Цагаан танхимд - Зарим танхимын үзэсгэлэнгүүд бие биенээ байнга сольж байдаг Зураачдын төв ордны үүдний танхимд ЦНРПМ-ийн архивт хадгалагдсан хуудасны хуулбар бүхий шахмалуудыг ханан дээр өлгөв. Эдгээр нь ихэвчлэн график сэргээн босголтын төслүүд, хоёр гэрэл зураг, хоёр байршил юм. Бага зэрэг, гэхдээ тухайн сэдвийг дор хаяж бага зэрэг мэддэг хүн танилцуулсан мэдээллийн хэмжээг үнэлэх болно. Үзүүлсэн бараг бүх хөшөө дурсгалуудын сэргээн босголтыг хэвлүүлсэн боловч ижил хэмжээтэй биш, эдгээр зургуудтай хамт оруулаагүй болно. Энэхүү үзэсгэлэн нь С. С.-ийн дурсгалтай холбоотой сэргээн засварлах семинаруудын архивын чухал давхаргыг харуулж байна. Подяполский. Эдгээр материалууд нь график сэргээн босголтын "алтан сан" гэж би хэлмээр байгаа бөгөөд тэдгээрийг хэвлүүлэхийг маш их хүсч байна. Бүх нарийн ширийн зүйлийг харахын тулд сайн чанарын.
Гэхдээ үзэсгэлэнгийн мөн чанар нь мэдээжийн хэрэг материалыг дэлгэн үзүүлэхэд биш юм. Сергей Сергеевич Подяполский бол онцгой хүн байв. Үргэлж биеэ барьж, авхаалжтай, намуухан хоолойгоор тэрээр (бараг!) Аливаа маргааны дор зураас зурж, цорын ганц зөв гэж үзсэн шийдвэрээ гаргахыг шаардаж байв. Тэрээр PR-ыг бүрэн эсэргүүцсэн хүн байв: тэрээр докторын зэрэг хамгаалаагүй боловч шинжлэх ухааны сургууль байгуулсан ч томоохон ажил удирдаж чадаагүй ч ЦНРПМ ба МАРХИ гэсэн дор хаяж хоёр байгууллагын хөгжилд ихээхэн нөлөө үзүүлсэн боловч ярилцлага өгөөгүй юм., гэхдээ түүнийг чимээгүй дуу хоолойг нь сонсоход хүргэсэн хачин аураг эзэмшсэн байв.
S. S. Подяполский нь архитекторч-сэргээн засварлагч, судлаач хоёулаа хоёулаа ажиллаж байсан бөгөөд түүний ажил нь тэнд ч, тэнд ч байсан Петрийн өмнөх Оросын хоёр "өвчтэй" сэдвийг боловсруулахад ихээхэн нөлөөлжээ. Эдгээр сэдвүүдийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл дараахь байдлаар тодорхойлж болно: "Оросын хойд хэсэг" ба "Орос дахь италичууд" (сүүлд нь хадмал орчуулга асуудаг - "орос шинж чанар нуран унах" гэх мэт). Подяполскийн судалгааны ачаар бид Белозерийн сүм хийдүүд ямар байдалтай байсныг мөн 16-р зуунд Оросын архитектурыг бий болгоход Сэргэн мандалтын үеийн мастерууд ямар үүрэг гүйцэтгэснийг мэддэг болсон.
Түүх, ерөнхийдөө архитектурын түүх нь харамсалтай нь улс төрийн тохиргоонд захирагддаг - үзэл суртал гарч ирмэгц тэд түүхээ дахин бичиж эхэлдэг бөгөөд удалгүй тэд урлагийн түүхийг эхлүүлдэг. 20-р зууны туршид Оросын архитектурын түүх нь үзэл суртлыг бүрэн хэмжээгээр ууж байсан бөгөөд энэ нь ардын, модон, цагаан тугалга биш юм. Дайны дараа л тэр даруй биш аажмаар аажмаар үзэл суртлын хавсралтаас шинжлэх ухааны хэлбэрт шилжиж эхлэв. ЦНРПМ-ийг сэргээн засварлагчдын хүчин чармайлтын ачаар Л. А. Дэвид, Б. Л. Алтшуллер, С. С. Подяполский (бусад нь мэдээжийн хэрэг, бусад нь …) энэ нь шууд утгаараа ухаж гаргасан баримтанд тулгуурлан нэлээд ноцтой шинжлэх ухаан болжээ. - тоосго, гипс давхаргын дор. Хэдэн арван жилийн туршид сэргээн засварлагчид өөрсдийн туршлага, гадаадын стандартыг үндэслэн дурсгалт газруудыг судлах, сэргээн босгох зарчмуудыг боловсруулж эхэлсэн бөгөөд эхлээд илүү их татан буулгаж, дараа нь улам бүр хадгалан хамгаалж, анхны хэлбэрийн сэргээн босголтыг орхиж эхэлжээ. график руу. Би яагаад энэ бүх юм бэ? Энэ ажилд олон хүн оролцсоноос гадна Сергей Подяполский шугам зурж, эдгээр зарчмуудыг томъёолсон юм. Тэрээр сурах бичиг бичсэн бөгөөд энэ нь орчин үеийн Оросын сэргээн босголтын сургуулийн үндэс болсон юм. Дашрамд хэлэхэд энэ сургуулийн зарчмууд маш хатуу байдаг (жишээлбэл, 10-р сард Зодчество наадам дээр сурталчилж байсан Америкийн сургуулиас ялгаатай). Харамсалтай нь, 15 жилийн турш хатуу зарчмууд моодонд ороогүй байна. Учир нь та түүнд мөнгө зарцуулж, үр дүнгийн жинхэнэ байдлыг үнэлэхийн тулд оюун ухаан, оюун санааны хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй болно. Мөнгөтэй хүмүүсийн цөөхөн хэд нь үүнийг хийх чадвартай байдаг. Гэхдээ манай улсад сайн, тэр ч байтугай сэргээн засварлах сургууль байдаг бөгөөд энэ нь S. S. Подяполский.
Сергей Сергеевич эртний Оросын архитектурын түүх судлалд мөн адил үүрэг гүйцэтгэсэн. Юуны өмнө тэрээр сэргээн засах ажлыг удирдан чиглүүлэхийн зэрэгцээ текст бичдэг байсан гэж хэлэх ёстой. Түүний өмнө энэ нь ховор тохиолддог байсан, зарим хүмүүс "хээрийн" судалгаа хийдэг байсан, зарим нь бичдэг байсан. Дашрамд хэлэхэд тэрээр энэ түгээмэл байдлыг сурагчдадаа сургасан юм. Архитектурын түүхэнд тэмдэглэгдсэн С. С. Подяполскийн бүтээлүүд миний хувьд шинэ үе шат болох бодит мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх үе шат, уран зөгнөлгүйгээр, бүрэн үзэл суртлгүй, зөвхөн өөрсдийн мэдлэгт суурилсан байх шиг байна. Мэдээжийн хэрэг та материалын талаархи өөрийн санаа бодлыг үзэл сурталтай адил төстэй гэж хэлж болно, гэхдээ гол санаа нь эдгээр санаанууд нь гадны биш, тулгасан биш, харин дотоод шинж чанарууд юм. Энд жаран, эсвэл далан гэж үү? Шударга байдал, төрөөс ганцаараа үлдээгээд өөрсдийнхөө зүйлийг хийхийг зөвшөөрсөн хүмүүсийн чин сэтгэл байдаг бөгөөд тэд үүнийг аль болох сайн хийж, юу ч эргэж харалгүйгээр хийдэг байв. Миний бодлоор Сергей Сергеевич Подяполский бол энэхүү оюуны шударга үнэнийг олон хүнээс илүү сайн илэрхийлж, олон хүнд дамжуулж, ерээд он дамжин туулж, шавь нартаа итгэл үнэмшлээрээ "халдварлаж" чадсан хүн юм.
Одоо бол идеализмын цаг болоогүй гэж тэр хэлж байна, тэр төлөөлөгчидтэйгээ хамт өнгөрсөн үеийг өнгөрөөсөн бөгөөд үүнийг өнгөрсөнд үлдээх өөр аргачлалыг хийх цаг ирж байна. Гэхдээ эцэст нь түүхийг судлах аргачлалыг янз бүрээр үнэлж болно: жишээлбэл, хандлага өөрчлөгдөж, бие биенээ үгүйсгэж, өмнөх үеийнхнээсээ дараалан юу ч зээлэхгүй, дараа нь өмнөхөөсөө бага зэрэг авдаг гэж таамаглаж болно., үүнийг дунд зэрэг шүүмжилж байгаагаас бусад. Аливаа зүйлийг ингэж үзэх нь үзэл бодлын бүрэн эрх чөлөөг илэрхийлдэг боловч энэ нь аль хэдийнээ постмодернчлагдсан, уран зохиол нь ижил хэв маягтай уран зохиолын хувьд сайн бөгөөд загварын тайзан дээрх даашинз шиг бие биенээ орлоход таатай байдаг.
Эсвэл та арга барилын өөрчлөлтийг өөр өөр аргаар харж, шударга алхам бүрийг одоо байгаа мэдлэгт нэмсэн нэмэлт зүйл гэж үзэж болно - тэгвэл залгамж чанар, хийсэн ажил нь дэмий хоосон алга болохгүй, харин нэмэр болно гэсэн итгэл найдвар байдаг. нийтлэг гахайн банк бөгөөд хэн нэгэнд хэрэг болно. Энэ арга нь аймшигтай романтик, эерэг хандлагатай бөгөөд түүх өөрөө үүнийг зуун удаа няцааж, түүхчдэд санал болгож байсан бөгөөд тэд ч бас хүмүүс юм. Гэхдээ яагаад ч юм хандлага өөрөө байнга сэргэж байдаг, тиймээс энэ нь тийм гэнэн биш байж болох юм? Тиймээс С. С. Подяполскийн бүтээлүүд мэдлэгийн цуглуулгад аль хэдийн орсон байгаа бөгөөд тэдний үр дүнгийн нэлээд хэсэг нь Урлагийн Төв Академийн үзэсгэлэн дээр гарч байна. "Москвагийн үе" -ийн эртний Оросын архитектурыг сонирхдог хүмүүст үзэх зүйл байна.
Энэ үзэсгэлэн нь үзэсгэлэнгээ эргэж ирэхдээ баатартайгаа маш нийцтэй болсон бөгөөд энэ нь тансаг байдалгүй, маш ухаалаг, найрсаг байдлаар, даруухан бөгөөд энэ нь ердөө л аварга том бүтээл, хоёр салбарт онцгой нөлөө үзүүлдэг болохыг харуулж байна. түүх, сэргээн засварлалт. Онцлог шинж чанар нь юу вэ гэвэл үзэсгэлэн нь ямар ч PR-тэй байсангүй, нээлтэд найз нөхдөө урьсан бөгөөд цөөхөн хүн энэ үзэсгэлэнгийн талаар мэддэг (энэ нь PR байхгүйн гунигт үр дагавар юм). Зохион байгуулагчид (ЦНРПМ-ийн эрдэм шинжилгээний нарийн бичгийн дарга Наталья Троскина, Москвагийн архитектурын хүрээлэнгийн архитектурын түүхийн тэнхимийн дэд профессор Сергей Клименко нар үзэсгэлэн гаргахад оролцсон) өөрсдийгөө "кураторууд" гэсэн моод үгээр нэрлэхээ ч бодсонгүй. ". Энэхүү үзэсгэлэн нь зүгээр л ажил үүргээ гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ утгаараа энэ нь үнэхээр аймшигтай романтик бөгөөд бидний үед маш гэнэн боловч гэнэн цайлган сэтгэл нь хүндэтгэл хүлээх ёстой.
Үзэсгэлэн 11-р сарын 18 хүртэл (Мягмар гараг хүртэл) багтаан үргэлжлэх бөгөөд дараа нь Москвагийн архитектурын хүрээлэнд дахин нээгдэх байх.
