Уг ажлыг "Архитектурын онолын хувьсал: ХХ зууны утопиас ирээдүйг урьдчилан таамаглах орчин үеийн аргууд хүртэл" сэдвийн хүрээнд хийсэн. Москвагийн архитектурын дээд сургуулийн аспирантур. Шинжлэх ухааны зөвлөх нь профессор Оскар Раулиевич Мамлеев юм.
Шинжилгээ. Ирээдүйн ертөнц
16-р зуунд Сэр Томас Мор "утопи" гэдэг үгийг ашиглан бүх зүйл төгс төгөлдөр байдаг зохиомол газар, төлөв байдлыг дүрсэлсэн байдаг. "Дистопия" гэдэг үгийг анх 1868 онд философич Жон Стюарт Милл Нийтийн танхимд үг хэлэх үеэрээ утопи-гийн эсрэг зүйл гэж хэлсэн нь тэнгэрлэгээс илүү хар дарсан зүүд юм.
Аливаа архитектурын утопи нь өөрийн эвристик хязгаартай байдаг бөгөөд үүнийг эрт орой хэзээ нэгэн цагт архитектурын дистопи болгон хувиргадаг - ирээдүйн тухай бидний санаа бодол өөрчлөгдөхийн хэрээр ирээдүйн загвар бүр хуучирдаг. Саяхан болтол энэ байдал нь цаг үеэсээ түрүүлж, бидний олж мэдсэн мухардмал байдлаас хөгжлийн шинэ векторыг санал болгож, ирээдүйн шинэ хувилбарыг бий болгохыг яаралтай шаардаж байв. Дистопи гарч ирснийг шинжлэх ухааны уран зөгнөлт архитекторууд идеал ертөнцийн тухай шидэт томъёоны алдаа гэж үзсэн.
Гэсэн хэдий ч шинэ зууны зааг дээр архитектурын оюуны салбарт ирээдүйг төлөвлөх үйл явцтай холбогдуулан зарчмын хувьд шинэ эргэлт гарч ирэв. “ХХ зууны туршид. XXI зууны эхэн үед үүссэн шинэ-утопик ярианд хэсэгчлэн утопи ба дистопийн [тэдгээрийн] диалектик салшгүй хослолын зарчимд суурилсан шинэ мета жанр руу шилжих хөдөлгөөнийг системчилсэн болно”[4]..
Өнөөдөр бид архитектурын метаутопиагийн оргил үед амьдарч байна. Шинэ үзэгдэл нь нэлээд залуу бөгөөд хоёрдмол утгатай тул олон тооны ойлголттой асуултууд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч 21-р зуунд архитектурын онолоор бий болгосон утопик сэтгэлгээний хямралыг даван туулах чадвартай архитектурын ирээдүйг төлөвлөх ийм нарийн арга байж болох юм.
Утопик дизайны хөгжилтэй уян хатан байдалд шилжиж байгааг бид харж байна. Шинээр гарч ирж буй үзэгдлийн гол шинж чанаруудыг илүү нарийвчлан шинжилж, ирээдүйн шинэ онолын тоймыг тоймлохыг хүсч байна.
Хямрал. Тоглоомын үзэл бодлын замбараагүй, төгсгөлгүй эрин үе
Архитектурын утопи нь 20-р зуунд жанр хэлбэрээр оргил үедээ хүрэв. Дараа нь ирээдүйн хотуудын хамгийн чухал загварууд, сэтгэлгээний гол чиглэлүүд гарч ирэв: нео-футуризм, Оросын сансар огторгуй, Италийн футуризм, цаасан архитектур болон бусад олон.
20-р зууны дараа нэг ч чухал, зарчмын хувьд шинэ том утопи гарч ирсэнгүй. Архитектурын хэлбэр-онолыг нэгтгэх үйл явц эхэлсэн. Энэ бол ирээдүйн онолын гол асуудал болох утопийн хязгаарыг тодруулсан эргэлтийн цэг болсон 21-р зуун байв. Өнөөдөр бид утопик сэтгэлгээний хямралыг харж байна. Ирээдүйг төлөвлөхдөө шинэ хандлагыг эрэлхийлэх хэрэгтэй болох нь ойлгомжтой болж байна.
Утопийн дараа ирээдүйн ертөнц бий эсэхийг мэдэхийг мөрөөддөг орчин үеийн футурист архитекторууд үүнээс гадна хариулт хайж эхэлжээ. Өнөө үед ирээдүйн оюуны эрэл хайгуулыг тодорхойлох шинэ чиглэлүүдийн нэг бол дистопийн атлас бий болгох үйл явц юм. Сүүлийн жилүүдэд энэ нь хурдацтай эргэлтийг бий болгож, кино урлаг, уран зураг, архитектур, тэр ч байтугай компьютер тоглоомын салбарт өөрийгөө тодорхой харуулж байна. Бид ирээдүйн дистопиагийн алтан эринд амьдарч байна.
Орчин үеийн дистопийн гол онцлог нь үүнийг "онолын хязгаар" гэж үзэхээ больж, дизайны тусдаа мета жанр болох тоглогдохуйц элсэнцэр болж хувирдаг явдал юм. Хэрэв 20-р зууны үеийн дистопийн гол үүрэг бол "тусгал" (урьдчилсан таамаглалын үнэ цэнэтэй хэлбэр) байсан бол 21-р зуунд "тоглох" (туршилт) -аар сольсон байв. Архитектурын элс хайрцагт тоглогчийн бүтээлч чадварыг олон хэмжээст тоглоомын хэмжээсээр бий болгодог. Эшатологийн сүйрэл нь нэгэнт ийм тоглоомын ертөнцийн системд орж байсан нь шинэ нээлтүүдэд хүргэдэг.
Шинэ хандлага нь "ирээдүйг хүнээр харах" матрицаас гарч, харагдах шилэнд орох боломжийг бүрдүүлдэг. Бүх цаг хугацааны туршид энэ харц нь ирээдүйн хэтийн төлөвийг хязгаарлаж, цаана нь нуугдаж, бидний харж чадахгүй байгаа бүх зүйлийг оруулаагүй болно. Жишээлбэл, ойн үүднээс утопийг хэрхэн толилуулах вэ? Ирээдүйн ертөнцийг төсөөлөөд үз дээ, үүнд объектууд мэдрэмж, уран зөгнөлийг олж, уулс амь орж нар, хур бороогоор аялж эхлэв. Ийм элементүүд нь "сохор бүсэд" ордог бөгөөд энэ нь хүмүүсийн тавьсан "гажуудал" -ын улмаас ирээдүйн бүх хувилбаруудыг харах боломжийг олгодоггүй. Metautopia нь ирээдүйн хэтийн төлөвийн хязгаарлагдмал өнцгөөс гарахыг санал болгож байгаа бөгөөд энэ нь тоглоомын талбайн линзийг бий болгож, объект-объектын загвараас (хүн ертөнц) объект руу чиглэсэн антологи (дэлхийн ертөнц) руу шилжихийг санал болгож байна.
Гэсэн хэдий ч бид ирээдүйн ертөнцийг "бидний алсын харааны өнцөг" -ийн гадна төсөөлж эхэлмэгц тэр дороо л аймшигтай зүйл тохиолдох болно. Энэ бүхэн ойлгомжгүй, гайхалтай, аймшигтай, бидний огт танихгүй ертөнцөөр дүүрч, бүх зүйл эхэлдэг. бидний нүдэн дээр амилж, өөрийгөө өөр өөрөөр мэдрэх - хүн ямар нэгэн тайлбарыг зөрчсөн зүйлийг хармагцаа түүнийг дэлхийн нэг загварт багтаахад хэцүү байдаг. Тоглоомын метаутопи гэдэг нь "аймшгийн" элементүүдийг концепцийн барилгын тоосго болгон нэг тоглоомын загварт шингээж, ирээдүйн шинэ туршилтын онол болох нээлттэй системийг хэлнэ.
Нээлт. Дэлхийн төгсгөл эсвэл утопичууд харанхуйд юу хайж байна
Таамаглалын реалистуудын бүлэг (Квентин Мейллассу, Ян Хэмилтон Грант, Рэй Брассье, Грэм Харман) 2007 оны 4-р сард Лондонд анх удаа, сүүлчийн удаа уулзав. Энэхүү уулзалт нь дөрвөн залуу философичдыг цуглуулав. Нийтлэг хоёр зүйлийн нэг нь Америкийн аймшгийн зохиолч Ховард Лавкрафтыг хайрлах хайр байв. Тэдний объект хандлагад тулгуурласан философид хүний сэтгэлгээ нь триллион бусад хүмүүсийн дунд зөвхөн нэг л зүйл байдаг бөгөөд хүний / / бус / амьдралын бус хэлбэрүүд хамгийн түрүүнд гарч ирдэг. Таамаглалын бодит байдал нь арав гаруй жилийн хугацаанд оршин тогтносоор ирсэн боловч энэ нь урлаг, архитектур, хүмүүнлэгийн ухааны хамгийн нөлөө бүхий философийн хөдөлгөөнүүдийн нэг болжээ (Питер Граттон, Стивен Шавиро, Том Спарроугийн онолууд). [тав]
XXI зуунд. гүн ухаантнууд "харанхуй", "хачин" (хачин), "бусад" - гэгээрлээс экологи, аймшгийн стадиз хүртэлх спектрийг хурдацтай судалж эхэлж байна [6]. Метавопик сэтгэлгээний бүх чиглэлүүд гарч ирэв: жүжигчин сүлжээний онол (Бруно Латур), объектод чиглэсэн онтологи (Грэм Харман), харанхуй витализм (Бен Вудард), харанхуй экологи (Тимот Мортон), Каннибал метафизик (Э. Вивейрос де Кастро, Е. Kon), пост-структуралист антропологи ба киберотик. Харанхуй сэхээтнүүд зохиол бүтээлийнхээ хуудсыг хар амьтад, хар дарсан зүүд шиг зөгнөл, аймшигт ойлголтоор дүүргэдэг. Хар уран зөгнөл ирээдүйн архитектурт тархаж, архитектурын ертөнцийн янз бүрийн хувилбаруудын маргаашийн дараа болон дараа үеийн хурдацтай хөгжлийг бий болгосон. Жишээлбэл, Куиси Жесландын Ариун Детройт, Кай Хангын Син Сити, эсвэл Жеймс Смитийн Сайн ба Муугийн Цэцэрлэгт Шөнө дунд.
Хүний ертөнцөөс гадуурх ирээдүйн бүтцийг тусгасан Японы хоррор манга зохиогчид шинэ метаутопик чиг баримталдаг хүмүүст найдвартай холбоотой байж болох юм. Эдгээр нь Евгений Такерын "бидэнгүйгээр ертөнц", Донна Харавэй нарын "цтулхусен" гэсэн ойлголтууд дээр суурилдаг. Жишээлбэл, "Загаснууд" роман (GYO, 2012) нь циклопийн хэмжээтэй хөлтэй халимны дүрс, "Араатнууд" роман (Жинмень, 2016–2019) нь хүний царайтай заан байж болох ертөнц, экологийн талаар танилцуулдаг. аймшигт "Шавьж" (Шавьжны гүнж, 2013 - 2015) нь аварга том эрвээхэй ба өшөө авагч гахайг дүрсэлдэг.
Архитектурын утопи ба дистопияг хослуулан ирээдүйтэй хөгжилтэй туршилт хийх шинэ орон зайг нээсэн оюуны сэтгэлгээний шинэ чиглэлийн урьдчилсан нөхцөлийг хайж олоход 1993 онд зохиолч Марк Деригийн зохиосон "афрофутуризм" хэмээх үзэгдлийг дурдах нь дамжиггүй.. Ирээдүйд хар болох эссэ зохиолдоо тэрээр технологийн талаар илүү их айж, огт өөр соёлын туршлагад үндэслэсэн, харанхуй болох ирээдүйн шинэ алсын хараа бий болох тухай ярьсан юм. Афрофутуризмын дагуу ирээдүйн ертөнц бол эр, эм, хүн, амьтан, хуучин, шинэ, харанхуй, гэрлийн эсрэг сөргөлдөөний хоорондох сарнисан төлөв юм. Энэхүү санааг хэрэгжүүлэхэд чухал ач холбогдолтой дүрсийн нэг бол Октавиа Батлерын уран зөгнөлийн "Зэрлэг үр" романы баатар, үхэшгүй мөнх эмэгтэй Энинву бөгөөд хүсэл зоригийн хүчээр бие махбодоо сэргээж, бусад хүмүүс эсвэл амьтдын дүр төрхийг олж авдаг..
Тиймээс, XXI зууны эхэн үе бол хоёр талт цэг юм. Утопианизмын үндсэн зарчмуудын талаарх бидний санаа нурж байна. Metautopia нь ирээдүйн шинэ тоглоомын онолыг бий болгох орон зайг бий болгодог.
Финал. Ирээдүйн онол. Гайхамшигт ертөнц, ид шид, ховор амьтад, мангасууд
Эхний үлгэр. Ойгоос киборгс гарч ирэв.
Ирээдүйн ертөнцөд маш олон зүйл, объект байсан тул тэд эрх чөлөөг олж авав. Тэдний хүн ам улам бүр нэмэгдэж, гамшигт болон хяналтгүй энерги гаргаснаас болж нурахаас зайлсхийхийн тулд хүн амынхаа өсөлтийг хязгаарлаж, "Объектын бодлого" ("Төрөлтийн хязгаарлалтын хороо зүйлс”- ред.). Дараа нь обьектуудын эрхийн тухай анхны тунхаглал гарч ирэв. Бүхэл бүтэн ертөнц үүссэн нь гэнэт объект биш харин тэдгээрийн хоорондын холбоо чухал болж, "объект-хүн" гэсэн философийн оронд "объект-орон зай" моодонд оров. Эртний хэл дээрх анхны объекттой төстэй зарлиг нь объект шиг бүх хүмүүст ойлгомжтой байдаг. “Шууд хуваалцах. Үргэлж хурд, хэзээ ч ногоон. Чөлөөт энерги. Объектыг зүй бусаар ашиглахаа боль! "Гэж объекттой адил хүн бүхэн эдгээр мөрүүдийг дор хаяж нэг удаа уншсан байдаг.
Мягмар гарагт бүжгийн талбай дээр бүх зүйл бүжиглэж, лхагва гарагт тэд алдагдсан эд зүйлсийн газарт цагийг өнгөрөөдөг байв. Ер нь аливаа объект хүнгүй ертөнцөд хүн болохыг нууцаар мөрөөддөг байв. Objectlike нь мөнхийн өөрчлөлтийг мөрөөддөг байв. Ирээдүйн машин. Баасан гарагт тэд дэлгэрэнгүй мэдээллийг хуваалцав: принтер орой USB флаш дисктэй хагас цагаар ажилладаг байсан бөгөөд кофе үйлдвэрлэгч, тоос сорогч нь дурлаж, хүүхэд бий болгосон нь ирээдүйд энэ салбарыг эргүүлэх болно. Нэг объект нь бусдын ухамсарыг, эцэст нь тэр өөрөө хэн болохыг мэддэггүй байсан. Ажлын хэрэгцээ нь субъектуудын үндсэн эрхийг зөрчсөн болохыг тогтоожээ. Сэдвийн сэдэв! Объект универсал!
Хоёр дахь үлгэр. Брауни
Шөнөдөө ирээдүйн байшингууд амилав. Тэд бүгдэд нь сүнс амьдардаг байсан - Брауни. Харанхуй болоход ирээдүйн байшин шажигнан дуугарч, өрөөн доторх объектууд дуу чимээ гарган, ханын цаас хоорондоо шивнэлдэв. Домовой аливаа зүйлийг газар дээрээс нь чирж байсан тул тэд өөрсдөө хөдөлж байгаа юм шиг санагдаж байв. Үнэндээ таны ашиглаж амжаагүй үлдсэн зүйл уусч, ирээдүйн хотын өөр газарт ургадаг. одоо хэрэгтэй болж байна, өглөө нь юу ч болоогүй юм шиг таны орхисон газар дээр гарч ирэв.
Дотор нь олон янзын харилцаа холбоо байдаг - эдгээр тэнэг шатуудыг хаясан. Зочдыг хөдөлгөдөг кранууд байдаг. Коридорын оронд гол мөрөн. Мөн та ядаргаатай зочдоос нуугдаж болох манан. Байшингийн хана нь бялуу шиг шингэн байдаг - та хөдөлж, дотор нь авирч болно.
Нэгэн удаа Охин болон түүний найзууд Х-д цугларч, 2069 оны шинэ онтой уулзав. Z нь үргэлж л пропорцийг тооцоогүй бөгөөд бүхэлдээ вазелин шиг тархаж, бид үүнийг сав газарт авах ёстой байв. Мэдээжийн хэрэг, танай найз хэлбэрээ хурдан алдах нь тааламжгүй, гэхдээ яг тэр үед би наалдамхай хуруу, Х-ийн сэрвээ зэргийг үрж байх хооронд тэд архитектурын ертөнц хэр өөрчлөгдсөн, өөрсдөө хэр өөрчлөгдсөн тухай ярихаар шийдэв, ирээдүйд хотод амьдрах.
Гурав дахь үлгэр. Змей Гориных
Кирилл өдөр бүр өглөө гүйхээр эрт босдог. Уйтгар гунигтай байдлаа мэддэг байсан (Кирилл гунигтай тоглуулах жагсаалтыг сонгосон), ухаалаг цаг нь түүнд муу бодлоос ангижрах тусгай замыг засжээ. Гутлын мэдрэгч нь гүйлтийн хэмнэл, зүрхний цохилтыг шинжлэн судалж, цусны хими хяналт тавьдаг. Ирээдүйн хотод Сирилийн хүний бие махбодь, эд зүйлсийн шинэ нийтлэг газар нутаг болжээ. Кирилийн зүйлс түүнийг өөр хоорондоо атаархдаг, маргалддаг, бусад зүйлд асуудал үүсгэдэг, ингэснээр тэр өнөөдөр түүнд анхаарал хандуулж, ердийнхөөс арай илүү их цагийг тэдэнтэй хамт өнгөрөөж байсан.
Кирил цэцэрлэгт өглөөний гүйлт хийж, дараагийн минут нь маршрутыг яагаад ч юм чиглүүлж, баруун тийш чиглүүлж, үзэсгэлэнтэй унаж буй оддыг харвал баруун гар нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн шилдэг роман бичиж, түүний зүүн гар нь бооцоо тавих симфони зохиодог бол дараагийн удаа нь Идиш хэлийг нэг минутын турш сурч, дэлхийн өөр өнцгөөс гэнэтийн видео дуудлагад хариулж, Платоны философийн санааг үл таних хүнтэй ярилцана.
Ном зүй:
1. Жан-Пьер Дюпюи. Цунамигийн жижиг метафизик - Санкт-Петербург: Иван Лимбах хэвлэлийн газар, 2019 - 168 х.
2. Зигмунт Бауман. Ретротопия - М.: VTsIOM, 2019 - 160 х. ("CrossRoads" цуврал).
3. Жон Урри. Ирээдүй ямар байх вэ? - М.: "Дело" хэвлэлийн газар - 320 х.
4. А. Н. Воробьев. XX - XXI зууны эхэн үеийн Оросын дистопи нь дэлхийн дистопийн хүрээнд - 2009 - URL:
5. Харанхуй лого. Өөр нэг гэгээрэл - М.: Лого, 2019 - 258 х.
6. Харанхуй лого. Бүүдгэр ертөнцийн философи. Аймшгийн судалгаа - М.: Логос, 2019 - 282 х.
7. Ник Срничек, Алекс Уильямс. Ирээдүйг зохион бүтээх - М.: Стрелка Пресс, 2019 -336 он.
