Ирээдүйн хотуудын түүхээс хэсэгчилсэн хэсгийг Стрелка Пресс агентлагаас авав. Та энэ номын тоймыг уншиж болно. энд.
Улсын аварга том Эрмитажын нэг давхарт Рафаэль, Рембрандт нарыг харахаар хүзүүгээ тэнийлгэсэн жуулчдын бөөгнөрлөөс хол, 19-р зууны дунд үед Германы архитекторын бүтээсэн өрөөнүүдийн мухлагууд байдаг. Хааны тансаг байдал ба неоклассицизмын хослол нь тэднийг Грекийн сүм хийд мэт харагдуулж, барилга барихад хязгааргүй төсөв хуваарилжээ. Өрөө бүр нь өнгөлсөн гантиг чулуун багана, нуман хаалга, пиластераар хязгаарлагдсан тэгш хэмтэй орон зай бөгөөд нэг нь хар саарал, нөгөө нь тод улаан, гурав дахь нь хөгжилтэй ягаан юм. Эдгээр хуурамч грек танхимуудад хуурамч грек барималууд байдаг: Грекийн эх хувь Ромын хуулбарууд.
Уран барималуудын хажуугийн бичээсүүд тэдний эргэлзээтэй гарал үүслийг бахархан өгүүлдэг: “Аполлон, гантиг, МЭ 1-р зуун. д. МЭӨ 4-р зууны Грекийн эхийн Ромын хуулбар”; Эрос, гантиг, МЭ II зууны д. МЭӨ 4-р зууны эхний хагасаас Грекийн эх хувь Ромын хуулбар. д. "; Афина, гантиг, МЭ II зууны д. МЭӨ 5-р зууны сүүлчээс Грекийн эх хувь Ромын хуулбар. д. ". Эрмитажийн эдгээр неоклассик танхимуудад түүний эргэн тойрон дахь неоклассик хотын нэгэн адил Оросууд дууриамал хийснээр барууны бүх соёл иргэншлийн өв уламжлалыг нэхэн Барууны түүхэнд өөрсдийгөө бичих гэж цөхрөлтгүй оролдож байв. Гэсэн хэдий ч яг эдгээр баримал дээр бид Европын соёл иргэншлийн гарал үүсэлтэй байсан Ромчууд ижил зүйлийг хийж байгааг харж байна. Эртний Грекийн гайхамшигт бүтээлүүдийг хуулж авснаар тэд өөрсдийгөө Эллений залгамж халаа гэж харуулахыг эрмэлзсэн.
Ромчууд Грекчүүдийг хуулбарласан нь тэдний соёл иргэншил хуурамч байсан гэсэн үг биш юм. Ромчууд Барууны уламжлалд хувь нэмэр оруулж, инженер, тээвэр гэх мэт чиглэлээр Грекчүүдийг хол давжээ. Ромчууд хуулбарлаж байсан гэдэг нь түүх бол зөвхөн хуулбарлах гэсэн үг биш юм. Гэхдээ хуулбарлах нь түүхийн салшгүй хэсэг болох нь ойлгомжтой.
Ромчууд Барууны нэг хэсэг болохын тулд тус тусдаа ажиллах шаардлагатай байсан ч гэсэн алдарт Зүүн Баруун гэсэн хоёр хуваагдал тэр үед юу гэсэн үг вэ? Хэрэв Баруун эсвэл Дорнод бол хувиршгүй баримт биш харин сонголт юм бол эдгээр ангилалд яагаад ийм ач холбогдол өгөх ёстой юм бэ? Хүмүүс өөрсдийгөө Дорнод эсвэл Өрнөдтэй холбож үздэг гэж гуйвшгүй уламжлал гэж үздэг боловч үнэн хэрэгтээ энэ бол ухамсартай шийдвэр бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөх тусам үндэсний далд ухамсрын удамшлын шинж чанар болдог. Өнөөгийн Египетчүүд болон Сирийн иргэдийн олонх нь Ромын иргэдийн үр удам боловч Барууныханд харьяалагдахаас татгалзаж, өөрсдийгөө түүний эсэргүүцэгчид гэж үздэг.
Үүний зэрэгцээ, Ромыг устгасан варварчуудтай удам угсаагаа холбосон германчууд өөрсдийгөө барууны соёл иргэншлийн өв залгамжлагчид гэж үздэг. Неоклассик парламент, музейтэй Берлин нь оршин суугчдынхаа барууны уламжлалтай холбоотой хоцрогдсон шинж чанараараа Санкт-Петербургээс нэг их ялгаатай биш юм. Берлинд энэ маневрын хиймэл байдал нь үр дүнтэй байсан тул тийм ч бага мэдрэгддэг. Санал асуулгын дүнгээс харахад оросуудын дөнгөж 12 хувь нь “өөрийгөө үргэлж европ хүн гэж мэдэрдэг” болох нь батлагдсан бол Герман улсад ийм судалгаа хийхийг нэг ч социологч санаагүй байх. Германчууд Европчууд гэдэг нь хэнд ч ойлгомжтой юм шиг санагддаг.
Европ, Азийн хоорондох эсэргүүцэл нь газарзүйн бус оюун санааны шинжтэй байдаг. Энэ нь эртний Грекчүүдээс эхэлсэн бөгөөд тэд өөрсдийгөө, соёлжсон Европчууд болон Эгийн тэнгисийн зүүн хэсэгт орших Азийн барбаруудын ялгааг илэрхийлж байв. Дундад зууны эрдэмтэд Европ, Азийн хооронд ямар нэгэн нарийн наран шарлагын газар байх ёстой гэж үздэг байсан боловч үүнээс өөр зүйл олдоогүй тул орчин үеийн газар зүйчид Уралын нурууг хуваах шугам болгон сонгов.
Үнэн хэрэгтээ энэ бол үнэхээр хязгаар юм: тэд Хойд Америк дахь Аппалачуудаас өндөр биш бөгөөд галт тэрэг, машин, нисэх онгоц гарахаас өмнө тэднийг амархан гаталж байжээ. 16-р зууны төгсгөлд Украйны казакууд голын усан онгоцуудаа Уралаар дайрч Сибирь рүү довтлов.
Хэдийгээр физик хил нь түр зуурын шинжтэй боловч Зүүн ба Барууны хоорондох сэтгэлзүйн саад бэрхшээл нь хамгийн ноцтой үр дагаварт хүргэсэн. Эргээд бодоход бид өнөөдөр юу гэж бодож байгаагаас үл хамааран дэлхийн түүхийг энэхүү хоёрдмол байдалгүйгээр ойлгож чадахгүй. Дундад зууны Европын түүхийг судалж үзээд бурхангүй хүн бурханд итгэдэггүй болохоороо л христийн шашныг огт үл тоомсорлож байх шиг байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид энэ дэлхийн сайн сайхан ирээдүйг бүтээхийг хүсч байгаа бол биднийг олон зууны турш салгаж ирсэн Дорно ба Баруун гэсэн ойлголтуудыг даван туулах ёстой. Энэхүү хуваах зарчмууд нь дур зоргоороо байдаг бөгөөд Европ давамгайлсан ертөнцөд, өөрөөр хэлбэл, одоо байхгүй болсон ертөнцөд боловсруулсан болно.
Санкт-Петербург дахь Газпром цамхагийн төслийг Амстердамаас бус харин зохиогч нь архитектурын гараагаа эхэлсэн Дубайгаас санаа авав. Америкт цэцэглэн хөгжиж буй Хятад хорооллуудад оффисууд нь караоке клуб, ресторан дээгүүр клуб, худалдааны төвийн дээгүүр байрладаг өндөр барилгууд 21-р зууны Хятадын өвөрмөц хот суурин газрыг америкчууд гадаадад гаргадаг шиг Америкийн хөрсөнд авчирдаг. 150 жилийн өмнө Шанхай руу архитектур. Тэнгэр баганадсан барилгууд нь анхандаа Америкийн шинэ бүтээл гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй, гэхдээ дэлхийн даяаршлын өмнөх оргил үед Парист бий болсон Арт Декогийн нэгэн адил хэв маяг нь уугуул нутаг усаа нэвчсэн ертөнцөд амархан орхидог. Ирэх зуунд Азид шинээр гарч ирж буй чиг хандлагыг Баруун руу экспортлох нь дамжиггүй, магадгүй түүнд тулгах нь дамжиггүй. Гэсэн хэдий ч Ази өсөхийн хэрээр Зүүн ба Өрнөдийн эсэргүүцэл ("бид огт өөрөөр сэтгэдэг" ба энэ бүхнийг) суларч, өрсөлдөөн, харилцан нэхэмжлэлээс нөхөрлөл, харилцан ойлголцол руу шилжих найдвар хэвээр байна. Гэхдээ сүнсээрээ чөлөөтэй хүмүүс л эрх чөлөөнд хүрэх замыг нээж өгч чадна.
Хятадын эдийн засгийн огцом өсөлтөөс үүдэн бий болсон Шэньжэнь хот нь анх харахад тийм ч ирээдүйтэй биш юм. 14 сая гаруй хүн амьдардаг шинэхэн шатаасан метрополис хот нь 19-р зууны колончлолын Шанхайгаас хамгийн дууриамал зүйлийг зориуд батлан авчээ. Шэньжэний өндөр барилгатай зонхилох хүмүүсийн дунд Эйфелийн цамхгийг яг 1: 3-ийн масштабтай хуулбарласан байдаг бөгөөд Лондоны Биг Бенийг хангинуулж байгаатай адил Бундын чанга дуунаас ч цөөхөн шинэ зүйл бий. Хотын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн аварга том ханан дээр залуу насандаа Францад амьдарч, туршилтын энэ хотыг хөгшин насандаа байгуулсан Дэн Сяопин хотын гэрэл зургийн тусламжгүйгээр биш хуурамч Парисын цамхгаар титэмлэгдсэн хотын панорамыг биширдэг. Уг самбар дээр эелдэг өвөө Дэн ямар нэгэн байдлаар ноцтой царайгаа барьж чаддаг. Барууны жуулчид үүнийг бодож үзвэл дүрмээр үүнийг даван туулж чадахгүй.
Эйфелийн цамхгийн хуулбар нь дэлхийн архитектурын гайхамшигт бүтээлийн загвараар зочдыг татдаг Шэньжэний цонхыг Дэлхийн зугаа цэнгэлийн парк руу татах гол зүйл юм. "Дэлхийн бүх сонирхлыг татахуйц газрууд нэг өдрийн дотор!" - тийзний касс дээр зурагт хуудас амлаж байна. Энэхүү цэцэрлэгт хүрээлэн нь орчин үеийн хятад китчийн төгс төгөлдөр биелэл болжээ. Архитектурын гайхамшигт бүтээлүүдээс залхсан зочид шишүүхэйд зориулсан алхах бөмбөгтэй адил тунгалаг хуванцар асар том бөмбөлөг рүү авирч, хиймэл нуураар түүн дээр давхиж болно.
Гэхдээ энэ цэцэрлэгт хүрээлэнд хүртэл та бодож олох хоол олж болно. Эйфелийн цамхгийн хуулбар нь түүний хамгийн алдартай үзмэр боловч Азийн гайхамшиг, түүний дотор Анкор Ват, Таж Махал зэрэг газруудад Барууны үзэсгэлэнт газруудаас дутуугүй хүндтэй байр өгдөг. Америкийн нийслэлд зориулсан хэсэгт Линкольны дурсгалын 1:15 хэмжээтэй масштабтай загварын урд талд “1922 онд дуусгасан. Цагаан гантиг чулууны бүтэц нь Грекийн Партенонтой төстэй гэж Америкчууд урьд өмнө нь Ром, Германчууд шиг өөрсдийгөө барууны уламжлалд нийцүүлэхийн тулд шаргуу хөдөлмөрлөх ёстойг сануулав. Хүмүүсийн хоорондох ялгаа утгагүй болж, хүмүүс бүхэлдээ хүн төрөлхтөнөөр бахархах мэдрэмжийг мэдрэх тул дэлхийн бүх архитектурын бүтээлүүдийг нэг тавиур дээр байрлуулах нь зүйтэй юм.
Массачусетсийн Технологийн Их Сургуулийн Сири гаралтай архитектурын профессор Нассер Раббат: "Бүх архитектур бол бүх хүн төрөлхтний өв юм. Хэдийгээр зарим бүтээлүүд нь бусад хүмүүсээс илүү нэг ард түмний өв юм. Энэ бүхэн нь зэрэгтэй холбоотой асуудал юм. Гэхдээ дэлхий дээр байдаггүй зүйл бол хэн нэгэнд өөртэй нь огт харьгүй гэдгээ мэдэгддэг онцгой архитектур юм. " "Дэлхийн цонх" цэцэрлэгт хүрээлэн нь Хятад, Америк биш, Ази, Европчууд биш, харин бүх хүн төрөлхтний бүтээсэн гайхамшгуудад зориулагдсан юм. Бид өөрсдийн ертөнц, ирээдүйгээ бүтээн босгож байна. Оросыг "Дэлхийн цонх" кинонд Эрмитажын загвараар 1:15 хэмжээсээр дүрсэлсэн боловч музейн гол бүтээлүүдийн нэг болох Хоудоны Волтерийн уран баримлын хөргийг тус тусад нь байрлуулжээ. цэцэрлэгт хүрээлэнгийн гүнд олон хүнээс хол байрладаг цэцэрлэг. Дэн Сяопиний тааллаар аянгын хурдаар босгосон тэнгэр баганадсан хотын яг төвд хөгшин гүн ухаантан сууж, дээл нөмөрч, хөгшин царай нь бараг үл мэдэгдэх инээмсэглэлээр гэрэлтэв. Бага зэрэг эвдэрсэн англиар уг самбар дээр: “Антуан Гудоны бичсэнээр. Дууриамал: Тиймээ Лушэн. Вольтер бол Францын соён гэгээрүүлэгчдийн оюун санааны удирдагч байв. Энэхүү хөшөө нь олон бэрхшээлийг тэвчих ёстой байсан энэхүү ухаалаг философчийн хувь хүний хошин, хатуу зан чанарыг тусгасан болно. " Олон бэрхшээлийг туулсан эсэргүүцэгч Вольтер түүнийг авчирсан "ардчилсан ардчилсан дарангуйлал" -ыг чимээгүйхэн ширтэнэ. Худоны чадварлагаар барьж, Да Лученгийн чадварлагаар хуулсан инээмсэглэлээс харахад тэр өөрийн байр суурийн тохуурхлыг үнэлэх байсан.
Францын хувьсгалын дараа Агуу Екатерина Хоудон Вольтерыг дээврийн дээвэр рүү цөлж байсан гэдгийг та мэднэ. Гэхдээ тэр түүний сүнсийг бүрэн хөөж чадсангүй. Сталины хэлмэгдүүлэлт дунд ч гэсэн Эрмитажид сууж байсан бяцхан гантиг эр нүдэндээ гялалзаж гялбаагүй, муруй инээмсэглэл нь уруулаа орхисонгүй. Энэ сүнс өнөөг хүртэл Санкт-Петербург хотод тэнүүчилж байна. Үүний нэг хувийг одоо Шэньжэнь хотод хадгалж байгаа нь энэ ном дуусах гэж байгаа ч гэсэн түүний төлөвлөгөө эцэслэхээс хол байна гэсэн үг юм.
