1 / Новиков И. И. Казанскийн төмөр замын вокзал, Москва хотын Комсомольскийн талбайн чуулгад / ЗХУ-ын ШУА-ийн Урлагийн түүхийн хүрээлэн, докторын ажил. Москва, 1952. T. 1–6 2 / Shchusev P. V. Академич А. В. chусевын амьдралын хуудас. М., 2011 3 / "Архитекторууд" ба "урлаг судлаачдын" эсрэг тэсрэг байдлыг Вадим Басс: Басс В. Г.-ийн номонд төгс дүрсэлсэн байдаг. "1900-1910-аад оны Петербургийн неоклассик архитектур. тэмцээний толинд. Үг ба маягт ". SPB. 2010 он хүртэл Алексей Викторович chусев (1873-1949) түүний дурсамж амьд байх болно гэж саяхан амьдарч байсан агуу архитекторуудын тоонд багтсан хэвээр байсан боловч удахгүй нийтээрээ хүлээн зөвшөөрөгдсөн уншиж, харилцан сэтгэл ханамжтай болж хувирсан юм. онцгой амт, сонгодог. Архитектурын музейн нэрийн салшгүй хэсэг болж удалгүй Shchusev Олимп дээр Зөвлөлт холбоот улсын өнгөрсөн үеийн архитектурын бурхдын дунд амарч, аажмаар марталтын тоосонд дарагджээ. Тэрээр Сталины дөрвөн шагналыг хүртсэн цорын ганц архитектор байв; түүний тухай түүний бүтээлүүд, түүний дотор 6- (зургаа!) Боть бүхий диссертац бичигдсэн нь дэлхийн архитектурын түүхэн дэх энэ жанрын хамгийн том бүтээл болов уу.1… Гэвч дараа нь "архитектурын хэтрэлт" -тэй тэмцэж байсан жилүүдэд түүний архитектур ажилгүй байсан, түүний тухай хамгийн сүүлчийн ном 1978 онд хуучин дурсамжаас гарсан байсан бөгөөд тэр үеэс хойш архитектурын шинжлэх ухаан түүнийг сонирхохоо больсон; хувьсгалын өмнөх барилгуудыг ерөнхий нөхцөлд үе үе эргэн дурсдаг байв. Chусев зөвхөн хамгийн сүүлийн жилүүдэд хамааралтай болсон бөгөөд одоо түүний ЗХУ-ын үеийн ажил сонирхол багатай болжээ. Энэхүү шинэ ач холбогдлын тод нотолгоо: 30 гаруй жилийн хугацаанд гарсан анхны ном - түүний ахын дурсамжууд, өргөн тайлбар, чимэглэл бүхий материал2МУИС-д Казанскийн төмөр замын буудалд зориулсан жижиг боловч маш мэдээлэл сайтай үзэсгэлэн (2013 оны 10-р сар - 11-р сар), эцэст нь Диана Валерьевна Кейпен-Вардицын бичсэн ном уншигчдын анхаарлыг татав.
Энэ ном бол chусевын барьсан сүм хийдийн тухай анхны тусгай судалгаа юм. Ариун сүмүүд нь түүний хувьд хувьсгалын өмнөх үеийн бүтээлч байдлын гол сэдэв байв. 1990-ээд оны эхээр aroundусев 33 сүм хийд барьж гэгээнтэн болно гэсэн Москвагийн эргэн тойронд нэгэн сүсэг бишрэлт дэлгэрч байсныг санаж байна. гэхдээ 33-р сүмийн оронд тэр бунхан босгож, ингэснээр түүний сүнсийг сүйтгэв. Анекдотын зохиогчид материалыг сайн мэддэг байсан бололтой: Кейпен-Вардицын хийсэн судалгаагаар chусев сүм хийд / сүм хийд / хийдийн барилгуудын 31 төслийг гүйцэтгэжээ!
Chусев нь нео-оросын хэв маягийг тэргүүлэгч архитекторуудын нэг байв. Энэ хэв маягийг зарим судлаачид бие даасан, бусад нь орчин үеийн илүү өргөн урлагийн хөдөлгөөний нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ нь 19-р зууны дунд үеэс өргөн тархсан Оросын хэв маяг гэж нэрлэгддэг үндэсний эрэл хайгуулын хүрээнд үүссэн бөгөөд Европ, Оросын сонгодог зохиолуудаас эхтэй элбэг дэлбэг чимэглэлийг Москва, Ярославлийн онгодоор чимэглэжээ. 17-р зуун. Нео-Оросын хэв маягийг эзэмшигчдэд зориулсан лавлах цэг бол Оросын архитектурын ерөнхий дүр төрх, сэтгэл хөдлөлийг дүрслэн харуулах аргаар Оросын дундад зууны үед, хамгийн түрүүнд Псков, Новгород байв. (Дашрамд хэлэхэд, Оросын хэв маяг бол Улаан талбай дээрх Түүхийн музей ба ГУМ, Москва болон Орос даяар асар олон тооны барилга байгууламж байдгийг сануулъя; харин ч эсрэгээрээ нео-Оросын хэв маяг ховор, Москвагийн хамгийн алдартай барилга бол Третьяковын галерей юм. Эдгээр нэр томъёо нь орчин үеийн урлагийн түүхэнд хамаарна …). "Дүрслэх" арга барил нь олон мэргэжлийн архитекторчдод харш байсан3, гэхдээ уран бүтээлчид болон олон боловсролтой үйлчлүүлэгчдийн дэмжлэгийг олсон. Кейпен-Вардицын номыг уншаад та chусевын бүтээлүүд ямар уур амьсгалд төрсөн болохыг сайн ойлгож байна: орчин үеийн хүмүүс, архитекторууд, үйлчлүүлэгчид, шүүмжлэгчид ер нь нео-Оросын хэв маяг, Shусевын барилгуудад хандах хандлагын талаар нэг ч хуудсыг энд зориулаагүй болно. ялангуяа. Энэ номонд толилуулсан chусевын үйлчлүүлэгчдийн галлерей намайг маш их татсан бөгөөд үүнд түүний Кишиневын бага насны найзууд, шашныхан, эзэн хааны гэр бүлийн гишүүд багтсан байв. Хүн яагаад ийм ийм архитекторт мөнгө даатгадаг вэ, түүнээс юу хүсдэг вэ, ямар бэлгэдлийн капиталд найддаг вэ, хүлээж байснаас нь тэс өөр зүйл аваад яаж биеэ авч явдаг юм бэ гэж та үргэлж гайхдаг. Хүмүүсийн хүрээлэн буй орчин, архитектурын бүтээлүүд ургадаг бодлын дүрслэл нь номын давуу тал юм.
Chусевын нео-Оросын хэв маягийн хүрээнд хийсэн бүтээлүүдийг нэг бус удаа дурдаж байсан боловч одоо Капин-Вардицын ном нь бүтээлийнхээ эргүүлэгтэй бүх талаар нарийвчлан танилцаж, зохиогчийн хамт тансаг хэлбэрийг амтлах боломжийг олгодог., тэдгээрийн архитектурын анхны загварыг тусгасан болно. Хөтөлбөрөөс гадна Овруч дахь сүм хийд, Куликово хээрийн сүм, Москва дахь Марта-Мариинскийн хийдийн сүмүүд, Натальевка дахь жижиг сүм Почаев Лавра зэрэг нь маш чухал ач холбогдолтой юм. Харьковын ойролцоо - зохиогч эрт болон энгийн бага мэддэг бүтээлүүдийг хоёуланг нь нарийвчлан задлан шинжилсэн. Шусевт маш их хэрэгжиж байсан төслүүдийн дүн шинжилгээнд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Ерөнхийдөө chусевын сүм хийдийн ажлын бүрэн панорамыг бүтээж байгаа бөгөөд үүнд түүний дууссан бүх барилга байгууламж, төслүүдийн бүрэн жагсаалтыг хавтастай хавсаргасан байгаа нь дутагдаж байсан зүйл юм!
Номын бүрэн бүтэн байдал нь зохиогчид Шусевын сүм хийдийн урьд өмнө огт мэддэггүй байсан талыг олж харуулах боломжийг олгожээ. Ихэнхдээ эдгээр хайлтууд нь түүний иргэний барилгуудтай, хамгийн түрүүнд Казанскийн төмөр замын вокзал болон Нарышкины хэв маяг, барокко, эзэнт гүрний хэв маягийг дүрсэлсэн олон цуврал станцуудтай холбоотой байв. Чухам энэ "цуврал" дээр Эзэнт гүрний сүм хийд бидний цаг үед хадгалагдан үлдсэн Свияжскийн ойролцоох төмөр замын гүүрэн дээр зохиогдож, хэрэгжсэн юм. Гэхдээ ихэнхдээ бусад хэв маягийг даван туулах нь тодорхой нөхцөл байдлаас болж ургадаг байв. Архитектурынхаа үнэн байдал, органик байдал, байгалийн жам ёсны төлөө эрэлхийлж, chусев ирээдүйн барилгын орчныг сайтар шинжилж үзээд санаагаа үргэлж өсгөдөг байв. Тиймээс тэрээр Киев дэх Гэгээн Майклын Алтан Бөмбөрцгийн хийдэд зориулсан сүмийн төслийг Украйны бароккогийн хэв маягаар бүтээж, Сумигийн сүм хийдэд зориулж эзэнт гүрний чимэглэлийг зохион бүтээж, найз нөхдийнхөө Молдавын эдлэн дэх сүм хийдийг бүтээжээ. Румын архитектурын дүрс дэх Верхние Кугурешти тосгон. Түүний энэ бүх хэв маягаар ажиллахад хялбар байдал нь түүний асар их мэдлэг, орос, дэлхийн архитектурын талаар гайхалтай мэдлэгтэй байсны нотолгоо юм. Гэхдээ энэ нь түүний уран зургийн асар их авьяас чадварыг гэрчилж, усан дотор загас шиг хамгийн гайхалтай архитектурын хэлбэрээр сэлэх боломжийг олгосон юм.
Зураач chусевыг сайтар судлах боломж бол номын шинэлэг тал юм. Бүхэл бүтэн бүлгийг түүний архитектурын графикийн шинжилгээнд зориулав. Эцсийн эцэст тэр зүгээр л тэр үеийн бүх мэргэжлийн архитекторуудын адилаар маш сайн зураг зурдаг байсангүй. Тэр бол жинхэнэ уран бүтээлч, зөгнөлт, илэрхийлэлтэй, шийдэмгий байдлын мастер байв; саяхан үзэсгэлэнд тавигдсан Казанийн төмөр замын буудлын зураг нь маш сайн график ажил юм! Багшийн гар нь түүхэн бичиг үсэг, ерөнхий ойлголт үргэлж зэрэгцэн оршиж байдаг түүний хэрэгжүүлсэн нарийн ширийн зүйлийг буултгүй, нэгэн зэрэг боловсронгуй болгоход мэдрэгддэг. Энэ нь тохиолдлын зүйл биш юм: chусев Санкт-Петербург хотод Репиний ангид хоёр жил зурж, дараа нь Парис хотод Жулиан академид зургаан сар уран зургийн чиглэлээр суралцжээ. Бодит архитектурын төслүүдээс гадна chусев ханан дээр зураг зурсан - Киев-Печерскийн Лавра дахь хоолны газар, Овруч, Харакс дахь сүм хийдүүд, мөн энэ номонд хэлэлцэгдсэн болно. Үүний дараа тэр яагаад сүм хийдээ будах хүмүүсийн сонголтыг тийм их анхаарч байсан нь тодорхой болно. Тэрбээр Оросын томоохон зураачдын бүхэл бүтэн галактиктай хамтран ажиллаж чаджээ. Нестеров Москва дахь Марта-Мариинскийн хийдийн фреска, иконостаз, Киев дэх Столыпины булшны мозайк, Лансер - Казань станцын зураг, Бенуа, Серебярков нар тэдэнд зориулсан зураг, Рерих - Псков дахь сүм хийдийн зураг, Гончарова. - Кугурешти дахь сүм хийдийн картон,одоо Третьяковын галерейд тавигдсан; энэ жагсаалт дуусаагүй байна …
Chусевын сүм хийдүүд нь агуу архитектурын тухай орчин үеийн анхны монограф юм. Хувьсгалаас өмнөх иргэний барилгууд ноцтой нийтлэлч, судлаачийг хүлээж, Зөвлөлтийн архитектурын асар том давхаргыг хүлээж байна. Chусев бол ХХ зууны эхний хагаст Оросын архитектурын хоёр титануудын нэг болох үнэхээр том биетэй хүн юм. Тэд хоёулаа хувьсгалаас өмнө ч гэрэлтэгч болж, Сталины удирдлага дор үлдээж чаджээ. Гэхдээ сонгодог бүтээлд үргэлж үнэнч байж, үзэсгэлэнтэй ионы багана шиг ээлжлэн солигддог Жолтовскийн ар тал дээр Shусев зарчимгүй Протеус шиг санагдаж болох юм. Илүү анхааралтай харц нь л түүний уран бүтээлд өөрийн зөн совингоо буултгүй дагаж мөрдөх, өөртөө итгэлтэй, тасралтгүй тэмдэглэлийг мэдрүүлдэг. Энэхүү сенсаацийг ам дамжуулах нь ирээдүйн судлаачдын гол үүрэг юм. Диана Валерьевнагийн ном бол миний бодлоор энэ чиглэлд хамгийн анхны, тиймээс онцгой үнэ цэнэтэй, шаардлагатай алхам юм.
