Өнгөрсөн баасан гарагт ИТАР-ТАСС археологич Леонид Беляев, архитектурын түүхч Андрей Баталов нарын бичсэн "Коломенское дахь Өргөлтийн сүм: архитектур, археологи, түүх" хэмээх шинэ номын танилцуулгыг хийлээ. Сүүлийн 1-р сарын хүйтэн жаврыг үл харгалзан энэхүү арга хэмжээ нь сэтгүүлчид, судлаачид, эрдэмтэд, хөтөч, Москвагийн түүхэнд ердөө хайхрамжгүй ханддаг хүмүүсийн бүрэн танхимыг цуглуулав. Энэ номыг яг танхимд хянуулахаар толилуулсан бөгөөд хэн ч гарч ирээд хуудсыг нь гүйлгэж үзэх боломжтой байв.
Сергей Худяков, Москвагийн "Коломенское" улсын музей-дархан газрын захирал
Номыг хэвлүүлсэн шинжлэх ухаан, арга зүйн зөвлөлийн шийдвэрээр тэрээр 1994 онд сүмийг ЮНЕСКО-гийн дэлхийн өвд бүртгэгдсэнийг сануулав. Худяковын хэлснээр алдарт эрдэмтэд Леонид Беляев, Андрей Баталов нарын бичсэн энэхүү номыг хэвлэн нийтлэх нь энэ огнооны 20 жилийн ой, музейн 90 жилийн ойтой давхцаж зохиогджээ. Олон жилийн турш янз бүрийн эрдэмтэд 36 архитектурын хөшөө, 18 соёлын өвийн бусад дурсгалт газрууд байдаг Коломенское музей-нөөц газрын нутаг дэвсгэрийг судалж үзсэн. Энэ эгнээнд Өргөлтийн сүм үргэлж тэргүүлэгч байр суурийг эзэлсээр ирсэн бөгөөд судлаачдаас олон асуулт асуусан юм.
Шинэ ном бол Коломенское дахь Өргөлтийн сүмд бүрэн зориулагдсан анхны эрдэм шинжилгээний монограф юм. Энэ нь нууцлаг бүтээлийн талаархи хоёр зуун жилийн судалгааг нэгтгэн дүгнэж, Москвад ийм ер бусын барилга барьсан архитекторын нэрийг нууцлах хөшгийг өргөж, Оросын архитектурын хувьслын хөгжилтэй холбоотой үлгэр домгийг устгаж, алдарт хүмүүсийн нууцыг илчлэв. "чулуун сэнтий" болон XIV-XVI зууны эртний Коломнагийн оршуулгын газрууд, - Музейн захирал гэдэгт би итгэлтэй байна.
Леонид Беляев, Түүхийн шинжлэх ухааны доктор, ОХУ-ын ШУА-ийн Археологийн хүрээлэн, Москва хотын Археологийн тэнхимийн эрхлэгч, Оросын археологийн сэтгүүлийн эрхлэгч,
музейн нутаг дэвсгэр дээр 1970-аад оны эхээр ажиллаж эхэлсэн гэж хэлсэн. Коломенскогийн хөшөө дурсгалууд нь Москвагийн Кремлийн хөшөөнүүдээс илүү судлах боломжтой байдаг. Энэ бол Коломенское, ялангуяа Өргөлтийн сүм байсан бөгөөд Москвагийн археологийн зургийг бүрэн гүйцэд бүтээх боломжийг олгосон юм. Жишээлбэл, сүмийн эргэн тойрон дахь соёлын давхаргыг 1530-аад оны үеийн барилгын үлдэгдэл бүрхсэн байсан тул XIV-XV зууны үе давхарга тэдгээрийн доор байрладаг нь баттай юм. Археологийн олдворууд сүм өөрөө гэрэл гэгээтэй болсон. Маш ховор тохиолддог инженерийн байгууламжийг төлөөлж буй түүний суурийн талаархи судалгаа нь судлаачдыг барилгын өвөрмөц байдлыг итгүүлж чаджээ. Майхан дээвэртэй, олон талт пирамид хэлбэртэй өргөгдсөн сүмийн архитектур нь тухайн цаг үедээ шинэлэг байсан нь илт байв.
Хожим нь Европын алдарт дурсгалт газруудаар зочлох, Флоренц дахь баптисмын шатаар өгсөх эсвэл Пиза дахь баптисмын дээвэр дор үзэх боломж гарч ирэхэд Сэргэн мандалтын эхэн үед Романо-Готик уламжлалтай Италийн архитектурын онцлог шинж чанарууд Коломенское дахь сүм хийдийн архитектур тод харагдаж байв. Леонид Беляев "Зохиолч нь итали хүн байж магадгүй гэдэг нь Коломенское дахь Өргөлийн сүмд нөлөөлж байсан эртний судалгаануудад дурдсан байсан" гэж Леонид Беляев хэлэв. Иерусалим бол цоо шинэ шинжлэх ухааны ойлголт юм."
Андрей Баталов, Урлагийн түүхийн ухааны доктор, профессор, Москвагийн Кремлийн музейн эрдэм шинжилгээний ажил хариуцсан ерөнхий захирлын орлогч, Оросын Урлагийн Академийн эрдэм шинжилгээний хүрээлэнгийн ахлах судлаач, Улсын урлаг судлалын хүрээлэнгийн тэргүүлэх судлаач,
Тэд номондоо "Оросын архитектурын тухай үлгэрийн үлэмж бүтцийг буулгахыг оролдсон" гэж тайлбарлав. Архитектурын хувьслын хөгжлийн тухай, хамгийн энгийн хэлбэрээс цогц хэлбэрийн гарал үүсэл, модон бүх чулуун хэлбэрийн тухай гол домог нь 1830-аад оны үед үүссэн юм. Москвагийн түүхийг судлах асар том баазыг бий болгосон нэрт эрдэмтэн Иван Забелин Оросын архитектурын өвөрмөц байдлын талаар нийтлэл бичиж, улмаар Оросын архитектурыг майхан дээвэртэй чулуун сүм хийдээс гаралтай гэсэн онолын тэврэлтэнд үүрд багтаажээ. модон. Аугаа эх орны дайны дараа эх оронч давалгаанд энэ онол нь хатуу үзэл суртлын схем болжээ. Энэхүү онолын бүх үл нийцэл байдлыг зарим модон сүм хийд шилжүүлэх хэмжээнд хүртэл арилгах хэрэгтэй байв. Үүнээс гадна хамгийн эртний хонго модон сүмүүд зөвхөн 17-р зуунаас эхтэй."
Номонд толилуулсан судалгааны материалууд нь Өргөлтийн сүм бол майхан дээвэртэй анхны чулуун сүм болохыг баталж байна. Майхан дээвэртэй бусад бүх сүм хийдүүдийг Казаньд ялсны дараа барьсан юм. Энэ нь Коломенское дахь Өргөлтийн сүмийг барьж дууссаны дараа хэдэн арван жилийн дараа баригдсан юм. Энэ сүм өөрөө прототипгүй байсан.
Өргөлтийн сүмийг барьсан мастерийн хувьд уг номыг зохиогчид Оросын түүх судлалд Москвагийн албанд унасан Ломбарди архитектор Петрок Малайя нэрээр илүү танигдсан Пьетро Анибале байж болох байсан гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн байна. хунтайж. Тэрээр мөн 1812 онд дэлбэрсэн Москвагийн Кремлийн Өргөлтийн сүм, Китай-Городын цайз, Гэгээн Жоржийн сүмийн зохиогч гэж тооцогддог. Пьетро Анибале Тосканы бодит байдлыг Москва голын эрэг рүү шилжүүлж, бие даасан бүтээлч үзэл баримтлалыг Оросын эртний уламжлалтай хослуулав гэж профессор Баталов дүгнэв.
Дмитрий Швидковский, Урлагийн ухааны доктор, Оросын Урлагийн академийн дэд ерөнхийлөгч,
толилуулсан номоо "онцлох нь архитектор, археологич, түүхч, урлаг судлаачдын хүчин чармайлтыг нэгтгэсэн салбар дундын өвөрмөц судалгааны жишээ төдийгүй, 16-р зууны Оросын архитектурын байр суурийг тодорхойлдог. дэлхийн соёл."
***
Коломенское дахь Өргөлтийн сүмийг Италийн архитектор барьж, Оросын майхан дээвэртэй сүм хийдийн хэв шинжийг хөгжүүлэх эхлэл болсон гэсэн таамаглалыг түүхч нэг өгүүлэлд анх илэрхийлсэн бөгөөд сэргээн засварлагч Сергей Сергеевич Подяполский. Ном үүнийг хувилбар болгон боловсруулж, логик төгсгөлд нь хүргэж байна. Нэмж дурдахад тэрээр малтлагын үр дүн болон сүм хийдийн талаарх бүх түүхэн мэдээллийг нэгтгэн дүгнэдэг. Тиймээс энэ ном нь уншигчдын дунд хангалттай нэр хүндтэй байсан тул Оросын майхнуудын гарал үүслийн Италийн хувилбарыг нэгтгэх эцсийн шалтгаан болж магадгүй юм. Танилцуулга дээр маш олон хүмүүс байсан нь гайхах зүйл биш юм.
Энэ ном аль хэдийн зарагдаж эхэлсэн тул та үүнийг Коломенское музей-нөөц газраас худалдаж авах боломжтой.
