Archi.ru:
Зодчество дээр юу үзүүлэх вэ? Таны үзэсгэлэнгийн агуулга, гол мессеж юу вэ?
Михаил Филиппов:
- Үзэсгэлэн миний 60 насны ой, 1985 оны эхээр анхны шагналын нэгийг авч байсан 2001 оны Style-ийн 30 жилийн ойтой давхацсан. Тэр үед би уламжлалт архитектурын хэлийг ашигладаг цорын ганц Оросын архитекторч байсан. Ихэнх хамт ажиллагсдаас ялгаатай нь би хэв маягаа өөрчлөөгүй тул үүнийг зарим төсөл, барилга байгууламжуудаар тайлбарлахыг хүсч байна.
Таны төслүүдийг модернист төслүүдээс чанарын ямар онцлог шинж чанарууд ялгаж өгдөг вэ?
- Архитектур, хот төлөвлөлтийн дурсгалт газрууд, өөрөөр хэлбэл алдагдсан тохиолдолд хадгалж, сэргээн босгож буй барилгын тогтоцууд нь зөвхөн нэг шинж чанартай байдаг тул үүний ачаар ийм статустай болжээ. Энэ чанар бол гоо үзэсгэлэн юм. Энэ бол миний хувьд төслийн чанарын шалгуур болох шинжлэх ухааны үндэслэлгүй ангилал юм.
Таны бодлоор сонгодог өв уламжлалаас өнөө үед юу хамааралтай вэ, хэрэгжих боломжгүй зүйл юу вэ?
- Архитектур, хэрэв нураахгүй бол үргэлж хамааралтай байдаг. Хөшөө нь дурсамж бол өнгөрсөн үеийн бодит байдал тул тодорхойлолтод хамааралтай юм. Хотын түүхэн төвүүд аль ч өнцгөөс харвал шинэ хорооллуудаас илүү нийгэмд чухал ач холбогдолтой юм. Архитектур, урлагийн түүхэн дэх зуун жилийн уламжлал гэж урлагийн талаас нь авч үзвэл хамгийн том амжилт гэж хүлээн зөвшөөрсөн зүйл нь өнөөгийн өнгөрсөн үеэс амьдрах чадвартай юм. Оросын эртний энэхүү архитектур бодит хэлбэр, масштабтай, 19-р зууны дунд үе хүртэл Агуу Петрийн дараах архитектур, 20-р зууны эхэн үеийн неоклассикизм бидэнд бий. Эклектикизмын бусад "хуурамч", синтезчилсэн хэв маяг, түүний дотор neoryus нь хотын бүтцэд нэвтэрсэн ч барилгын уран сайхны утгаараа, тэр дундаа сүм хийд барихад нэг ч үнэмшил төрүүлж чадаагүй юм.
Сонгодог өвтэй ажиллахад оросын онцлог шинж чанарууд байдаг уу, эсвэл бүх нийтийн архитектурын хэл хэрэглэдэг үү?
- ОХУ-д сонгодог өвтэй ажиллах онцлог тал нь нэлээд эерэг байдаг. Дайны өмнөх болон дараах үеийн орон сууцыг бөөнөөр нь бүтээх ажлыг Мөнгөн үеийн үзэл санааны дагуу неоклассизмын хүрээнд хийж гүйцэтгэсэн. Сталины архитектурт ажиллаж байсан зарим мастерууд одоо хүртэл амьд байна. Энэхүү архитектурын үзэгдэлд хүн амын масс эерэг хандлагыг сайн мэддэг.
Одоо хотжилтын моод дэлгэрээд байна. Олонх нь хотын орчны асуудлуудыг шийдвэрлэхийг хичээдэг. "Олон нийт" хүрээлэн буй орчинд нөлөөлж чадах уу (санал асуулга, санал хураалт гэх мэт) эсвэл бидэнд сонгодог боловсрол, хотын талаархи мэргэжлийн ойлголт хэрэгтэй юу?
- Хот буюу "хот" нь хотын иргэд эсвэл иргэдийн хамтын нийгэмлэг бөгөөд хотын орчин бол иргэний нийгмийн байгууллага юм. Хэрэв энэ нь эрүүл гоо үзэсгэлэнтэй бол нийгэм нь эрүүл, хэлбэр нь өөрчлөгдсөн бол өвчтэй гэсэн үг юм. Орчин үеийн хот судлал ба хот төлөвлөлтийн шинжлэх ухаан түүхэнээс гадна зөвхөн бэрхшээлтэй асуудлууд, өөрөөр хэлбэл хотууд, жижиг хотууд болон бусад суурин газрын өвчинтэй холбоотой байдаг. Харамсалтай нь хотын асуудлууд, төгсгөлгүй симпозиум, бага хурал, дугуй ширээний гэх мэт олон тооны бичгийн болон ярианы үгс байдаг. өвчинийг шинжлэх ухааны үүднээс "ярих" оролдлогыг санагдуулам.
Сонгодог бүтээл ардчилсан байж чадах уу? Сонгодог хэв маягийн томоохон төслүүдийн орчин үеийн туршлага нь каноныг хялбарчилж, баарыг доошлуулдаг биш гэж үү?
- "Ардчилал" гэдэг үг бол ард түмний засаглал, өөрөөр хэлбэл олонхи гэсэн утгатай эртний улс төрийн нэр томъёо юм. Заримдаа энэ үгийг эдийн засгийн утгаар хэрэглэдэг (өөрөөр хэлбэл илүү хялбар, хямд). "Ардчилал" гэдэг үгийг бид ихэвчлэн эрх чөлөө, тодруулбал зах зээл, хэрэглэгчийн харилцааны зөвшөөрөгдөх чанар гэж ойлгодог. Эдгээр бүх ойлголтууд нь үнэндээ бие биенээсээ эсрэг байдаг. Улс төрийн үзэл баримтлалаас эхэлье: наяад оны сүүлчээр ОХУ-д улс төрийн ардчиллын хөдөлгөөн эхэлсэн нь мэдэгдэж буй бүх үр дагаварт хүргэсэн бөгөөд энэ нь "алдагдсан сүнслэг байдал", ялангуяа хотуудын архитектурын төрх байдалд буцаж ирсний тэмдгийн дор бий болсон юм. Түүхэнд анх удаа КПСС-ийн Москва хотын хорооны нэгдүгээр нарийн бичгийн дарга Б. Н. Ельцин Архитекторуудын ордонд ирээд хувьсгалаас өмнөх Москвагийн дүр төрхийг сэргээх тухай ярьж байна. Академич Лихачевын телевизийн номлол, нураасан Англетер зочид буудлын ойролцоох зөвшөөрөлгүй жагсаал цуглаан гэх мэтийг эргэн санацгаая. Манай зүүн, Баруунаас ялгаатай нь зөв байсан, ялангуяа архитектурын амтанд.
Ерөнхийдөө Партенон сонгодог бүтээлүүдийн бэлгэдэл нь мөн түүхэн дэх анхны ардчиллын бэлгэдэл юм. Орчин үеийн ардчиллын бэлгэдэл бол Вашингтоны Капитол, Оросынх бол Тауридын ордон, Рейхстаг бол Германых гэх мэт. Гэхдээ Минору Ямасаки дэлхийн худалдааны төвийн барилга нь дэлхийн зах зээлийн эрх чөлөөний бэлгэдэл байсан бөгөөд бид ерээд оны үед ардчиллыг төөрөлдүүлж байв. Тоталитар дэглэмүүд сонгодог император дүрсийг ашиглах нь эдгээр дэглэмүүдийн байгалийн заль мэхтэй холбоотой юм. Сталинист ЗСБНХУ дэлхийн хамгийн эрх чөлөөтэй, ардчилсан үндсэн хуультай байсан бөгөөд социалист, ард түмний дэглэм бол Гитлер, Муссолинигийн дэглэм байв. Тиймээс, хэрэв та тоталитар сонгодог үзлийн хэлбэрүүдийг анхааралтай ажиглавал инжирийн навч, бөөнөөр хорих лагерийн барилга байгууламж эсвэл функционалист тор зэрэг хуурамч хөшөө чимэглэлийг бүрхсэн байгааг харж болно.
Одоо эдийн засгийн утгаараа ардчиллын тухай. Жаран настай, барууны орнуудад сонгодог бүтээлүүд нь тоталитар дарангуйлагчид ба соёл иргэншилгүй шинэ баячуудад зориулан өөрсдийн харшаа Ньюпорт дахь Вандербильтын ордонтой адилхан байлгахыг хүсдэг гэж үздэг уламжлал тогтсон байдаг. Тэд амтгүй сонгодог бүтээлүүд нь баян хөхүүл хүмүүст зориулагдсан байдаг, гэхдээ өндөр технологи нь энгийн хүмүүст зориулагдсан гэж хэлдэг. Дашрамд баруунд тэд ийм асуултын хошин шинж чанарыг анзаардаггүй. Үүнтэй холбогдуулан би нэлээд төвөгтэй уламжлалт архитектурт баригдсан, бараг хямд төсөр хэдэн төслүүдийг үзэсгэлэн дээр харуулахыг хүссэн юм.
Орчин үеийн хотод модернизм ба сонгодог зохиолуудын симбиоз хэрхэн ажилладаг вэ? Эв зохицол боломжтой юу? Модернист орчинд сонгодог төлөвлөлтийн зарчмуудыг орчин үеийн архитектуртай, эсвэл эсрэгээр сонгодог архитектуртай хослуулах боломжтой юу?
- Модернизм ба сонгодог зохиолуудын симбиоз нь хэдийн зуун жилийн настай. Түүхэн төвийн орчинд "органик байдлаар" бичигдсэн тэдгээр модернист барилгуудыг зөвхөн сөрөг байр сууринаас эерэгээр үнэлдэг: тэдгээрийн органик байдал нь үл үзэгдэх байдалтай ижил утгатай юм. Гэхдээ самбар эсвэл шилэн модернизмаар бүрэн баригдсан жижиг хотын дунд ганцаараа зогсож байсан хуучны сүм эсвэл хонгилын байшин нь хамгийн дур булаам архитектурын дүр төрх болж, дүрмийн дагуу энэ хотын сүлдэнд гайхагддаг.
Одоо сонгодог төлөвлөлтийн зарчим, модернист ботиудын талаар. Ромын Олимпийн цэнгэлдэх хүрээлэнгийн талбайг Муссолинигийн үед Италийн сонгодог зохиолчдын бүтээсэн агаараас харж, жараад далаад онд баригдсан эдгээр гудамжаар алхаарай. Хариулт нь тодорхой байх болно. Мэдээжийн хэрэг сайхан хот нь ерөнхий төлөвлөгөөнөөс бус харин хүний үзэл бодлоос үзэсгэлэнтэй байх ёстой. Өөр нэг жишээ: Дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй хот Венеци бол хамгийн эмх замбараагүй, хэлбэр дүрсгүй ерөнхий төлөвлөгөөтэй байдаг. Энэ нь суваг, усны тухай биш (Орехово-Борисовод ус багагүй байдаг), архитектур, фасадыг хооронд нь зөв зурж, зөв байрлалд байрлуулсан тухай юм. Тэд Венецийг тойрон алхаж, Луиджи Нервигийн шуудангаар модернизмын сонгодог бүтээлээр чимэглэсэн Пиазза Манин дээр ирэхэд олон хүмүүс эргэж буцаж, Венец дууссан гэж бодож байгаа боловч албан ёсоор цар хүрээ нь барилгын өндөр, гэх мэт. - уулзсан. Харамсалтай нь орчин үеийн гайхалтай шинж тэмдэг бүхий аливаа барилга хуучин хотын даавууг сүйтгэдэг. Модернист хотод орчин байхгүй тул хуучин хэлбэрийг нэвтрүүлж орчин үеийн хотын орчныг сүйтгэх боломжгүй юм.
