Саяхан архитектор Илья Уткин Кадаши дахь орон сууцны хороолол барих төслийнхөө талаар бидэнд ярилаа. Энэхүү төсөл нь хөгжүүлэгч өмнө нь Кадаши дахь Амилалтын сүмийн ойролцоо барихаар төлөвлөж байсантай харьцуулахад хамаагүй бага хэмжээтэй байсан нь 19-р зууны үед энд байсан хиамны үйлдвэр болох түүхийн дурсамж дээр суурилсан болно. Нөхцөл байдалд хандах хандлага нь нарийн хэдий ч төсөл нь дэмжигчид, эсэргүүцэгчидтэй болжээ. Хотын гипс сонгодог үзлийг хуулбарлах санаа дээр үндэслэсэн өөр нэг төсөл гарч ирэв; сүмийн олон нийт аливаа бүтээн байгуулалтыг эсэргүүцдэг. Маргаан үргэлжилсээр байна. Үүний зэрэгцээ Архнадзор хөдөлгөөн Илья Уткины төслийг дэмжиж ажиллав. Бид хөдөлгөөний хамгийн алдартай идэвхтнүүдийн нэг Наталья Самоверын тайлбарыг нийтэлж байна.
“Хэрэв энэ төсөл хэрэгжвэл энэ нь тухайн орчны байгаль орчны шинж чанаруудын илэрхий үнэ цэнэ, орчин үеийн хэрэглээний шаардлагуудын хооронд нарийн төвөгтэй тэнцвэрийг олсон тул миний бодлоор түүхэн хот суурин газрын нөхөн сэргээлтийн үлгэр жишээ болно. Төлөвлөж буй барилгуудын хажууд 18-р зууны эхний хагасын Бугын танхимуудын нэг статус хөшөө байсаар байгааг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Энэ барилга нь Амилалтын сүмээс арай залуу боловч хиамны үйлдвэрээс хуучин юм. Кадашийн гүн гүнзгий, олон давхаргын түүхийн нэг шинж тэмдэг. Уткин эдгээр өрөөнүүдийн нүүрэн тал руу чиглүүлж буй Кадашевскийн гацааны замыг чиглүүлж байна.
Үлдсэн түүхэн барилгуудыг (гэхдээ Зөвлөлтийн семинаруудын дунд цөөхөн байсан) хөгжүүлэгчийн хүчин чармайлтаар бараг бүрэн устгажээ. Тэрбээр тэндээс 3 дахин том объектыг хэрэгжүүлэхийг мөрөөддөг байв. Идэвхтнүүд хиамны дэлгүүрийн ханыг шууд утгаар нь өөрийн биеэр бүрхсэн бөгөөд одоо энэ нь Уткины төслийн бүх стилистийг бэхлэх зангуу болж байна. 19-р зууны сүүлчээр үйлдвэрийн архитектурын хэв маягийг сонгох нь миний бодлоор цорын ганц боломжит сонголт юм. Нэгдүгээрт, энэ бол хадгалагдан үлдсэн жинхэнэ түүхэн барилгуудын хэв маяг, хоёрдугаарт, Григорьевын үйлдвэр байх үеийн энэ газрын хэв маяг, эцэст нь ижил төстэй архитектур ихтэй, өнөөг хүртэл хадгалагдаж ирсэн Замоскворечье хотын хэв маяг юм.
Эцэст нь, энэ бол Кадаши дахь Амилалтын сүмийн түүхэн орчны хэв маяг юм. Энэ газарт 19-р зууны эхэн үеийн зарим сонгодог үзлийг зохиох нь гэнэн хэрэг юм (яагаад 18-р зууны эхэн үе биш юм бэ?). Нэгдүгээрт, тэр үед энэ газарт зогсож байсан байшингийн нүүрэн хэсэг ямар байсан тухай мэдээлэл байхгүй байна. Бидний мэдэлд зөвхөн улирлын түүхэн төлөвлөгөө бий. Хоёрдугаарт, тэр үеийн хот суурин газрын орчноос бидэнд юу ч бууж ирсэнгүй, харин 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үед зөвхөн дүрс төдийгүй барилгын хэд хэдэн анхны хэсгүүд хадгалагдан үлджээ. Энэхүү төслийг хэрэгжүүлснээр Москвагийн өнгө төрхийг алдагдуулж буй хуурамч нөхөн сэргээлтийн гунигт практикт нээлт болно гэж мөрөөдмөөр байсан ч би өөрөө ч итгэж чадахгүй нь.
Хотын удирдлагуудыг бүтээн байгуулагчийг үнэхээр хязгаарлахыг шаардсан өвөрмөц нөхцөл байдал байсаар байгаа бөгөөд хаа сайгүй хангалттай ухаалаг, соёлтой архитектор байдаггүй. Гэхдээ үүнээс гадна дээж авах шаардлагатай бөгөөд үүнийг бусад нөхөн сэргээлтийн талаар ярилцахад ашиглаж болно. Дээрх бүх зүйл мэдээж энэ улиралд дахин асуудал гарахгүй гэсэн үг биш юм. Энэ талбай нь бүхэлдээ хамгаалагдсан соёлын давхаргын нутаг дэвсгэр юм. Экскаватороор газар шорооны ажил хийх нь хамгийн зөв арга биш боловч хэдэн жилийн турш энэ газар хоосон байсан тул археологийн хайгуул хийгээгүй байна. Гэхдээ энэ нь тэдний ярьж байгаагаар хэлэлцэж буй төслийн чанаруудад хамаагүй өөр нэг түүх юм."
Наталья Самовер
