номын сангийн дээвэр дээрх нэг га гаруй талбайг өлгөөтэй цэцэрлэг нь Европ дахь хамгийн том, үзэсгэлэнтэй газруудын нэг юм (дизайнер Ирена Баерска). Энэ нь каскад доош урсаж буй усны урсгал бүхий зөөлөн налуугаар нэгтгэгдсэн дээд ба доод гэсэн хоёр хэсгээс бүрдэнэ. Рихард Стрийцкийн бүтээсэн “космогоник” боржин чулуун барималууд нь доод цэцэрлэгийн онцгой чимэглэл болжээ.
Дээд цэцэрлэг нь хэд хэдэн хэсэгт хуваагддаг бөгөөд тус бүр өөрийн хэлбэр, өнгө, үнэр, сэтгэлийн байдалтай байдаг. Эдгээр нь алт, мөнгө, кармин, ногоон цэцэрлэгүүд юм (сүүлийнх нь Добрая гудамжны хажуугийн худалдааны "Рогалик" дээр байрладаг). Зөөлөн налуу ногоон налуу нь номын сангийн шилэн бөмбөгөр дээрх gazebo хэлбэртэй болж дээвэр рүү гарна.
Энэхүү gazebo нь хагас бөмбөрцөг хэлбэртэй ган хүрээ бөгөөд ногоон байгууламжтай орооцолдсон бөгөөд сансар огторгуйтай харилцах сэдвийг үргэлжлүүлж байна. Тиймээс үүнийг "gazebo-antenna" гэж нэрлэдэг. Шилэн дээврийн цонхнууд дээврийн талбайн 20% -ийг эзэлдэг. Хоёр газарт, дээрээс нь үзэмжтэй алхах гүүрнүүд байдаг. Эндээс үзэсгэлэнтэй панорама нээгдэв.
Орчин үеийн ландшафтын дизайныг үл харгалзан их сургуулийн номын сангийн дээвэр нь ордны дэгжин байдлаараа гайхалтай харагдаж байна. Үүний зэрэгцээ агааржуулалтын төхөөрөмжүүд нь гантиг ваар, уншлагын өрөөнүүдийн дээр байрлах шилэн бөмбөгөрүүд нь асаруудын үүргийг гүйцэтгэдэг. Усны хүрхрээ, "космогоник" баримал, орон зайн чадварлаг сэдвүүд - энэ бүхэн номын сангийн ногоон дээврийг Вавилоны жинхэнэ цэцэрлэг, эсвэл дээд давхарт нүүсэн Версалийн партерууд болгодог.
Техникийн өндөр тоног төхөөрөмжтэй, дээд цэцэрлэгтэй тул номын сангийн өртөг харьцангуй бага байсан нь юуны түрүүнд бетоныг барилгын үндсэн материал болгон ашиглаж байгаатай холбоотой гэдгийг Марек Будзинский онцлох дуртай.
***
Номын сангийн архитектур, Будзинскийн гар бичмэлийг бүхэлд нь хэв маягаар ангилахад хэцүү байдаг. Заримдаа түүнийг постмодернист гэж тэмдэглэдэг ч энэ нь худлаа байдаг. Будзинскийн олон нийтийн барилгуудад нэг буюу өөр локум сакрумд анхаарлаа төвлөрүүлдэг бэлгэдлийн элементүүд үргэлж байдаг (ийм ариун газрууд хэд хэд байж болно). "Мэдлэгийн сүм" гэж тайлбарладаг их сургуулийн номын санд энэ бол хаалттай сангийн "Эрдэнэсийн сан", дээвэр дээрээ gazebo-антентай тэнхлэгийн огтлолцол юм. Будзинскийн эдгээр "түүхэн үзлүүд" архитектурт анхны "Платоник" мөн чанар, хэт функциональ утгыг олоход чиглэгддэг бол постмодернизм нь үндсэндээ уламжлалын элэглэл болж, үүнээс мянган жилийн гало-г зайлуулдаг. Өөрөөр хэлбэл, постмодернизм нь ариун нандин зүйлийг энгийн зүйл болгон бууруулдаг бол Будзинский харин эсрэгээрээ жирийн зүйлийг ариун гэгээнтэн болгон өргөдөг.
Постмодернийн утгагүй жүжиг нь үнэндээ маш оновчтой, оюунлаг юм. Эсрэгээрээ Будзинскийн оновчгүй байдал нь аяндаа, зөн совинтой байдаг. Тэдний захиас яг эсрэгээрээ байна: эхний тохиолдолд утга алдагдах нь тодорхойлогдож, хоёрдугаарт утга олж авах туршлагатай болно.
