V-A-C сан ("Виктория - Орчин үеийн байх урлаг") 2015 оны 2-р сарын 2-оос 3-р сарын 31-ний хооронд төслүүдийг цуглуулдаг. нийтийн урлагийн уралдаан урлагийн хөтөлбөрийн хүрээнд “Орон зайг өргөжүүлэх. Хотын орчны уран сайхны дадал "сэдэвт хэлэлцүүлэг. Сан нь олон нийтийн болон мэргэжлийн орчинд Москвагийн гудамжинд урлагийн гүйцэтгэх үүргийн талаархи хэлэлцүүлгийг эрчимжүүлэх зорилт тавьсан. Archi.ru энэ санаачилгын онцлог, V-A-C-ийн хот суурин газрын олон нийтийн урлагийг үзэх үзлийн талаар V-A-C сангийн хөтөлбөрийн захирал Катерина Чучалинатай ярилцлаа.
Archi.ru:
Сан V-А-C Орчин үеийн алдартай уран бүтээлчидтэй хэд хэдэн цэвэр музейн төслүүдийг хэрэгжүүлсэн бөгөөд эдгээрийн нэг нь миний ойлгосноор хотын орон зайг ойлгоход л хамаатай байсан - Москвагийн унтах газруудын үзэгдлийн тухай "Шоссе Энтузиастов" үзэсгэлэн. Та үзэсгэлэнгийн төслүүдийн хязгаарыг давж хотын орон зайд хэрхэн яаж явахаар шийдсэн бэ?
Катерина Чучалина:
- Үнэхээр ч 2012 онд бид Венецийн олон улсын архитектурын 13 дахь удаагийн биенналийн паралель хөтөлбөрийн хүрээнд хэд хэдэн төсөл хэрэгжүүлсэн бөгөөд үүний нэг нь энэхүү архитектурын үзэгдлийг уран сайхны аргаар тайлбарлаж, ойлгуулах гэсэн Энтузиасчдын хурдны зам үзэсгэлэн байв. Гэхдээ манай “Өргөтгөх орон зай” хөтөлбөрийн санаа хаанаас гарсныг ойлгохын тулд энэ түүх ч биш, харин Москва дахь орон нутгийн дөрвөн музейтэй хамтран хийсэн төслүүд чухал юм. Эдгээр музей нь урлаг биш мэргэшсэн бөгөөд орчин үеийн урлагийн дадлыг хүлээн авахад бэлэн биш байна. Тэд бидэнтэй адил соёлын үйлдвэрлэлийн салбарт харьяалагддаг, гэхдээ яг тэр үед хаалтуудын нөгөө талд байх шиг байна. Бидний бодлоор орчин үеийн соёлын хүрээн дэх энэхүү эв нэгдэлгүй байдал нь орчин үеийн урлагийн бие даасан байдлын харамсалтай үр дагавар болсон юм: уран бүтээлчид өөрсдийгөө нэг төрлийн "геттод" байрлуулж, ижил музей, галерейд үзэсгэлэнгээ гаргаж, өөрсдийн цугларалт дээр хаах. Орчин үеийн урлаг нь шинжлэх ухааны байгууллагууд битгий хэл бусад урлагийн музейтэй холбоо тогтоодоггүй. Бид эдгээр хил хязгаараас гарахаар шийдсэн.
Энэ бүхэн 2012 онд Шаболовка дахь бүх бизнес эрхлэгчид, ивээн тэтгэгчид, филантропуудын музейд мартагдсан жижиг төслөөр эхэлсэн. Энэхүү хувийн музей нь дараа нь хуучирсан барилгаа барихын тулд хотын захиргаатай тулалдсан юм. Зураач Настя Рябова тэнд “Хуурамч тооцооллын Тэргүүлэгчид” үзэсгэлэнг гаргасан бөгөөд оролцогчид зах зээлийн эдийн засаг бидний амьдралд ямар үүрэг гүйцэтгэхийг ойлгодог байсан бөгөөд музейн эвдэрсэн орон зай хамгийн их үзмэр болсон байж магадгүй юм. Тэр жилдээ бид Пресня хотод болсон гурван хувьсгалын тухай материалыг агуулсан Оросын орчин үеийн түүхийн музейн салбар болох Пресня түүх дурсгалын музейтэй хамтран ажилласан. Бидний урилгаар зураач Арсений Жиляев, онолч, түүхч Илья Будрайцкис нар урлаг, сурган хүмүүжүүлэх ухаан, түүхийн харилцан хамаарлын талаар зургаан сарын турш уран бүтээлч олон нийтэд зориулагдаагүй, харин нутгийн оршин суугчдад зориулан лекц, семинар хийжээ. Цуврал лекцүүд үзэсгэлэнгээр өндөрлөв. Өнгөрсөн зун Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн Африк судлалын хүрээлэнд Патриархын цөөрмийн талаар төсөл хэрэгжүүлсэн. Энэ бол Золтовскийн интерьер дэх Зөвлөлтийн эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгийн онцлог ул мөр бүхий үзэсгэлэнгийн талбайгүй ийм хаалттай байгууллага юм. Энэ удаагийн үзэсгэлэн нь эдийн засаг, нийгмийн тогтолцоог эсэргүүцсэн орчин үеийн улс төрийн эсэргүүцэл, постколониализмын асуудалд зориулагджээ. Эцэст нь, өнгөрсөн оны хавар бид Зөвлөлтийн армийн гудамжинд Оросын Холбооны Улсын Зэвсэгт хүчний музейд өөр нэг сорилт бэрхшээлтэй төслийг хийсэн. Энэхүү музей нь зөвхөн соёлын үйлдвэрлэлийн нөгөө туйл дээр байрладаг төдийгүй Соёлын яам биш, Батлан хамгаалах яаманд харьяалагддаг. Зураач Михаил Толмачев тэнд ажиллаж, музейг өөрөө судалж байжээ. Музей нь түүний "дунд" байсан бөгөөд ихэвчлэн Толмачев нь дайныг хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр төлөөлж ажилладаг байв. Зэвсэгт хүчний музей гэх мэт газруудад та энэ тухай ярих хэрэгтэй гэдгийг ойлгодог: барилга байгууламж, бүтэц, үзэсгэлэнгийн зохион байгуулалт, дизайн, гоо зүй, ёс зүй, хүнд суртал - нэг үгээр хэлбэл бүх зүйлийн талаар бүрдэнэ. Эдгээр музейн төслүүдээс бид орчин үеийн урлагийн газар нутгийг өргөжүүлэх, хоттой шинэ харилцаа холбоо бий болгох хүсэл эрмэлзэл төрж байна. Гадуур явах.
Олон нийтийн урлаг гэж юу болох талаар олон нийтлэг санаа байдаг: хэн нэгэн нь нутаг дэвсгэрээ брендлэх хэрэгсэл гэж үздэг, хэн нэгэн үүнийг хотын орчныг сайжруулах, уялдуулах хэрэгсэл гэж үздэг …
- Энэ нь Москвад төрийн ямар төрлийн уран бүтээл хэрэгтэй вэ, түүнийг төрийн болон корпорацийн захиалгын тогтолцооноос гадуур хийх боломжтой нээлттэй асуулт байх нь бидний хувьд нэн чухал юм. Бид одоогоор үүнд хариу өгөөгүй байгаа бөгөөд үнэнчээр хүлээн зөвшөөрч байна. Баримт нь ЗХУ-ын монументаль урлаг ба өнөөгийн наадам хоёрын хооронд асар их ялгаа байдаг, амралт чөлөөт цагаа өнгөрөөх газар дахь нийтийн урлагийн эрлийз хэлбэр юм. Орчин үеийн урлагийн энэ хэлбэр хөгжиж ирсэн олон жилийн турш бид алдаж онож байсан бөгөөд энэ соёлын үзэгдлийг ойлгох туршлага бидэнд байхгүй.
Өргөтгөх орон зайн прагматик байдал нь засгийн газрын захиалгатай олон нийтийн урлагийн төслүүдээс ялгаатай тул бид нутаг дэвсгэрийн брэнд, түүний сайжруулалтыг сонирхохгүй байна. Ерөнхийдөө олон нийтийн урлагийн төрийн захиалга нь барууны үзэгдэл бөгөөд энэ нь эцэстээ энэ жанрын гүн хямралд хүргэсэн юм. Жишээлбэл, Америкт гудамжинд зориулсан урлагийн объектуудыг бүтээхэд маш их мөнгө хуваарилсан, хуваарилагдаж байгаа. Үүний үр дүнд, нэгдүгээрт, олон нийтийн урлаг нь хөгжүүлэгчдийн хэрэгсэл, нутаг дэвсгэрийн хөгжил, хүн төрөлхтнийг боловсронгуй болгох хэрэгсэл болсон, өөрөөр хэлбэл орчин үеийн капитализмын нийгэм-улс төрийн тогтолцоонд хамгийн сайн нийцсэн болно. Хоёрдугаарт, урлагийн зах зээл үүнийг үнийн хөшүүрэг болгон идэвхтэй ашиглаж эхэлсэн. 1970-аад оноос эхлэн социологи, урбанизм дахь олон нийтийн орон зай гэж юу болох талаархи маргаан өрнөж эхэлсэн тул уран зургийн практикт орон нутгийн иргэдтэй холбоо тогтоож, харилцаа холбоо, идэвхитэй байдал бий болсон. Соёлын үйлдвэрлэлийн төвлөрлийг сааруулах үйл явц нь олон нийтийн орон зайд зориулан урлагийн объект бүтээхэд оролцоход бэлэн байсан жижиг, том, мэргэжлийн, нас, нийгмийн олон бүлгүүдийг хайж эхэлсэн. Олон нийтийн урлаг нь олон нийттэй, түүний ашиг сонирхолтой холбоотой болж эхэлсэн.
Бидний нөхцөл байдал энэ хэмжээнд хүрээгүй байна. Москвад олон нийтийн газар хаана байдаг вэ гэсэн нээлттэй асуулт байна. Нийтийн урлаг хэнд хэрэгтэй вэ гэсэн асуулт биш харин үүнийг хийж болох орон зай хаана байна вэ гэдэг асуудал юм. Олон нийтийн урлаг, миний бодлоор, хичнээн таагүй сонсогдож байсан ч гэсэн олон нийтийн буулт хийх газар нутагт байдаг. Хэрэв гудамжинд байгаа урлагийн объект нь ойлгомжгүй эсвэл хүмүүсийг үгүйсгэх шалтгаан болдог бол тэр уран бүтээлч сайн, хүмүүс муу байх ёстой, учир нь тэд түүний урлагийг ойлгодоггүй. Нийтийн урлагийг бий болгохын тулд уран бүтээлч ба нийгмийн хооронд яриа хэлэлцээ шаардагдана, уян хатан байдал хэрэгтэй. Хэрэв та харилцан яриа хийх чадваргүй бол урлагийн чухал боломж, чухал зүйлийн талаархи хэлэлцүүлэгт өргөн хэсгүүдийг оролцуулах чадварын талаар ярих шаардлагагүй болно. Тиймээс манай тэмцээнд оролцох өргөдөл гаргахаасаа харахыг хүсч байсан нэг зүйл бол олон нийттэй ярилцах явдал юм. Олон нийтийн урлаг нь ультиматум маягаар ажилладаггүй гэж бид үздэг. Нэмж дурдахад хот дахь үйл явцыг цэвэрлэгчээс хотын дарга хүртэл мэргэжлийн түвшинд хийдэг хүмүүс байдаг. Уран бүтээлч хүн түүний уран бүтээлийн санаачилга юунд хүргэх вэ, мэргэжлийн хүмүүсийн хийдэг ажилтай хэрхэн уялдаатай вэ гэсэн хариулт авахын тулд тэднийг сонсох ёстой.
Та даалгавраа зураач болон мэргэжлийн хүмүүсийн хоорондох зуучлагчийн дүрээр харж байна, өөрөөр хэлбэл. албан тушаалтнууд?
- Тийм ээ, миний хувьд энэ зуучлал нь мөсөн уулын усан доорх хэсэг биш, харин төслийн бүрэн хэмжээний хэсэг юм, яагаад гэвэл холболтыг тодорхойлохоос илүү чухал зүйл байхгүй. Энэ бол Москвагийн Соёлын сайдыг тангарагтны шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд оруулахгүйгээр олон нийтийн уран бүтээл хийх боломжтой эсэх тухай төсөл юм. Дээд эрх мэдэлтнүүдээс доош биш, харин хэвтээ чиглэлд хөдөлгөөн бий юу? Нөлөөлөлд өртөгчдийн дэмжлэгийг авалгүйгээр төсөл хэрэгжүүлэх боломжтой юу? Үүнийг мэдэхийн тулд бид сонирхсон хүмүүсийг хайж олохыг хичээх болно. Тэд байгаа гэдэгт би итгэлтэй байна: үүнийг манай хотын амьдралын туршлагаас санал болгож байна.
Та тэдгээрийг аль хэлтэсээс олно гэж найдаж байна вэ? Соёлын газарт байна уу? Москвомархитектурт?
- Зөвхөн тээвэрлэлт, барилга, хэвлэл мэдээлэл, сурталчилгаа, орон сууц, нийтийн аж ахуй, тохижилтын газруудад ч биш. Соёлын газрын эрх мэдэл нь зөвхөн музей, цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийн эргэн тойронд хязгаарлагддаг боловч олон нийтийн урлагийн объектууд нь маш өөр байж болно. Хэрэв энэ нь аудио инсталляци, метро дахь урлагийн объект эсвэл цэцгийн ор юм бол эдгээр нь бүгд өөр өөр диоскууд юм. Бид болон хотын захиргаа хоёулаа мэддэг: хуулийн дагуу хотын албан тушаалтнууд ашгийн бус зорилгоор хотод ямар нэгэн зүйл хийхийг хүссэн хувийн байгууллагад туслах ёстой. Бид өргөдлөө хүлээн авч дуусаагүй байгаа тул хамтын ажиллагааны боломжит аргуудыг судалж байгаа тул эдгээр хэлтэстэй хэргийн талаар хараахан холбоо барьж эхлээгүй байна. Масс арга хэмжээнүүдийн газар саяхан Патриархын цөөрмийн мөсөн дээр зөвхөн концерт хийхийг зөвшөөрөх үйл явц хичнээн хэцүү болохыг надад тайлбарлав. Мосводоканалийн усыг ажиллуулдаг, шороон банк бол өөр байгууллага, хатуу хучилттай банк гуравдугаарт, байшин дөрөвт, вандан сандал тавдугаарт ордог, хүн бүр зөвшөөрөл авах ёстой. Бид иймэрхүү зүйлийг туулах хэрэгтэй болно. Жишээлбэл, нийтийн эзэмшлийн урлагийн объектыг хашаанд суурилуулахын тулд тухайн улирлын бүх оршин суугчдын зөвшөөрлийг авах шаардлагатай болно. Батлах процедурыг ярианы горимд шилжүүлэх ёстой гэж бид үзэж байна.
ОХУ-д нэг байшингийн оршин суугчдын сонирхлыг татахад хэцүү байдаг. Хэрэв тэдний материаллаг ашиг сонирхолд шууд нөлөөлөхгүй бол, жишээлбэл, хаалт суурилуулахаас бусад тохиолдолд. Олон нийтийн урлаг бол ийм тулгамдсан асуудлын нэг гэж та бодож байна уу?
Тиймээс бидэнд ажиглалт, судалгаа, үйл ажиллагаа, хариу үйлдэл хийхэд хүмүүсийг оролцуулах урлаг хэрэгтэй байна, бас эргэцүүлэн бодох нь бас идэвхтэй үйл явц юм. Бидний үзэхийг хүсч буй нийтийн урлаг нь хүрээлэн буй орчныг бие махбодийн шууд оролцоотой бус харин нийгэмд идэвхжүүлж буй үйл явцаар нь уялдуулдаг. Үүний зэрэгцээ өрсөлдөгч нараа ямар газарт уран бүтээл туурвихыг бид заагаагүй болно. Уран зураачийн бүтээл нь түүнд албан ёсоор хуваарилагдсан газар биш харин утга учиртай газар байх ёстой. Москва хотын орчинд бүхэлд нь хамааралтай газар нутгийн онцлог, тодорхой байршил эсвэл ерөнхий үзэгдлийг бид сонирхож байгаа бөгөөд зураачийн үүрэг бол түүнийг өөрийн объекттой хамт илчлэх явдал юм. Энэ нь утопи сонсогдож байгаа байх. Бидний төлөвлөгөө, нийтийн урлагийн үзэл санааны талаарх ойлголт хэр бодитой байгааг би жилийн эцэст л хэлж чадна. Гэхдээ бид ядаж энэ төрлийн урлагийг үзээсэй гэж хүсч байна.
Сан V-А-C олон жилийн турш тэрээр "дуртай" уран бүтээлчдийн тодорхой хүрээлэлтэй хамтран ажиллаж ирсэн. Таны сонгосон нээлттэй дуудлага хийх журам нь хөтөлбөрийнхөө цар хүрээг өргөжүүлэхийг хүсч байна уу?
- Бидэнд дуртай уран бүтээлчид байдаггүй, хүрээ нь улам бүр өргөжиж буй янз бүрийн уран бүтээлчидтэй хамтран ажилладаг. Өөр нэг зүйл бол нээлттэй тендерийн хэлбэр нь бидний хувьд өвөрмөц биш юм. Хотын өргөн хүрээний уран бүтээлчдийн хувьд яг юу нь сонирхолтой болохыг ойлгохын тулд бид үүнийг илүүд үзсэн бөгөөд дараа нь хотдоо санал болгохыг санал болгов.
Бид янз бүрийн боловсролын болон мэргэжлийн байгууллагууд, оюутан сонсогчидтой хамтран ажиллах нь чухал байсан: бид орчин үеийн урлаг, кураторын дадлага, куратор, галерей судалдаг сургуулиудад тэмцээний талаар ярьсан. Нээлттэй тендерийн систем буюу баруунд нээлттэй дуудлага гэж нэрлэдэг тул Орост зарим талаар нэр хүндээ алддаг, учир нь ийм тендерийг төрийн мэдэлд байлгадаг тул үүнийг арилгах нь хэцүү байдаг. Ялагч төслийг аль хэдийнэ урьдчилж сонгосон, эсвэл уламжлалт дүрслэх хөшөө дурсгал болох эсвэл Европын уламжлалт олон нийтийн урлагийн дууриамал болж хувирах болно гэдгийг мэдэрдэг.
Манай тохиолдолд үр дүнг урьдчилан мэдэхгүй. Төслийн судалгааны шинж чанарыг дэмжих, сонирхсон хүмүүсийг олон нийтийн урлагийг хөгжүүлэх орос, гадаадын туршлагатай танилцуулах зорилгоор "Онол ба практик", мэргэжлийн сэтгүүлүүдтэй тусгай төслүүд хийж байна. Төслийн явцын талаар блог хөтлөх гэж байна. 9-р сард бид музейн аль нэгэнд уралдааны төслүүдийн талаар үзэсгэлэн гаргах болно. Миний хувьд "Орон зайг тэлэх" гэдэг утга нь оны төгсгөлд Москвагийн орчин үеийн хотын орчинд аль урлаг хамааралтай болохыг ойлголцох явдал юм. Манай сан олон нийтийн урлагийг бүтээх үйл явцад санхүүгийн, оюуны болон ямар нэгэн байдлаар өөр байдлаар үргэлжлүүлэн оролцоход бэлэн байгаа боловч үргэлжлүүлэхийн тулд энэ форматыг сонирхдог өөр хүн байгаа эсэхийг ойлгох нь чухал юм. Ийм төсөл зөвхөн нэг жил үргэлжилж чадахгүй. Мэдээжийн хэрэг, бид ганцаараа урагшлах боломжтой, гэхдээ энэ нь уйтгартай бөгөөд дараа нь бид олон нийтийн орчинд уран бүтээлийн тухай ярих болно, та сонирхсон олон нийт, үйл ажиллагааны төлөөлөгчид гэж хэн болохыг ойлгох хэрэгтэй. Санхүүгийн түншүүд болох магадгүй ижил төстэй хүмүүсийг хайж олохыг хүсч байна. Гэхдээ энд дэлхийн урлагт хэдийнэ тулгараад байсан олон аюул бий. Ийм төслийг хамгийн түрүүнд сонирхож болох хүмүүс бол нийтийн эзэмшлийн урлагийг нутаг дэвсгэрийн хөгжил, алдарт ноёрхлыг хөгжүүлэхэд ашигладаг хөгжүүлэгчид юм. Бизнесийн төвүүдийн нутаг дэвсгэр дээрх урлаг мэдээж оршин тогтнох эрхтэй.
Оффисын ажилчдад зориулсан ийм гудамжны урлагаас гадна таны бодлоор Москвад сонирхолтой зүйл байна уу?
- Марина Звягинцевагийн "Унтаж буй дүүрэг" хөтөлбөрийн хүрээнд хийж буй олон нийтийн урлагийн төслүүд сониучирхан, "Москвагийн үзэсгэлэнгийн танхимууд" энэ чиглэлд сонирхолтой зүйл боловсруулахыг хичээж байна. Москвад хэрэгжүүлсэн хамгийн амжилттай бүтээлүүдийн нэг бол Сергей Братковын "Ресторанаас сансарт хүртэл" Берсеневская далан дээр шатаж буй нь Юрий Гагарин залуучуудыг хоосон ажилгүй байхаас сэрэмжлүүлж, илүү их зүйл хийхийг эрмэлздэг байжээ.
ОХУ-д нийтийн урлагийг хөгжүүлэхэд саад болж буй зүйл бол манай хөшөөт гудамжны урлагийн үзэл суртлын уламжлалд оршдог гэж та бодож байна уу? Миний хувьд үүний хамгийн тод жишээ бол Лубянкагийн талбайн хоосон төв юм. Дзержинский хасагдсан бөгөөд талбайн найрлага, утга зүйн цөмд нэр дэвшсэн хүн байхгүй байв. Олон нийтийн урлагийн төрөлд бид "Төмөр Феликс" -ээс илүү сэрүүн зүйлийг бүтээж чадахгүй нь харагдаж байна? Өнөөгийн улс төрийн нөхцөлд үзэл сурталжсан нийтийн урлаг боломжгүй гэж үү?
- Найрлага шаардагдах тул хөшөө дурсгалаа өөр байраар сольж болохгүй юм шиг санагддаг, энэ бол мухардалд орчихсон дадал юм. Хэрэв та үзэл сурталжуулсан нийтийн урлагийн объектуудыг үндсэрхэг-эзэнт гүрний мессежээр хэлж байгаа бол мэдээжийн хэрэг байж магадгүй юм. Үүнд маш их зүйл байдаг, эдгээр нь зугаа цэнгэлийн салбарт тодорхой байр суурь эзэлдэг бүх төрлийн наадмын объектууд бөгөөд тэдгээр нь хор хөнөөл багатай байдаг, учир нь тэд урлагийг сонирхол татахуйц байдлаар толилуулдаг.
Бүх боломжуудыг дахин дахин шалгаж үзэх нь зүйтэй бөгөөд эдгээр механизмууд нь боломжтой эсвэл боломжгүй болж байгаа тул эдгээр механизмуудыг тэмдэглэж, харуулах нь чухал юм. Энэ нь олон нийтийн мэтгэлцээнийг илчлэх, мөн соёлын шийдвэр гаргах прагматик, хүнд суртал зэргийг дахин дурдаж байна. Жишээлбэл, Улсын Гулаг музейд одоогоор улс төрийн хэлмэгдэлд нэрвэгдсэн хүмүүсийн дурсгалд зориулсан хөшөөний уралдаан явагдаж байна; Нийгэмд энэ асуудлаар нэгдсэн ойлголт байхгүй байгааг та мэднэ. Түүхэн үйл явдлууд болон улс төрийн өнөөгийн нөхцөл байдлын талаар эрс тэс эсрэг байр суурьтай хүмүүс ийм хөшөө босгохыг эсэргүүцэж байгаа юм. Тэмцээний үр дүнг ямар ч хэлбэрээр, хамгийн тохиромжтой нь хөшөө дурсгал өөрөө нэгтгэн дүгнэх нь эдгээр бүх зөрчилдөөнийг тодорхой илэрхийлж, тусгах ёстой. Энэ бол энэ хөшөөний хамгийн чухал зүйл байж болох юм.
Гэхдээ ерөнхийдөө зарим урлагийг боломжгүй эсвэл хүчгүй гэж үзвэл соёлд огт ажиллахгүй байх нь дээр. Энэ бол соёлын үйлдвэрлэлийн талбар дахь харилцан уялдаатай холбоотой асуудал юм. Тиймээс бид урлагийн бус музей, албан тушаалтнуудад очдог уу? Учир нь соёл урлагт ажилладаг хүмүүсийн хооронд ойлголцол, нийтлэг хэл байдаггүй. Бид нийтлэг шалтгааныг хийж байна гэсэн ойлголт байхгүй байна. Тиймээс ижил өрсөлдөөний хэлэлцүүлэг миний бодлоор уран бүтээлчид, кураторуудгүйгээр хийж чадахгүй, ялангуяа дүрслэх урлагийн онол дахь дурсамж, дурсгалт байдал, монументаль байдлын тухай яриаг эрт дээр үеэс хамгийн нарийвчлан боловсруулж ирсэн байдаг.
Уламжлал ёсоор нийтийн урлагийг бүтээгчид гэж үздэг уран зураач, уран барималч, архитекторчдоос гадна хэнийг өргөжүүлж буй орон зай хөтөлбөрт оролцогчдын дунд үзэхийг хүсч байна вэ?
- Төслийн зохиогч нь уран бүтээлч, архитекторч, мөн тодорхой бүтээл хийхэд шаардлагатай бүх мэргэжилтнүүдийг багтаасан бүлэгт хамаарч болно. Хэрэв төсөл нь ландшафт эсвэл биологитой холбоотой бол хөрс судлаач, ландшафтын эрдэмтэн, биологич байж болно; хэрэв энэ нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл, хотын хэвлэл мэдээллийн орчинтой холбоотой бол медиа технологийн мэргэжилтнүүд. Хэрэв энэ нь үнэрийн суурилуулалт юм бол, i.e. үнэртэй холбоотой эдгээр нь үнэрийг зохион бүтээгчид юм. Хэрэв энэ нь олон нийтийг бий болгохтой холбоотой урлаг бол орлогч, социологич эсвэл идэвхтэн байж болно.
Шүүгчдийн тангарагийн талаар болон энэ нь хэрхэн ажиллах талаар яриач
- Шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд долоон хүн багтана - кураторууд, социологчид, архитекторууд, өөрөөр хэлбэл. янз бүрийн салбарын дадлагажигч, онолчид. Тэд хязгааргүй тооны дуртай бүтээлээ сонгох болно. Хэрэв жагсаалт хэтэрхий урт болвол бид хэлэлцүүлгийн дараа хорин оролцогчдод нарийсгах болно. Үүний дараа бид өөрсдөө - сан, тэмцээний прагматик ойлголттой талуудын хувьд, юун түрүүнд төслүүдийн хэрэгжих боломжтойг - гурваас таван бүтээлийн товч жагсаалтыг сонгох болно. Үүний дараа бид уран бүтээлч бүртэй хамтран ажиллаж эхлэх болно: сонгосон газрынхаа хүсэл зоригийг дахин шалгаж, хийсэн судалгааг нь дахин шалгаж үзээрэй. За, тэгвэл бид төслийг хэрэгжүүлэхэд оролцож байгаа хотын бүх удирдлагыг даван туулах хэрэгтэй болно. Үүний дараа л бид хэрэгжиж эхлэх болно.
Миний ойлгосноор та төсөл хэрэгжих болно гэсэн 100 хувийн баталгаа өгдөггүй юм уу?
- Бид өгөхгүй, яагаад гэвэл олон зүйл зөвхөн биднээс хамаарахгүй. Гэхдээ шалгарсан оролцогчид, мөн хэрэгжүүлэхэд нь туслах хүмүүс ямар ч тохиолдолд төлбөр авах болно. Энэ бол дор хаяж зургаан сарын ажил юм.
Хотод эрх баригчидтай харилцаа холбоо тогтоосон байгууллагууд байдгийг мэдсээр байж яагаад бүрэн бие даасан санаачилга гаргахаар шийдсэн юм бэ? Хамгийн тод жишээ бол олон төсөл хэрэгжүүлж буй Стрелка хүрээлэн юм. Эсвэл та олон нийтийн урлагийн салбарт хэдийнээ туршлагатай тодорхой хүмүүстэй яагаад нэгдээгүй юм бэ? Жишээлбэл, Стрелкагийн үүсгэн байгуулагчдын нэг Олег Шапиро Выкса хотод Арт-Овраг фестивалийг зохион байгуулж байна
- Харамсалтай нь, Москвад Екатеринбург, Пермь, Калининград, Санкт-Петербургээс ялгаатай нь ийм төслүүдийг урт хугацаанд хэрэгжүүлэх амжилттай, урт хугацааны туршлагатай байгууллагууд байдаггүй. Бид Стрелкагийн төлөөлөгчийг оролцуулаад шүүгчдийн бүрэлдэхүүнд янз бүрийн байгууллагуудаас хүмүүсийг урьсан. Фестиваль зохион байгуулах туршлага бидэнд хамаагүй юм шиг санагддаг. Фестивалийн хүрээн дэх объектууд дүрмийн дагуу тухайн наадмын зорилго, илүү өргөн хүрээнд наадмын захиалагчаар тодорхойлогддог тул тэдгээр нь хүрээлэн буй орчинтой сул холбоотой байдаг тул бид фестивалийн хэлбэрээс хол байхыг хүсч байна. наадмын төгсгөлд бүтээлүүд алга болж, хоосон орон зай дахин олон нийтийн байхаа болино.
Таны хамгийн дээд зорилго бол олон нийтийн урлагийг орон нутагт хүлээн зөвшөөрөгдсөн, өөрөө нөхөн үржихүйн тогтвортой механизмыг Москвад бий болгох явдал гэдгийг би зөв ойлгосон уу?
- Мэдээжийн хэрэг. Энэ бол бид хөтөлбөрийнхөө хүрээнд хүрэхийг хүсч байна.
